半小時(shí)漫畫(huà)科學(xué)史

上周在大眾書(shū)局寫(xiě)作時(shí)，無(wú)意間找到了很久沒(méi)有看過(guò)的半小時(shí)漫畫(huà)系列的圖書(shū)。說(shuō)起來(lái)，我和這一系列書(shū)的分別已經(jīng)有了一段時(shí)間。第一次和半小時(shí)漫畫(huà)相遇，還是在閱讀半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)歷史的時(shí)候。那時(shí)，半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)歷史也還只是書(shū)壇新秀而已，而轉(zhuǎn)眼間，第四本的半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)歷史已經(jīng)出版，也有了更多的不同領(lǐng)域的書(shū)籍，就比如說(shuō)這一本半小時(shí)漫畫(huà)科學(xué)史。

首先想到的第一個(gè)問(wèn)題就是：農(nóng)業(yè)是怎么來(lái)的？在沒(méi)著落的采果實(shí)，打獵很多年以后，突然出現(xiàn)了一個(gè)很沒(méi)有素質(zhì)的人。他把吃剩的果子，隨手往地上一扔——沒(méi)多久，竟然就長(zhǎng)出了一棵果樹(shù)。不管怎么說(shuō)，古人好像總結(jié)出了什么，原來(lái)只要把種子種在地里，就可能長(zhǎng)出吃的來(lái)，于是就慢慢發(fā)展出了最早的農(nóng)業(yè)。當(dāng)然，就是打個(gè)比方，總之，人類(lèi)終于學(xué)會(huì)種地了?？墒欠N子身嬌柔弱，很難伺候，尤其是對(duì)于住的地方，很是挑剔，于是幾個(gè)樓盤(pán)就脫穎而出了——古埃及，古印度，古巴比倫，中國(guó)。。這幾個(gè)樓盤(pán)，都在北緯30度附近，都適合產(chǎn)量，都有超大平原，適合規(guī)?；a(chǎn)，都是天然水景房，附近都有超大河流，這也就形成了四大文明。

再回頭說(shuō)說(shuō)科學(xué)誕生的地方——古希臘。當(dāng)時(shí)的希臘，可比它周?chē)奈拿饕F得多。希臘的地理情況，盯輪相比于所說(shuō)的其他四大文明，山多地碎，人攏不齊，于是只能形成一個(gè)一個(gè)的小城邦。希臘的農(nóng)業(yè)業(yè)發(fā)展的不如其他，畢竟其他文明都有著依河而建的基礎(chǔ)，而希臘，出門(mén)就是大海，就是鹽堿地，只能靠手工業(yè)養(yǎng)活。希臘人也因?yàn)樘畈伙柖亲?，只能出海看看，所以思想沒(méi)有其他文明的peace & love，只是有些開(kāi)放，兇殘，也就是在這樣的粗猜情況下，希臘人只好痛定思痛：傳統(tǒng)的模式在希臘那兒行不通。在希臘的附近就有這兩個(gè)完美的調(diào)查對(duì)象：古埃及和古巴比倫。剛剛學(xué)會(huì)航海的希臘，總想著出海撈一把，也學(xué)會(huì)了一些致富之道和吹牛的本事。就這樣，希臘繼承了古埃及和古巴比倫的科學(xué)遺產(chǎn)：比如天文，歷法和數(shù)學(xué)。

由于希臘的相對(duì)自由，也就發(fā)展出了極具特色的民主制度，所以希臘人的想法自然就會(huì)比較開(kāi)放。當(dāng)然，它和現(xiàn)代意義上的民主還是有著很大的區(qū)別。而隨著戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪等事件的發(fā)生次數(shù)的增加，希臘人中出現(xiàn)了一個(gè)新的群體，也就是奴隸，一下子，奴隸的出現(xiàn)完全改變了希臘的現(xiàn)狀。原來(lái)那些有各種各樣想法的人凱凳信被現(xiàn)實(shí)生活所困，無(wú)法騰出時(shí)間來(lái)進(jìn)行哲學(xué)思考，而現(xiàn)在，他們的活又有人幫忙做了，大片的時(shí)間就可以用來(lái)進(jìn)行一些哲學(xué)思考，也就是追求真理的氛圍逐漸形成，終于為人類(lèi)打開(kāi)了一扇嶄新的大門(mén)。自然哲學(xué)就是科學(xué)的前身，它的大幕已拉開(kāi)，各種杠頭就開(kāi)始上線互相開(kāi)杠了。

狂神訣！超好??！

《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》1，這本書(shū)只是從東周寫(xiě)到楚漢，而《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史2》寫(xiě)了兩漢三國(guó)兩晉，《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史3》還沒(méi)上市，估計(jì)要寫(xiě)隋唐兩宋遼金元，然后再有《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史4》寫(xiě)明清民國(guó)。

朱元璋半路還俗??！呵呵

不知道你的“半路出家”到底什么意思，是做和尚還是轉(zhuǎn)行？

歷史學(xué)都是文科。

大學(xué)歷史專(zhuān)業(yè)有很多分支的所以各個(gè)學(xué)校有各自的強(qiáng)項(xiàng)。綜合上來(lái)說(shuō)歷史最強(qiáng)的是北大。
北大主要是外國(guó)史強(qiáng)大，當(dāng)然中國(guó)史還是一流的。河南大學(xué)的中國(guó)古代史彪悍（王立群就是這個(gè)學(xué)校的教授）。另外還有一個(gè)歷史專(zhuān)業(yè)可以和北大抗衡的大學(xué)：北京師范大學(xué)。北師大歷史是中國(guó)史最強(qiáng)大，外國(guó)史也不錯(cuò)。
南京大學(xué)仿廳，武漢大學(xué)，四川大學(xué)的歷史專(zhuān)業(yè)都是國(guó)內(nèi)一流。不過(guò)各自有自己的優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)。
四川大學(xué)和北大一樣在考古學(xué)上彪悍高考志愿有陸者提前批的考古基地班。武漢大學(xué)的歷史一直不錯(cuò)文科牛校易中天就是這個(gè)學(xué)校的碩士出身。呵呵
如果你想學(xué)東亞史OR日韓史那么北大不錯(cuò)
中國(guó)古代史主要是漢唐河南大學(xué)
中國(guó)唐宋明清歷史北京師范大學(xué)
東南亞史，美國(guó)史備悉隱，歐洲史武漢大學(xué)北京大學(xué)

研究人類(lèi)社會(huì)的種種現(xiàn)象的任一學(xué)科都是社會(huì)科學(xué)。

歷史是由當(dāng)代人記錄，后人做總結(jié)評(píng)價(jià)的，當(dāng)然應(yīng)該是社會(huì)科學(xué)。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

《重生之全能高手》