妙法蓮華經(jīng)朗誦

1、一個(gè)人走不開，不過因?yàn)樗幌脒\(yùn)游敬走開；一個(gè)人失約，乃因他不旁慎想赴約，一切借口均屬廢話，都是用以掩飾不愿犧牲?！兑磺Я阋幻罘健?2、人的天性便磨改是這般涼薄，只要拿更好的來換，一定舍得。

三藏十二部佛經(jīng)都可以念，只要自己喜歡，與自己心相應(yīng)就可以。
要知道
若是了義，一花一草皆是佛法。
若是不了義，三藏十二部只是費(fèi)紙。

愛蓮說朗誦

《愛蓮說》周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。
　　予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

朗讀節(jié)奏　　
水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊；自/李唐來，世人/盛愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。
　　予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣

可以在家誦大乘妙法蓮華經(jīng)。
常常讀誦受持妙法蓮華經(jīng)，能夠背下來更好。最少應(yīng)該把《觀世音菩薩普門品》背下來。
讀誦大乘經(jīng)典是很好的！

這個(gè)可以看印廣法師的開示，優(yōu)酷有視頻

經(jīng)名，簡稱法華經(jīng)，以蓮華的明凈來形容大法的微妙。

主要講述的是一佛乘思想，也即一切眾生，無論三乘五乘，最終皆歸于一佛乘，無有余乘。由之而來佛陀對(duì)一乘之法的功德贊嘆在經(jīng)文中隨處可見，讀誦者往往只看到佛對(duì)一乘和法華功德的贊嘆，卻沒有注意到一佛乘思想均貫穿其中。

本經(jīng)共有二十八品，依太虛大師講，分三個(gè)部分：一者、序品為序分；二者、自方便品至常不輕品，共十九品，為正宗分；三者、自神力品至囑累品，共八品，為流通分。

正宗分有各家之說似不相同。如唐唐三藏法師玄奘大師之弟子窺基大師將正宗分約為境、行、果三門：以自方便品至持品，共十二品，以顯一乘之境。安樂行品、從地涌出品二品，為顯一乘之行。自如來壽量品至常不輕品，共五品，為顯一乘之果。

而嘉祥吉藏大師，則將正宗分約為乘權(quán)實(shí)與身權(quán)實(shí)兩大分：以自方便品至安樂行品，共十三品，為明乘之權(quán)實(shí)。

以自從地涌出品至法師功德品，為明身之權(quán)實(shí)。隋天臺(tái)智者大師之分跡本二門，智者大師《法華玄義》、 《法華文句》，立序品為序分，定方便品至分別功德品前半為正宗分，判分別功德品后半至普賢勸發(fā)品為流通分。

以前十四品為跡門，后十四品為本門。太虛大師個(gè)人傾向以窺基大師之科判，較諸家為特勝，因由了解妙境，即可發(fā)起因行，趨入佛果故，所以太虛大師在《法華經(jīng)講演錄》中取此科判。

此經(jīng)讀誦一遍，需要8小時(shí)，，不容易呀！，，，普通話讀誦的版本好！

妙法蓮華經(jīng)和金剛經(jīng)可以同時(shí)誦。
誦經(jīng)要的是自己至誠的心態(tài)。一句阿彌陀佛都可以進(jìn)入無上境界，所以關(guān)鍵是自己的心態(tài)。

春暖花開，面向大海