鵪鶉的功效與作用

鵪鶉還是比較好養(yǎng)的，但是好養(yǎng)的前提是養(yǎng)殖的數(shù)量不要太多了，鵪鶉是比較小的，也不會(huì)容易出現(xiàn)生病的問(wèn)題，在飼養(yǎng)的時(shí)候，可以放在籠子里面飼養(yǎng)，和養(yǎng)小雞以及養(yǎng)小鳥一樣。下面是關(guān)于“鵪鶉好養(yǎng)嗎”的內(nèi)容，感興趣的小伙伴可以繼續(xù)往下閱讀了解。

1、飼養(yǎng)鵪鶉的的時(shí)候，飼養(yǎng)的數(shù)量不可以太多，因?yàn)轾g鶉是很喜歡打架的，同時(shí)也很好斗，基本上可以稱得上是一刻也不會(huì)停歇的那種。

2、飼養(yǎng)鵪鶉的的時(shí)候，要做好防臭處理，鵪鶉雖然很小，糞便的數(shù)量也不是很多，但是也不要出現(xiàn)積少成多的現(xiàn)象，要及時(shí)處理干凈才是上策。

3、飼養(yǎng)鵪鶉的的時(shí)候，飼料的種類是全面一些，同時(shí)鵪鶉也是不挑食的，因此可以準(zhǔn)備一些谷物類、蔬菜水果類、蛋白質(zhì)類、礦物類等等的飼料。

4、飼養(yǎng)鵪鶉的的時(shí)候，要注意保溫，因?yàn)轾g鶉屬于是一類候鳥，喜歡的環(huán)境是溫暖的，而它們適宜的溫度是在20—25度的范圍之內(nèi)。

鵪鶉能自然過(guò)冬，野生狀態(tài)下的鵪鶉是可以過(guò)冬的，而人工飼養(yǎng)的鵪鶉需要在過(guò)冬的時(shí)候做好保護(hù)措施，要控制好室溫，補(bǔ)充好光照，增加好水分等等。

對(duì)這詞的第一印象反應(yīng)就是“縮”，鵪鶉的性格比較膽小，遇到什么事情就會(huì)縮頭縮腦照地方藏，形容人的話我們這里的也是就是逆來(lái)順受，膽子小遇到什么事情就往人后藏讓別人幫忙解決，被罵被損縮著脖子受氣。說(shuō)人是鵪鶉其實(shí)就是損人的意思了。

鵪鶉在中國(guó)俗稱“羅鶉”，又名“早秋”。由于它們的羽色斑駁，好像補(bǔ)丁很多的舊衣服，所以古人形容衣著襤褸為“鶉衣”，成語(yǔ)中有“鶉衣百結(jié)”，“衣若懸鶉”，杜甫詩(shī)中還有“鶉衣寸寸針”的句子。它的額、頭側(cè)、頦及喉等處均為磚紅色，又被稱為“紅面鵪鶉、赤喉鶉”等。另外，它的尾巴非常短，有“禿尾巴鵪鶉”之稱。
鵪鶉是一種古老的鳥類，分布極廣，品種繁多。其肉和蛋營(yíng)養(yǎng)豐富，味美適口，與人類的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在5000年前埃及的壁畫上就有鵪鶉的圖像。金字塔上也有食用鵪鶉的記載。中國(guó)是野鵪鶉主要產(chǎn)地之一，也是飼養(yǎng)野鵪鶉最早的國(guó)家之一?！对?shī)經(jīng)》中有過(guò)“鶉之奔奔”，“不狩不獵，胡瞻爾筵有懸鶉兮！”的詩(shī)句，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“鶉”被列為六禽之一，成為筵席珍肴。到了唐、宋以后，對(duì)它的生態(tài)和生活習(xí)性已有不少描述記載。
西漢時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)開始馴養(yǎng)鵪鶉，那時(shí)馴養(yǎng)的目的主要是為了賽斗和賽鳴。唐、宋時(shí)期賽鶉在皇宮和民間都非常盛行。民間斗鶉曾盛行于黃河南北。據(jù)《唐外史》載，西涼地區(qū)經(jīng)過(guò)馴化，進(jìn)貢給唐明皇的鵪鶉，可以隨金鼓的節(jié)奏而爭(zhēng)斗。宋徽宗更喜歡飼養(yǎng)好斗的鵪鶉，以供取樂(lè)。后來(lái)曾有《鵪鶉譜》總結(jié)養(yǎng)鵪鶉的經(jīng)驗(yàn)。到了明、清年間，斗鶉已成了達(dá)官貴人的一種賭博方式。
到了明代，已逐步發(fā)現(xiàn)其藥用價(jià)值。清朝康熙年間貢生陳面麟著有《鵪鶉譜》，書中對(duì)44個(gè)鵪鶉優(yōu)良品種的特征、特性分別作了敘述。對(duì)飼養(yǎng)各法如養(yǎng)法、洗法、飼法、斗法、調(diào)法、籠法、殺法以及37種宜忌等均有詳細(xì)記載。這對(duì)中國(guó)發(fā)展鵪鶉飼養(yǎng)帶來(lái)，有一定的參考價(jià)值。

鵪鶉的讀音：

[ān chun]

[ān chún]

鵪鶉

釋義：

[ān chun]?鳥，體形像小雞，頭小尾巴短，羽毛赤褐色，吃谷類和雜草...

[ān chún]?ān chun的又音。義同“鵪鶉ān chun”。