封神榜中通天教主

1、姜子牙：呂氏，姜姓，名尚，字子牙，號(hào)飛熊，世稱姜太公，是書(shū)中主角。

2、姬昌：文王，四大諸侯之一，作為西伯侯治理著西岐。

3、散宜生：西岐文官。

4、武王：名姬發(fā)，姬昌次子。西周開(kāi)國(guó)君主。

5、伯邑考：又名姬考，姬昌長(zhǎng)子。被紂王處死（做成肉餅）。

6、周公旦：名姬旦，姬昌第四個(gè)孩子，幾乎不出現(xiàn)故事中。

7、雷震子：姬昌養(yǎng)子。文王第一百個(gè)兒子。云中子的徒弟。肉身成圣。

8、哪吒：李靖第三個(gè)兒子。太乙真人之徒。肉身成圣。

9、楊戩：玉鼎真人徒弟，會(huì)八九玄功，擅七十二變，屢次救周營(yíng)于危機(jī)之中。肉身成圣。

10、黃飛虎：原為商朝大將，官封武成王，后來(lái)反商入周，成為周朝的開(kāi)國(guó)武成王。

11、韋護(hù)：道行天尊門(mén)下，用一根降魔杵。

元始天尊，又名“玉清元始天尊”?！稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但在歷史上的出現(xiàn)記載卻比太上老君、靈寶天尊要晚。

在太元(即宇宙)誕生之前便已存在，所以尊稱他為元始。在無(wú)量劫數(shù)來(lái)臨之時(shí)，用玄妙的天道來(lái)教化眾生，故而尊稱他為天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。

元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派認(rèn)為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。這是道教上清派的觀點(diǎn)。??如《真靈位業(yè)圖》此類神譜只是上清派一家之言。?

“元始”之名最早記載于南北朝所出的《元始上真眾仙記》（枕中書(shū)）：開(kāi)天辟地的盤(pán)古真人，是天地之精華，自號(hào)元始天王。天地構(gòu)成之后，忽然在石澗積血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便會(huì)說(shuō)話，常游玩于大地之上，仰吸元?dú)?，?hào)曰太元圣母。元始天王與太元圣母通氣結(jié)精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。

元始天王位居三十六天的最上層“大羅天”中，所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中。

他生于混沌之前，太無(wú)之先，元?dú)庵迹拭霸肌??！稓v世真仙體道通鑒》稱：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開(kāi)辟世界之人，即為盤(pán)古；化為主持天界之祖，即為元始。”?元始是宇宙生發(fā)最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬(wàn)物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當(dāng)新的天地形成時(shí)，天尊就會(huì)降臨人世間，傳授秘道，開(kāi)劫度人。每當(dāng)新的天地開(kāi)辟時(shí)，都有其年號(hào)，曰龍漢、延康、赤明、開(kāi)皇、上皇等等，年號(hào)之間相距長(zhǎng)達(dá)41億萬(wàn)年。齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業(yè)圖》稱，紫云之閣，碧霞為城。而天尊所居第三十六天的最上層大羅天中，仙府名曰“玄都玉京”。并眾神仙都要按時(shí)上玉清境朝拜元始天尊?！稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”，傳眾仙之祖，地位極高，但具體形象的出現(xiàn)卻比太上老君要晚。據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負(fù)圓光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開(kāi)，萬(wàn)物未生”時(shí)的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽(yáng)未判”的第一大世紀(jì)。故以陽(yáng)生陰降、晝短夜長(zhǎng)的冬至日為元始天尊的圣誕。

至南梁時(shí)，上清派宗師陶弘景所著的《洞玄靈寶真靈位業(yè)圖》中始有“元始天尊”之號(hào)。該書(shū)將天地宇宙中的神靈共分七階。第一階玉清境的中位即最高位：“上合虛皇道君，應(yīng)號(hào)元始天尊。”這既正式確立了元始天尊在茅山上清派乃至整個(gè)道教體系中的獨(dú)尊地位，又通過(guò)稱元始天尊“上合虛皇道君”，從而使得早期上清尊神高上虛皇道君等的地位得到保證。但是書(shū)中又有一“元始天王”，列為第四中位左位第四神(《道藏》第3冊(cè)，第272頁(yè))。

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通天教主最圣明的地方乃是有教無(wú)類（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：孔子曰：有教無(wú)類。）鴻鈞道祖與通天教主（右）

通天教主的嫡傳弟子：多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母；門(mén)下弟子：趙公明、三霄娘娘、烏云仙、金光仙、長(zhǎng)耳定光仙、靈牙仙和虬首仙等等?？偣驳茏邮且蝗f(wàn)兩千二百一十二位。

殷商末年，因?yàn)殛U教十二金仙一千五百年濫用神通，又三妻四妾，未曾斬卻三尸又身犯殺劫（人皇之爭(zhēng)中，軒轅黃帝的師父是十二金仙之首廣成子，十二金仙幫助軒轅對(duì)抗蚩尤時(shí)犯了紅塵之厄，殺伐臨身。需要完成一場(chǎng)劫數(shù)方可繼續(xù)修行）。又因昊天上帝（乃是鴻鈞老祖身邊童子。巫妖大戰(zhàn)后，統(tǒng)領(lǐng)天庭的妖皇帝俊與東皇太一相繼隕落。天庭無(wú)主，鴻鈞老祖敕命昊天入主天庭。是為玉皇大帝）。命十二仙首稱臣，三教共商封神榜。于是老子人教、元始闡教、通天截教的三教教主（人教太上老君、闡教元始天尊、截教通天教主），最后在師尊鴻鈞老祖的紫霄宮中定下了封神榜（約定凡入三教門(mén)下皆封神榜上有名，上榜之人死后彌封才知端的）。

由于通天截教的勢(shì)力最大，在封神榜上簽下的人名也是最多。通天教主不忍弟子、門(mén)人誤上封神榜，受天庭控制、被天庭奴役。于是警告截教門(mén)下群仙：彌封名姓，當(dāng)宜謹(jǐn)慎?？墒峭ㄌ旖讨饔謸?dān)心那些急公好義、根行淺薄的弟子、門(mén)人無(wú)法領(lǐng)悟，便透露天機(jī)在碧游宮外貼了兩句話：緊閉洞門(mén)，靜誦黃庭三兩卷；身投西土(西岐），封神榜上有名人。但最終不敵天數(shù)，截教弟子大多在商朝為官，又加上在闡教叛徒申公豹的蠱惑下與姜子牙對(duì)抗，因而不斷被殺，凡事封神榜上有名之神均在劫難逃。申公豹的一句“道友請(qǐng)留步”將無(wú)數(shù)截教弟子（三十六路人馬）送上封神榜。

由于闡教首徒廣成子打死火靈圣母后三謁碧游宮后，通天教主又受自己大徒弟多寶道人（火靈圣母的師傅）挑撥，在界牌關(guān)擺下了誅仙劍陣。元始天尊對(duì)太上老君言道：欲破誅仙陣，需四圣聯(lián)手，方可成功。于是太上老君以佛門(mén)在中土大興為代價(jià)，請(qǐng)得西方二圣接引和準(zhǔn)提出面幫忙。四圣會(huì)誅仙，大破誅仙陣。通天教主失了四劍，又被老子打了幾扁拐、挨了準(zhǔn)提一擊加持杵，大失顏面。便在蓬萊島紫芝崖上用符印祭拜先天靈寶六魂幡。幡下有六尾，其上各寫(xiě)有太上老君、元始天尊、阿彌陀佛、準(zhǔn)提道人、姬發(fā)、姜子牙六人之名諱。靈驗(yàn)，欲要在萬(wàn)仙陣中壞這六位的性命，可是被通天教主委以重任的長(zhǎng)耳定光仙。通天教主徒弟背叛了，第一個(gè)女門(mén)徒（龜靈圣母）被拐跑了。上榜的有三百一十七人也就算了，八千截教門(mén)人慘遭屠戮、三千截教弟子受困被擄。最后只剩無(wú)當(dāng)圣母和二三百名散仙，連誅仙四劍也被闡教搶了，就剩一牛一劍。雖然皆是變數(shù)，但此恨怎可消除。截教覆滅，三清之誼破裂。通天截教道統(tǒng)大傷。諸佛參拜、萬(wàn)仙來(lái)朝，已是明日黃花。通天教主心生不忿之念，重?zé)挼厮痫L(fēng)，再開(kāi)世界，但是沒(méi)有被鴻鈞老祖允許，鴻鈞老祖教諭三教一家，太上老君、元始天尊、通天教主三人以后永世不得再互相爭(zhēng)斗，將通天教主帶回紫霄宮，也讓太上老君、元始天尊各回道場(chǎng)，不得參與塵世斗爭(zhēng)。

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