古人談讀書曾國藩

曾國藩是一個能屈能伸，不怕失敗，勇往直前，有領(lǐng)導(dǎo)能力的人。

最先想到的就是他的自我修行，也就是，克己，慎獨，所謂修身齊家治國平天下，修身乃是根本，正是因為他的克己與慎獨，才有了他后來的自我成長，也才有了后來的成就，為什么我最先想到的是這些呢，因為覺得，如果說我們要從別人活著古人身上，要學(xué)到點什么的話，我們應(yīng)該首先看到的是他的優(yōu)點，他身上最應(yīng)該覺得我們學(xué)習(xí)的地方，然后對照我們的不足，正所謂，以人為鏡，可以知得失，只有這樣，才會讓我們自身得到成長，其實這也是我們的目的之一。

1.關(guān)于曾國藩的電視劇有：《魂斷太平》、《天地民心》、《太平天國》、《走向共和》等。
2.曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。
3.中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
4.太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。
5.其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。
6.他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

1.關(guān)于曾國藩的電視劇有：《魂斷太平》、《天地民心》、《太平天國》、《走向共和》等。

2.曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。

3.中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

4.太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。

5.其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。

6.他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

應(yīng)該讀fan，不過不是二聲，是一聲。這個藩只要做為人名，一般都是一聲

1、藩籬，漢語詞匯，漢語拼音為fān lí，本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄。如：《國語·吳語》：“孤用親聽命於藩籬之外?！表f昭注：“藩籬，壁落。”其引申為邊界、屏障。其也比喻界域、境界，或用來指某一范疇。含純

2、與“樊籬”區(qū)別：“藩籬”與“樊籬”盡管讀音相似、意義相近、詞性相同，但在實際運用中，它們還是有著較大的區(qū)別。讀音詞義不同：從字面來看，“藩籬”與“樊籬”的區(qū)別在于“藩”和“樊”：“藩”讀音是fān，“樊”的讀音fán；二者相同點是都有“籬笆”之意；不同點是“藩”還有“屏障”的意思，“樊”談御咐還有“關(guān)鳥獸的籠子”的意思?！胺h”是指具體的、感性的、形象的客觀存在的實物“籬笆”的門戶或屏障；“樊籬”是指概括的、理性的、抽象的主拆正觀能動（一般多指思想、觀念方面）的虛物“籬笆”的限制和束縛。感情色彩不同:“藩籬”一般情況下是中性詞；“樊籬”多用在反面語境中，故貶義色彩強(qiáng)烈些。