道德經(jīng)徼怎么讀音

故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其檄?！本褪恰藗円塍w認(rèn)大道有無之際，必須要修養(yǎng)到常無的境界，才能觀察——體察到有生于無的妙用。再說，如果要想體認(rèn)到無中如何生有，又必須要加工，但從有處來觀察這個(gè)“有”而終歸于本來“無”的邊際?！搬琛弊郑褪沁呺H的意思。

很負(fù)責(zé)的告訴你是四聲。意思是邊界，引申為軌跡。

"常有，欲以觀其徼"中“徼”，音：jiao,原意是邊界，在道德經(jīng)第一章引申為“開端，端倪” 整句話的意思是說：常常從有目的、受約束局限的狀態(tài)，來考察它有名有形之處的客觀真實(shí)

徼在文中的含義是：邊界、邊際，緣由端倪。應(yīng)該讀jiao（第四聲）。讀jiao（第三聲）的時(shí)候同“僥”，是“求”的意思

很多種解釋,徼 字在讀三聲的時(shí)候jiǎo 同“僥”.
所以,后來的版本可能因?yàn)檫@兩個(gè)字字意相同,而省去了一個(gè)字.
但是這道德經(jīng)中,“徼”是邊際、邊界的意思,引申為端倪.要念jiao,第四聲.本人認(rèn)同第二種解釋.

在這里是動(dòng)詞，同“邀”，讀yao，求的意思。并非名詞“邊界”之意?！昂阌杏玻杂^其徼”這句話意思是有欲望，則必有求于外物。

徼　jiào
《漢語大字典》2卷909頁：繳：終極;歸終?！独献印返谝徽拢骸肮食o欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼”。王弼注：“徼，歸終也”。《尹文子 大道上》：“前指缺故窮則徼終逗啟，徼終則反慧辯始”?！读凶?天瑞》：“死也者，德之徼也”。張湛注：“德者，得也。徼者，歸也，言各得其所歸”。

在這里是動(dòng)詞，同“邀”，讀yao，求的意思。并非名詞“邊界”之意?！昂阌杏?，欲以觀其徼”這句話意思是有欲望，則必有求于外物。

秦漢 時(shí)鄉(xiāng)官名。負(fù)責(zé)巡查盜賊。 秦 置， 漢 至 南北朝 多沿置，后廢。《漢書·百官公卿表上》:“十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老，有秩、嗇夫，游徼……游徼徼循禁賊盜?！薄稏|觀漢記·鄭均傳》:“兄 仲 為縣游徼，頗受禮遺， 均 數(shù)諫止?！?清惲敬 《三代因革論七》:“ 漢 曰三老，曰嗇夫，曰游徼，皆賜爵同于鄉(xiāng)遂之官?！?.巡游。《續(xù)資治通鑒·宋度宗咸淳十年》:“無事則泛舟長 淮 ，往來游徼；有事則東西齊奮，戰(zhàn)守并用。”《明史·常遇春傳》:“ 漢 軍出 江 游徼， 遇春 擊之，皆反走，乘勝取 江州 ?！?.指游擊的小部隊(duì)。徼，通“ 邀 ”，截?fù)簟?清魏源 《圣武記》卷一:“更選精銳為游徼，乘間掠零騎，擾耕牧，更番疊出，以俟窾會(huì)。”

常沒有欲（欲可理解為人的情欲和志欲），才能觀察到其至小至微。常有欲，才能觀察到其規(guī)律及目的。