羅貫中是不是水滸傳的作者

羅貫中(約1330年一約1400年)，名本，號(hào)湖海散人，太原人。元末明初著名的戲曲、小說(shuō)家。父羅錦，任元代河?xùn)|道肅政廉訪司司吏。1350年(元至正十年)，貫中沿大運(yùn)河南下杭州，著《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《三平章死哭蜚虎子》、《忠正孝子連環(huán)諫》等三個(gè)劇本。未幾，投張士誠(chéng)起義軍中，結(jié)識(shí)施耐庵，拜其為師。1363年(至正二十三年)，從魯淵辭義軍，后足涉江、浙、贛、皖等地，搜集三國(guó)時(shí)期東吳的故事傳說(shuō)。明初．與施耐庵居淮安，游覽漢代遺址。施耐庵病卒后，貫中攜恩師未竟之作《宋江》和自己未竣的《三國(guó)志通俗演義》書(shū)稿返故里。羅貫中一生撰有長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《水滸全傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》和雜劇劇本三種。羅貫中的小說(shuō)開(kāi)拓和確立了中國(guó)古代白話長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新體制。

東平縣貫中故里位于東平縣縣城西部，羅莊 坐落在白佛山腳下西靠宿城東臨后屯北。2011年熱播大戲《新水滸》百分之90的場(chǎng)景都是在東平拍攝的。羅貫中也就是在這里成就了這部巨著《水滸傳》。戲中的風(fēng)土人情，本地方言也就只有真真正正的山東人才能講的出，例如：《水滸傳》中的武松的“二哥”形象至今影響本地，如果你走在路上，本地人找你問(wèn)路會(huì)對(duì)你說(shuō)：“二哥這路怎么走？”
1999年，由北京大學(xué)教授袁行霈主編、高等教育出版社出版的《面向21世紀(jì)課程教材〈中國(guó)文學(xué)史〉(第四卷)》已明確注釋：“名本，字貫中，號(hào)湖海散人，祖籍東原(今山東東平)，流寓杭州”。
山東師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師杜貴晨在接受記者采訪時(shí)表示，可以認(rèn)為把羅貫中視為東平人已經(jīng)是學(xué)界主流。他說(shuō)，早年也不認(rèn)可羅貫中為東平人的著名學(xué)者胡適先生在“小心求證”后也改變了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為羅貫中就是東原人。杜貴晨認(rèn)為，胡適先生研究《水滸傳》將羅貫中籍貫為“東原”即“鄆州”亦即“東平”聯(lián)系起來(lái)。這就在把《水滸傳》的著作權(quán)整個(gè)地判給了羅貫中的同時(shí)，也為《三國(guó)演義》作者羅貫中為“東原”即山東東平人做了結(jié)論。因?yàn)楫?dāng)時(shí)鄆州州治正在東平。
領(lǐng)外2011年10月份貫中故里在東平縣羅莊村建成。

羅貫中（1330—1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。 羅貫中生于元末明初的封建王朝時(shí)代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無(wú)名氏編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！?? 羅貫中，一名羅本，生于元末明初，山西太原人。元代中期，由于滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開(kāi)始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說(shuō)話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識(shí)分子、「書(shū)會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。身為小說(shuō)兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè)。羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在公元一三四五～一三五五年間，他來(lái)到了杭州。許多說(shuō)話藝人在這里說(shuō)書(shū)，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛(ài)，到了這里，自然不愿離開(kāi)遠(yuǎn)去。也就這時(shí)，羅貫中結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。羅貫中的籍貫又有「東原人」之說(shuō)，這是他漫游出晉后在「東原」（今山東?。┛途舆^(guò)一段時(shí)間的緣故。他到這里，是被當(dāng)時(shí)社會(huì)上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來(lái)。他到那里考察了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來(lái)參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個(gè)重要原因。關(guān)于「千圣姑」和「貝州王則」的故事，當(dāng)時(shí)也在社會(huì)上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。約在公元一三六Ο～一三六三年間，「有志圖王」的羅貫中來(lái)到了起事稱霸的張士誠(chéng)那里作客。但是，張士誠(chéng)并不重視知識(shí)分子，也不聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。至正二十三年（公元一三六三年）九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開(kāi)了張士誠(chéng)，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州。《三國(guó)志通俗演義》的寫作，當(dāng)在該年以后。這時(shí)，他已是五十多歲的人了，對(duì)歷史、對(duì)人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年（公元一三七O年），羅貫中已寫了十二卷，之后卷數(shù)的寫作，是洪武四年以后的事了。在羅買中寫作《三國(guó)志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世。為了紀(jì)念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國(guó)志通俗演義》之后，決定加工、增補(bǔ)施氏的《水滸傳》。成書(shū)于洪武四年至十年之間。在加工、增補(bǔ)《水滸傳》的同時(shí)，羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品。羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，于洪武十三年左右從杭州來(lái)到了福建，因?yàn)楫?dāng)時(shí)福建的建陽(yáng)是出版業(yè)的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實(shí)現(xiàn)。大約在公元一三八五～一三八八年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。