康定斯基

康定斯基
1個回答2024-05-19 09:39


俄國西方抽象派創(chuàng)始人,他的抽象主義理論集中在《論藝術(shù)的精神》、《點(diǎn)、線、面》等著作中。他強(qiáng)調(diào)繪畫的自律性;強(qiáng)調(diào)色彩和形的獨(dú)立表現(xiàn)價值;主張畫家用心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造,通過非具象的形式傳達(dá)世界內(nèi)在的聲音;他的抽象藝術(shù)實(shí)踐開辟了西方抽象主義的先河。

康定斯基作品有哪些?
1個回答2024-04-05 23:54

康定斯基作品有:

1、莫爾諾的教堂風(fēng)光

2、莫斯科1號

3、慕尼黑的女郎

4、印象第四號

5、青騎士

6、巴伐利亞之秋(1908)

7、構(gòu)成4號(1911)

8、構(gòu)成6號(1913)

9、構(gòu)成8號(1923)

個人簡介:

瓦西里·康定斯基,1866年12月16日 —1944年12月13日,出生于俄羅斯的法國畫家和美術(shù)理論家??刀ㄋ够c彼?!っ傻吕锇埠婉R列維奇一起,被認(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū),但毫無疑問,康定斯基是最著名的。

他還與其他人共同成立了一個為時不長但很有影響力的藝術(shù)團(tuán)體——“青騎士”??刀ㄋ够睦L畫售價曾近一千五百萬美元。索羅門·古根海姆美術(shù)館是康定斯基作品的最大藏家之一。



康定斯基作品是什么有哪些?
1個回答2024-05-30 02:30

1、《論藝術(shù)的精神》

《論藝術(shù)的精神》,康定斯基1910年創(chuàng)作,是抽象表現(xiàn)主義繪畫理論和美學(xué)的代表作,在現(xiàn)代派藝術(shù)運(yùn)動中起過十分重要的作用。

全書共分兩個部分:一般美學(xué)和繪畫。分別闡述抽象藝術(shù)的基本觀點(diǎn)及其基本特征、色彩的心理作用、形式和色彩的語言等問題。認(rèn)為藝術(shù)是時代的產(chǎn)物,它能創(chuàng)造一種精神氣氛,直接改進(jìn)和凈化人的心靈。

2、《藍(lán)山》

《藍(lán)山》是康定斯基創(chuàng)作的一件浪漫的點(diǎn)彩派作品。

他把色點(diǎn)組織在幾個大的、平涂山形和樹形的輪廓之中。騎士的輪廓清楚,呈正面化組成一幅運(yùn)動的圖案。技法上的特征,可以追溯到更高的色彩空間和修拉的點(diǎn)彩主義;其裝飾的程式,提示了新藝術(shù)運(yùn)動的東西。

3、《帶黑色的弓形》

《帶黑色的弓形》是康定斯基創(chuàng)作的繪畫作品。

這幅畫中所顯示的猛烈沖突的動勢和緊張,是色彩和形狀的互相沖突和緊張,猶如某種星際大戰(zhàn)似線條的沖突和緊張。從這一點(diǎn)出發(fā),藝術(shù)家繼續(xù)創(chuàng)作了一系列的抽象表現(xiàn)主義繪畫杰作。

康定斯基作品
1個回答2024-06-11 08:34

《論藝術(shù)的精神》、《藍(lán)山,第84號》。

1、《論藝術(shù)的精神》

《論藝術(shù)的精神》一書中,康定斯基把他當(dāng)年在俄國求學(xué)時,頭腦里盤旋的一些思想加以條理化,一個嚴(yán)肅的學(xué)生,總是要把很多時間用在藝術(shù)和音樂之間的關(guān)系上。他在莫奈的繪畫中,第一次覺察到物體的非物質(zhì)化問題,并且不斷地吸引著他。通過在慕尼黑的展覽,以及連續(xù)的旅行,他學(xué)到了更多的新印象主義、象征主義、野獸派以及立體主義者的革命性的新發(fā)現(xiàn)。

2、《藍(lán)山,第84號》

《藍(lán)山,第84號》,就是一件浪漫的點(diǎn)彩派作品。他把色點(diǎn)組織在幾個大的、平涂山形和樹形的輪廓之中。騎士的輪廓清楚,呈正面化組成一幅運(yùn)動的圖案。技法上的特征,可以追溯到更高的色彩空間和修拉的點(diǎn)彩主義;其裝飾的程式,提示了新藝術(shù)運(yùn)動的東西。

瓦西里·康定斯基簡介

瓦西里·康定斯基(Василий Кандинский Wassily Kandinsky,1866年12月16日-1944年12月13日),出生于俄羅斯的法國畫家和美術(shù)理論家??刀ㄋ够c彼埃·蒙德里安和馬列維奇一起,被認(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū),但毫無疑問,康定斯基是最著名的。

瓦西里·康定斯基還與其他人共同成立了一個為時不長但很有影響力的藝術(shù)團(tuán)體——“青騎士”,索羅門·古根海姆美術(shù)館是康定斯基作品的最大藏家之一。

康定斯基作品
1個回答2024-05-30 00:22

《論藝術(shù)的精神》、《藍(lán)山,第84號》。

1、《論藝術(shù)的精神》

《論藝術(shù)的精神》一書中,康定斯基把他當(dāng)年在俄國求學(xué)時,頭腦里盤旋仿耐頃的一些思想加以條理化,一個嚴(yán)肅的學(xué)生,畝談總是要把很多時間用在藝術(shù)和音樂之間的關(guān)系上。他在莫奈的繪畫中,第一次覺察到物體的非物質(zhì)化問題,并且不斷地吸引著他。通過在慕尼黑的展覽,以及連續(xù)的旅行,他學(xué)到了更多的新印象主義、象征主義、野獸派以及立體主義者的革命性的新發(fā)現(xiàn)。

2、《藍(lán)山,第84號》

《藍(lán)山,第84號》,就是一件浪漫的點(diǎn)彩派作品。他把色點(diǎn)組織在幾個大的、平涂山形和樹形的輪廓之中。騎士的輪廓清楚,呈正面化組成一幅運(yùn)動的圖案。技法上的特征,可以追溯到更高的色彩空間和修拉的點(diǎn)彩主義;其裝飾的程式,提示了新藝術(shù)運(yùn)動的東西。

瓦西里·康定斯基簡介

瓦西里·康定斯基(Василий Кандинский Wassily Kandinsky,1866年12月16日-1944年12月13日),出生于俄羅斯的法國畫家和美術(shù)理論家備陸??刀ㄋ够c彼?!っ傻吕锇埠婉R列維奇一起,被認(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū),但毫無疑問,康定斯基是最著名的。

瓦西里·康定斯基還與其他人共同成立了一個為時不長但很有影響力的藝術(shù)團(tuán)體——“青騎士”,索羅門·古根海姆美術(shù)館是康定斯基作品的最大藏家之一。

關(guān)于康定斯基有哪些生平事跡?
1個回答2024-05-12 20:50

抽象派發(fā)源地是俄國,它的創(chuàng)始人是康定斯基。他生長在俄國,長期活躍在德國,后又入法國籍,在西方歷來被認(rèn)為是本世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一??刀ㄋ够母赣H是一個頗有才能的畫家,使他從小就受到了藝術(shù)的熏陶和良好的教育。他在大學(xué)期間專修政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律,曾受到愛沙尼亞的佗班大學(xué)教授法律的聘請。但是,他放棄了這個令人羨慕的職業(yè),走上了繪畫藝術(shù)道路。最初在慕尼黑學(xué)畫,當(dāng)時年已30歲。他進(jìn)過美術(shù)學(xué)院,但不久即開始了創(chuàng)作的生涯。

康定斯基簡介 精要簡介 及作品鑒賞
1個回答2024-06-20 07:45

康定斯基(Василий?Кандинский,即通用譯法下的“瓦西里·坎金斯基”,“康定斯基”為本人物俄語人名傳統(tǒng)特例,格里歷1866年12月16日-1944年12月13日),出生于俄羅斯的畫家和美術(shù)理論家。


儒略歷1866年12月4日,康定斯基出生于俄羅斯莫斯科,在敖德薩度過童年。進(jìn)莫斯科大學(xué)后,就讀法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)。1896年在慕尼黑學(xué)習(xí)繪畫(寫生,素描和解剖學(xué)),在俄國革命之后的1918年返回莫斯科。因?yàn)榍靶l(wèi)藝術(shù)與官方的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)相悖,1921年他回到德國,在包豪斯從1922年開始任教,在1928年加入德國國籍,直至1933年包豪斯被納粹關(guān)閉。此后定居法國,在1939年加入法國國籍,1941年法國被納粹占領(lǐng),康定斯基沒有選擇前往美國定居,他在1944年逝于巴黎近郊的塞納的內(nèi)依。


與皮特·蒙德里安和馬列維奇一起,康定斯基認(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū)。毫無疑問,康定斯基是最著名的。他還與其他人共同成立了一個為時不長但很有影響力的藝術(shù)團(tuán)體“藍(lán)騎士”。康定斯基的繪畫售價曾近一千五百萬美元。索羅門·古根海姆美術(shù)館是康定斯基作品的最大藏家之一。


康定斯基具有聯(lián)覺(知覺混合)的能力,他可以十分清晰地聽見色彩。這一效果對他的藝術(shù)產(chǎn)生主要影響。他甚至把他的繪畫命名為“即興”和“結(jié)構(gòu)”,仿佛它們不是繪畫而是音樂作品

康定斯基簡介 精要簡介 及作品鑒賞
1個回答2024-03-18 06:21

康定斯基(Василий?Кандинский,即通用譯法下的“瓦西里·坎金斯基”,“康定斯基”為本人物俄語人名傳統(tǒng)特例,格里歷1866年12月16日-1944年12月13日),出生于俄羅斯的畫家和美術(shù)理論家。


儒略歷1866年12月4日,康定斯基出生于俄羅斯莫斯科,在敖德薩度過童年。進(jìn)莫斯科大學(xué)后,就讀法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)。1896年在慕尼黑學(xué)習(xí)繪畫(寫生,素描和解剖學(xué)),在俄國革命之后的1918年返回莫斯科。因?yàn)榍靶l(wèi)藝術(shù)與官方的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)相悖,1921年他回到德國,在包豪斯從1922年開始任教,在1928年加入德國國籍,直至1933年包豪斯被納粹關(guān)閉。此后定居法國,在1939年加入法國國籍,1941年法國被納粹占領(lǐng),康定斯基沒有選擇前往美國定居,他在1944年逝于巴黎近郊的塞納的內(nèi)依。


與皮特·蒙德里安和馬列維奇一起,康定斯基認(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū)。毫無疑問,康定斯基是最著名的。他還與其他人共同成立了一個為時不長但很有影響力的藝術(shù)團(tuán)體“藍(lán)騎士”??刀ㄋ够睦L畫售價曾近一千五百萬美元。索羅門·古根海姆美術(shù)館是康定斯基作品的最大藏家之一。


康定斯基具有聯(lián)覺(知覺混合)的能力,他可以十分清晰地聽見色彩。這一效果對他的藝術(shù)產(chǎn)生主要影響。他甚至把他的繪畫命名為“即興”和“結(jié)構(gòu)”,仿佛它們不是繪畫而是音樂作品

康定斯基的小故事
1個回答2023-11-07 08:30

關(guān)于康定斯基的小故事

  康定斯基的家里是知識分子家庭,所以他從教就受到了良好的教育,中學(xué)時代的他不僅成績優(yōu)異,還是個非常優(yōu)秀的大提琴手和畫家。康定斯基大學(xué)的時候?qū)W過經(jīng)濟(jì)和法律,但是他對繪畫的熱愛并沒有消失。1889年,康定斯基廣泛接觸到了民間繪畫和裝飾藝術(shù),1893年康定斯基大學(xué)畢業(yè),后來獲得了博士的學(xué)位,于是便開始在大學(xué)里教書。在他30歲的時候他為了學(xué)習(xí)畫畫的技術(shù),放棄了自己法律教授的職位,前往慕尼黑學(xué)習(xí),1900年才從木你還美術(shù)學(xué)院畢業(yè),畢業(yè)之后就成為了職業(yè)畫家。1903年康定斯基開始遠(yuǎn)行,足記遍布?xì)W洲和非洲,實(shí)地考察了很多國家現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)展情況,加深了自己對歐洲文化的認(rèn)識和了解。1908年,康定斯基便定居在慕尼黑,隨后就開始了他的職業(yè)藝術(shù)的漫長之旅。

  1914年到1921年,康定斯基定居在俄國,1918年他被任命為莫斯科美術(shù)學(xué)院的教授,1919年負(fù)責(zé)協(xié)助建造俄羅斯博物館。到1920年,康定斯基依然是用自由的手法畫畫,1921年他收到馬列維奇等人的影響,將自由形式變?yōu)榱司€條來表現(xiàn),不過他的作品風(fēng)格依然有非常鮮明的節(jié)奏感和輕快感。1933年康斯斯基開始定居在巴黎,直到逝世。

  康定斯基的藝術(shù)思想是什么

  康定斯基是俄羅斯著名的畫家,康定斯基的`藝術(shù)思想主要體現(xiàn)在兩個方面。第一,康定斯基恩威藝術(shù)表現(xiàn)是抽象的,抽象是比具象更廣闊更自由的;第二康定斯基認(rèn)為藝術(shù)最重要的是精神而非形式。

  康定斯基作品特點(diǎn)主要有三個。首先是音樂與繪畫的融合,康定斯基認(rèn)為每一類藝術(shù)在審美行為的本質(zhì)上都是沒有差別的,不同的只是外在的表現(xiàn)方法不同,而且歸根結(jié)底畫家們在表現(xiàn)內(nèi)心情感的要求和創(chuàng)作規(guī)律都是共通的??刀ㄋ够f音樂和繪畫也是存在共性的,所以康定斯基在進(jìn)行抽象繪畫時,在畫的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和外在性表現(xiàn)上都有音樂的影子,繪畫作品整體看起來也很有節(jié)奏感。

  其次康定斯基的作品中非常注重對色彩的把控,他的作品通常都給人一種明亮而清新的感覺。在他的作品中,色彩是最起初的語言,他通過對色彩冷暖、明暗、強(qiáng)弱的把控來表現(xiàn)他對世界萬物濃烈的情感。通過對色彩的不同組合,他讓人們感受到了他的內(nèi)心世界。

  因?yàn)榭刀ㄋ够且粋€通神論者和神秘主義者,所以他覺得繪畫應(yīng)該是接近于純音樂的抽象性,繪畫應(yīng)該是純粹的,不應(yīng)該涉及到其他的東西,所以在康定斯基的作品中,他常常是以構(gòu)圖或者即興作畫為主題的,根據(jù)不同的畫,精心描繪或者就是單純的憑借自己的直覺去擬定主題和布局。所以康定斯基作品的抽象繪畫時發(fā)掘了繪畫元素的內(nèi)在表現(xiàn)力。

康定斯基是什么主義
2個回答2023-12-02 08:22
《黃·紅·藍(lán)》被認(rèn)為是康定斯基藝術(shù)理論的最好詮釋。它試圖把抒情和幾何抽象有機(jī)地結(jié)合起來。結(jié)合的辦法就是在幾何結(jié)構(gòu)與造型中配上明亮的光與柔和的色彩,使抽象繪...
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