手指梳頭的好處和正確方法

70年代末80年代初

俗話說(shuō)“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”，但自明代中后期起，在珠江三角洲地區(qū)，卻出現(xiàn)一群女子相約不嫁的風(fēng)俗。

她們通過(guò)一種特定的儀式，自行易辮而髻，以示獨(dú)身終老，經(jīng)過(guò)這種儀式的女性被稱為“自梳女”。

由于蠶絲業(yè)及其它手工業(yè)的興起為女性提供了獨(dú)立謀生的機(jī)會(huì)，這些習(xí)俗在封建禮法壓迫下，得以相沿300余年，在晚清至民國(guó)前期達(dá)于高潮，她們堪稱中國(guó)女權(quán)主義者的先聲
“自梳”需要舉行特定儀式。首先由族人擇吉日，請(qǐng)德高望重者主持祭祖，然后舉行“梳髻”儀式，自梳女將自己的辮子挽成發(fā)髻，表示永不嫁人。還要擺上幾桌酒席，請(qǐng)親朋聚會(huì)，以示公眾。

辛亥革命以后，封建制度和習(xí)俗徹底破除，“自梳”日漸衰落。

到20世紀(jì)30年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲業(yè)逐漸衰落，年輕女性失去了主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，聽(tīng)說(shuō)下南洋打工收入不薄，就結(jié)伴而行。許多女性在南洋打工多年，由于各種原因，沒(méi)有談婚論嫁。

到五六十歲時(shí)，便買(mǎi)來(lái)供品拜祭天地，也可成為自梳女。
自梳女如有不軌行為，就會(huì)為宗族所不容，被“浸豬籠”溺死。死后父母也不能去收尸葬殮，只由她的自梳女姐妹們用草席包裹，挖坑埋葬；如果沒(méi)有姐妹，就被拋入河中放任自流。

自梳女自梳后，可以走出深閨，出外耕作、經(jīng)商或打工。平時(shí)可繼續(xù)居住母家，閑時(shí)常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會(huì)，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。

自梳女死后，只有自梳姐妹前往吊祭掃墓。

由于很多自梳女害怕死后太清苦，就選擇了“守墓清”，或者“當(dāng)尸首”。

“守墓清”又叫“買(mǎi)門(mén)口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來(lái)可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢(qián)來(lái)“買(mǎi)門(mén)口”。

“當(dāng)尸首”。即當(dāng)男子死而未葬時(shí)，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守靈送葬，以后，如翁姑稍有不滿，可趕出家門(mén)不在再認(rèn)作媳婦。

據(jù)了解，現(xiàn)在大多數(shù)自梳女都已七老八十了，最小的也六十多歲，可能是最后一批自梳女了。她們都渴望交流和關(guān)注，她們不忌違自己的過(guò)去，還會(huì)對(duì)你敞開(kāi)心緋講述她們自己的故事。

其實(shí)梳頭除了是為了讓頭發(fā)更順一點(diǎn)，我個(gè)人覺(jué)得每天梳頭是對(duì)大腦進(jìn)行一種按摩，是一種促進(jìn)大腦循環(huán)血液。

整理頭發(fā)，有許多專門(mén)的技巧，掌握得好，會(huì)使你的發(fā)型飄逸、灑脫，反之，則會(huì)傷害頭發(fā)。那么，該怎么梳頭呢

不一定，一開(kāi)始才有用

哪都有賣(mài)的，所有的木梳你得經(jīng)常梳頭發(fā)，反復(fù)地梳，

1小時(shí)候頭發(fā)短 一梳梳到尾 一下就到頭了
2年紀(jì)大了 兩鬢白了 齊眉
3年紀(jì)再打一點(diǎn) 兒孫滿地 暗指 頭發(fā)掉啦 掉了一地
4四條銀筍 就是 鬢發(fā)和胡子 或者是眉毛和胡子 都白了 而且很長(zhǎng) 都長(zhǎng)到一樣長(zhǎng)了 像仙人那種

4句話 就是說(shuō) 時(shí)光如斯 就好像只在 梳頭之間
也反映了 人的一生的各個(gè)階段