九龍至尊女主

九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?br/>
爻解：

　　此爻為乾卦第五爻，為龍飛躍到天上之象。以喻人事，則為人登九五之尊，或是事業(yè)到達(dá)極盛，若是其人為賢明的大人，則天下萬民都會(huì)因此而獲得其福澤。所以說，飛龍?jiān)谔?，利見大人?br/>
　　舜受堯禪讓登上天子之位，澤惠天下萬民，正可說明此爻爻義。

故事：

　　舜在接受了各種考驗(yàn)以后，堯以自己年事已高，決定將自己的職權(quán)全部禪讓給舜。

　　四岳和各位臣子都擁護(hù)堯的決定，庶民們聽說后，都惋惜他們的圣君年事已高，不能再統(tǒng)領(lǐng)他們了；同時(shí)，慶幸又一位圣君將給他們帶來新的幸福。

　　在一個(gè)風(fēng)和日麗的黃道吉日，堯在京城南郊舉行了重大的禪讓儀式。文武百官穆立兩廂，觀禮的庶民密密麻麻，數(shù)也數(shù)不清。

　　當(dāng)堯神色莊嚴(yán)地把代表權(quán)力的皇杖交給舜，舜恭敬地接過權(quán)杖的一瞬之間，臣民們響起了雷鳴般的歡呼聲。

　　舜接受堯的禪讓后，開始代堯行使天子的權(quán)力。他并沒有因自己有了天子的權(quán)力，而胡作非為。同以前一樣，他尊敬四岳百官，凡有大事，總要虛心聽取四岳百官的意見，他更加勤勉地為國(guó)工作，關(guān)心庶民的疾苦……

　　沒到一年的時(shí)間，舜就成為百官、萬民打心里擁護(hù)的國(guó)君了。

　　舜能深受臣民的擁戴，還與他為民除害，消滅四兇有很大關(guān)系。

　　根據(jù)許多史籍的記載，那時(shí)有四大惡人，號(hào)稱四兇：

　　一位叫共工，壞事干盡，門面裝完，罪惡滔天，卻迷惑了天下人民；一位叫驩兜，是共工的同伙，也是一個(gè)好行兇惡，滿口仁義的壞蛋；一位叫三苗，是南方的一個(gè)諸侯，以貪殘庶民而臭名昭著；一位叫鯀，本是顓須氏的后代，卻不聽從堯舜的命令，在臣民中影響極壞。

　　舜對(duì)四兇——進(jìn)行了懲罰，“流共工于幽洲，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下成服”?！渡袝?、《孟子》都有這一記載。

　　舜就這樣兢兢業(yè)業(yè)地一干就是二十八個(gè)年頭，給天下萬民帶來了多少安定與幸福?。?br/>
　　這時(shí)，堯終因年齡太高而去世了。百姓們思念堯的功勞，就像自己的父母親去世了一樣的悲傷，舉國(guó)上下，一片痛哭之聲。整整三個(gè)年頭，沒有一點(diǎn)喜慶之聲，全部沉浸在悲哀之中。

　　舜為堯辦完三年的喪事，就退出堯的宮殿，跑到黃河的南邊，想將皇位留給堯的兒子。

　　可是，大臣們都跑到舜的地方來，百姓們也都唱歌頌揚(yáng)舜的功績(jī)，各國(guó)諸侯也來向舜朝覲。誰也不把堯的兒子當(dāng)天子。

　　沒有辦法，舜在群臣百姓的擁戴下，只好正式登上了皇位。

人生啟示：

　　此爻為“九五之尊”，喻人事則是舜為天子，或成就盛大事業(yè)之兆。此爻講要能澤惠天下萬民之利，才能飛龍?jiān)谔?。而在這之先，又經(jīng)過由“潛龍”至“在淵”的艱難發(fā)展。可見，舜的成為“九五之尊”，或人們大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，都要經(jīng)過艱苦的努力，要相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間才會(huì)達(dá)到。而要保持其已經(jīng)取得的地位與成就，一定要惠澤萬民。因此，那些只知道剝民、殘民的家伙，雖可能一時(shí)尊貴富豪，但最終是絕沒有好下場(chǎng)的。唯有利民為本，才能成就盛大事業(yè)，受到萬民的擁戴。一個(gè)平凡的人，要受到人們的真誠(chéng)尊敬，那更要“為人民服務(wù)”了。

九龍至尊是一尊硯臺(tái)的名稱，此硯臺(tái)硯面石質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，手感十分舒服。

《我是至尊》中九尊中活下來的是風(fēng)凌天下。九尊在第275章被復(fù)活了，一共9人。

《我是至尊》中九尊中活下來的是風(fēng)凌天下。九尊在第275章被復(fù)活了，一共9人。

這不是道門吧

九天神尊是眾神的首領(lǐng)，他有著無上的神力。也是創(chuàng)始神的5個(gè)孩子之一。在神界每個(gè)人都很怕他，因?yàn)樗兄凰乐?，如果讓他死就只能將存放在?chuàng)始神他那的神影消滅掉。

《龍血至尊》

九五至尊
至尊:至，最;尊，高，貴。
之尊:之，的;尊，高，貴。
自尊:自，自己，尊，尊敬。

易經(jīng)中以“得中”、“得位”為吉。第五爻為奇數(shù)（陽位），九五爻以陽爻居陽位，而且處在上卦正中，所以九五爻既“中”又“正”，為君位。所以后來用“九五”來代指帝位。