中小學(xué)實(shí)踐教育基地

實(shí)踐沒有四個(gè)基本特征，只有三個(gè)基本特征。

1、客觀性。實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動，實(shí)踐的主體、主體所使用的工具和實(shí)踐作用的對象都是客觀的。

2、自覺能動性。實(shí)踐是主體有意識、有目的的活動。作為實(shí)踐主體的人是有自己的主觀世界的，人的實(shí)踐都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動性，才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。??

3、社會歷史性。實(shí)踐是社會性的、歷史性的活動。作為實(shí)踐主體的人，是處于一定社會關(guān)系中的人，總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動。只有堅(jiān)持實(shí)踐的社會歷史性，才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開來。

實(shí)踐的地位：

人類實(shí)踐必須具有某種形式，所以說，社會關(guān)系不過是人的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動同時(shí)不可缺少的形式和構(gòu)成。這種社會關(guān)系的形式既內(nèi)生于實(shí)踐活動，又成其為內(nèi)在構(gòu)成，并是其內(nèi)在屬性。

只是我們在研究人類實(shí)踐活動時(shí)，才從內(nèi)容與形式的不同角度去研究它，但不等于社會關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系的形式似乎是外在于、先在于實(shí)踐的，而毋寧說，社會關(guān)系諸形式的本質(zhì)只能存在于實(shí)踐活動之中，其實(shí)質(zhì)是指人類實(shí)踐活動本身。

二者內(nèi)在的統(tǒng)一關(guān)系還表現(xiàn)在：一方面，社會關(guān)系表示人們之間基于實(shí)踐的“共同活動”及其活動方式，社會關(guān)系是人類實(shí)踐的活動方式；另一方面，實(shí)踐本身也是一種社會關(guān)系，一種根本性的社會關(guān)系。

實(shí)踐的基本特征：客觀性、能動性和社會歷史性。

實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。實(shí)踐就是人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動。

實(shí)踐的基本形式：經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、民族、宗教、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業(yè)與社會保障、公共服務(wù)等活動。

規(guī)律特點(diǎn)

實(shí)踐具有自身的規(guī)定和特點(diǎn)，同思維和認(rèn)識相互區(qū)別和相互對立的主體行為，實(shí)踐不能脫離思維和認(rèn)識獨(dú)立存在，實(shí)踐需要思維產(chǎn)生的實(shí)踐意識作指揮，思維需要認(rèn)識獲得的知識作基礎(chǔ)，沒有思維和認(rèn)識就沒有實(shí)踐。實(shí)踐、思維和認(rèn)識是統(tǒng)一的整體，是前后相繼、水乳交融的主體日常行為。

實(shí)踐是世界和萬物的創(chuàng)造者，沒有實(shí)踐就沒有我們生活在其中的現(xiàn)實(shí)世界，就沒有實(shí)踐創(chuàng)造的城市、農(nóng)村、山川、田野和萬物，就沒有在實(shí)踐中得到生存和發(fā)展的主體，實(shí)踐不僅創(chuàng)造出新的客體，而且創(chuàng)造出新的主體。

人的實(shí)踐具有社會性。人是社會的主體，個(gè)人的實(shí)踐同社會有著密切的關(guān)系，因此，人的實(shí)踐是社會的實(shí)踐，也是新社會的創(chuàng)造者。

人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會的客觀物質(zhì)活動。實(shí)踐是人的社會的、歷史的、有目的、有意識的物質(zhì)感性活動，它是客觀過程的高級形式，它是人類社會發(fā)展的普遍基礎(chǔ)和動力。全部人類歷史是由人們的實(shí)踐活動構(gòu)成的。人自身和人的認(rèn)識都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。

實(shí)踐沒有四個(gè)基本特征，只有三個(gè)基本特征。

1、客觀性。實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動，實(shí)踐的主體、主體所使用的工具和實(shí)踐作用的對象都是客觀的。

2、自覺能動性。實(shí)踐是主體有意識、有目的的活動。作為實(shí)踐主體的人是有自己的主觀世界的，人的實(shí)踐都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動性，才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。??

3、社會歷史性。實(shí)踐是社會性的、歷史性的活動。作為實(shí)踐主體的人，是處于一定社會關(guān)系中的人，總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動。只有堅(jiān)持實(shí)踐的社會歷史性，才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開來。

實(shí)踐的地位：

人類實(shí)踐必須具有某種形式，所以說，社會關(guān)系不過是人的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動同時(shí)不可缺少的形式和構(gòu)成。這種社會關(guān)系的形式既內(nèi)生于實(shí)踐活動，又成其為內(nèi)在構(gòu)成，并是其內(nèi)在屬性。

只是我們在研究人類實(shí)踐活動時(shí)，才從內(nèi)容與形式的不同角度去研究它，但不等于社會關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系的形式似乎是外在于、先在于實(shí)踐的，而毋寧說，社會關(guān)系諸形式的本質(zhì)只能存在于實(shí)踐活動之中，其實(shí)質(zhì)是指人類實(shí)踐活動本身。

二者內(nèi)在的統(tǒng)一關(guān)系還表現(xiàn)在：一方面，社會關(guān)系表示人們之間基于實(shí)踐的“共同活動”及其活動方式，社會關(guān)系是人類實(shí)踐的活動方式；另一方面，實(shí)踐本身也是一種社會關(guān)系，一種根本性的社會關(guān)系。

實(shí)踐的基本特征：

第一個(gè)是直接現(xiàn)實(shí)性，指實(shí)踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神觀念的活動，而是通過人與客觀世界的實(shí)際相互作用而引起客觀世界的變化的活動，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息交換過程。

第二個(gè)是自覺能動性，指實(shí)踐是人類有意識、有目的的自覺活動。這就告訴我們實(shí)踐是人類特有的，并且是主動的，有意識的去做的活動，因?yàn)轳R克思認(rèn)為動物沒有意識，動物不會勞缺枝察動(不會使用勞動工具)。

第三個(gè)是社會歷史性實(shí)踐的社會性指人們總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動。

實(shí)踐的主體和客體及其相互作用

實(shí)踐由主體、客體及中介等要素構(gòu)成。所謂實(shí)踐的主體，是指從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的人；所謂實(shí)踐的客體，是指主體活動所指向的搭鎮(zhèn)對象；所謂實(shí)踐的中介，是指連結(jié)主體與客體的各種工具、手段以伏茄及運(yùn)用這些工具、手段的程序和方法。

實(shí)踐的主體與客體的關(guān)系具有辯證性。一方面，主體改造客體；另一方面，改造客體的主體由此得以優(yōu)化，而優(yōu)化了的主體能夠更好地改造客體。

勞動教育的實(shí)踐意義如下：

第一勞動教育可以強(qiáng)健學(xué)生體魄，磨練學(xué)生意志。

在勞動教育中，學(xué)生親身參與進(jìn)行實(shí)踐，在此過程中，學(xué)生不可避免地會遇到一些挫折，面對困難，有人失落，有人難過，有人憤怒，也有人焦慮。但消極的情緒過后，學(xué)生能逐步意識到正面挫折、戰(zhàn)勝困難才能獲得成功。

第二勞動教育可以培育學(xué)生的良好品格。

勞動教育有助于培育學(xué)生正確的勞動價(jià)值觀。近年來，功利主義流行，出現(xiàn)輕視體力勞動、歧視普通勞動者的不良現(xiàn)象，社會對勞動文化育人作用認(rèn)識不足，缺乏統(tǒng)一認(rèn)同。

第三勞動教育是個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一。

人的發(fā)展的最高境界是充分體現(xiàn)自我價(jià)值和自我意志的自由。勞動教育是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展基礎(chǔ)上掌握職業(yè)技能，做到全面發(fā)展與重點(diǎn)突破相結(jié)合，勞動教育促進(jìn)與德育、智育、體育、美育的有機(jī)融合。勞動教育的價(jià)值訴求在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人并且賦予其實(shí)現(xiàn)有意義和有尊嚴(yán)的生活能力。

勞動教育的主要內(nèi)容：

1、樹立學(xué)生正確的勞動觀點(diǎn)，使他們懂得勞動的偉大意義。了解人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是勞動人民創(chuàng)造的歷史；懂得辛勤的勞動是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的根本保證；勞動是公民的神圣義務(wù)和權(quán)利；懂得輕視體力勞動和體力勞動者，是數(shù)千年來剝削階級思想殘余；懂得把腦力勞動同體力勞動相結(jié)合的重要意義。

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動和勞動人民的情感。養(yǎng)成勞動的習(xí)慣，形成以勞動為榮，以懶惰為恥的品質(zhì)。抵制好逸惡勞、貪圖享受、不勞而獲、奢侈浪費(fèi)等惡習(xí)的影響。

3、學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要勞動，教育學(xué)生從小勤奮學(xué)習(xí)，將來擔(dān)負(fù)起艱巨的建設(shè)任務(wù)。并教育學(xué)生正確對待升學(xué)、就業(yè)和分配。

　　為進(jìn)一步提高我校學(xué)生的法制安全意識，預(yù)防和減少涉及學(xué)生的安全事故。落實(shí)關(guān)于開展全國校園法制安全知識普及活動的通知要求，牢固樹立“珍愛生命 安全地一”的意識，結(jié)合我校實(shí)際情況，將公共安全知識的普及作為今后安全教育工作的重點(diǎn)之一。切實(shí)做好安全教育工作，確保師生的生命安全，特制定學(xué)校安全教育活動實(shí)施方案。

　　 一、指導(dǎo)思想

　　指貫徹上級有關(guān)文件精神，進(jìn)一步落實(shí)《全國校園法制安全知識普及教育活動》，在學(xué)校建立應(yīng)急避險(xiǎn)安全知識宣傳的長效機(jī)制，有針對性地開展法制安全教育，著眼于全面提高在校師生應(yīng)對突發(fā)事件的能力及安全意識。將主題教育活動與其他教育教學(xué)活動有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)良好校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，通過主題宣傳教育活動，扎實(shí)做好法制安全教育工作，確保學(xué)生在安全的環(huán)境中健康成長。

　　 二、活動主題

　　加強(qiáng)安全教育，提高防范意識，人人規(guī)范行為，個(gè)個(gè)自我保護(hù)；

　　排查安全疑點(diǎn)，消除事故隱患，落實(shí)安全責(zé)任，確保學(xué)生平安。

　　 三、活動內(nèi)容

　　學(xué)校安全工作是事關(guān)師生員工生命安危的大事，是整個(gè)社會安全穩(wěn)定工作的重要組成部分。學(xué)校安全是教育事業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，安全穩(wěn)定的`校園環(huán)境是維持良好教育教學(xué)秩序的根本保證，全校學(xué)生對“安全教育”要警鐘長鳴，常抓不懈，不能存在僥幸心理，麻痹思想。本次活動主要以《中小學(xué)生應(yīng)急避險(xiǎn)知識手冊》為主要內(nèi)容，它涵蓋了常見的自然災(zāi)害和公共安全知識，把自然災(zāi)害的自救知識和突發(fā)公共安全事件的急救常識融為一體，學(xué)校將把這些內(nèi)容貫穿于主題宣傳教育實(shí)踐活動的全過程，具體內(nèi)容如下：

　　 學(xué)習(xí)法制安全知識方面 ：讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生應(yīng)急避險(xiǎn)知識手冊》，

　　 實(shí)踐法制安全知識方面 ：讓師生都廣泛參與到主題宣傳教育實(shí)踐活動中來，在參與和體驗(yàn)中成為法制安全教育的宣傳者、實(shí)踐者、示范者，

　　 展示法制安全知識方面 ：通過開展征文、演講比賽、知識競賽、講身邊發(fā)生的安全故事、爭創(chuàng)法制安全教育先進(jìn)校和爭當(dāng)“安全小衛(wèi)士”等活動，展現(xiàn)師生員工在校園法制安全教育宣傳實(shí)踐活動中的成果，為發(fā)展京山獻(xiàn)禮。

　　 宣傳法制安全知識方面 :通過家長學(xué)校和培訓(xùn)法制安全教育宣傳員，面向家庭、社會進(jìn)行法制安全知識宣傳，營造小手拉大手，共創(chuàng)文明新京山的良好氛圍。

　　 四、主要措施和要求

　　 （一） 成立組織領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，廣泛動員，讓主題宣傳教育實(shí)踐活動扎扎實(shí)實(shí)開展起來。新市一小開展“校園法制安全教育”主題教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組名單。

　　組 長：劉x

　　副組長：魯x

　　成 員：鄧x

　　 （二） 加大宣傳力度、創(chuàng)造濃厚的輿論氛圍，依托學(xué)校網(wǎng)站系列報(bào)道校園法制安全教育活動，要通過紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳欄、?？嚓?duì)會等多種形式將主題宣傳教育實(shí)踐活動宣傳到每一位教職工，每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)要開展多種行之有效的實(shí)踐活動，安全知識講座、安全知識競賽、主題班會、安全教育征文、安全知識教育輔導(dǎo)課等。

　　 （三） 堅(jiān)持“三加強(qiáng) 一堅(jiān)持”：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，要求教職工在開展校園法制安全教育中應(yīng)做到為人師表；加強(qiáng)安全文化建設(shè)，為學(xué)校實(shí)踐法制安全教育提供環(huán)境；加強(qiáng)家溝通，通過家長的配合，讓孩子更進(jìn)一步提高安全意識。堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，突出“安全發(fā)展”這一主線。普及安全法制法規(guī)和安全意識，著力強(qiáng)化廣大教職員工安全責(zé)任意識。

　　 （四） 注重“五結(jié)合”：校園法制安全教育與課堂，與小學(xué)生日常行為規(guī)范，與豐富多彩的活動，與校外德育活動基地，與社區(qū)評價(jià)相結(jié)合。

　　 （五） 要分層次，分階段落實(shí)校園法制安全教育的內(nèi)容和任務(wù)。低年級的安全教育重點(diǎn)是校園內(nèi)應(yīng)注意的安全事項(xiàng)，如運(yùn)動會，課間、上實(shí)驗(yàn)課、大掃除、遇到高年級學(xué)生勒索錢財(cái)，與同學(xué)發(fā)生了矛盾如何處理等等。是安全教育的啟蒙教育，中年級安全教育重點(diǎn)是在家里及公共場所應(yīng)注意的安全事項(xiàng)，高年級教育的重點(diǎn)是食品衛(wèi)生、上網(wǎng)及常用的急救知識，如遵守交通規(guī)則、健康上網(wǎng)、關(guān)心、幫助需要幫助的人，重在安全意識的形成。

　　 （六） 建立監(jiān)控激勵機(jī)制，學(xué)校將校園法制安全教育初中實(shí)踐活動開展情況，學(xué)生安全意識形成的表現(xiàn)作為評價(jià)班級德育工作的重要內(nèi)容。各班做好評比工作，建立獎勵制度，要評出在實(shí)踐活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生。學(xué)校給予表彰鼓勵。爭當(dāng)“安全教育示范班”。