崔景寫的黃鶴樓

背景:
武昌城里有一座聞名古今的黃鶴樓。黃鶴樓飛檐斗拱、富麗堂皇，位于長江之濱的黃鶴磯頭。凡是來到武昌的人，都要登臨此樓，放眼眺望煙波浩渺的長江，同時，還要聽一聽有關(guān)黃鶴的故事呢。

古時候，蛇山一直伸到江水里，臨江的石壁象刀削斧砍的一樣，被稱為黃鶴磯。人們都喜歡登上黃鶴磯觀賞長江的風(fēng)光，每天游人如織，十分熱鬧。

有個姓辛的寡婦，見這里好作生意，就東拼西湊借了些錢，在黃鶴磯頭開了一家酒店。盡管酒店的陳設(shè)簡單，但是坐在店里可以一邊飲酒，一邊觀賞江上風(fēng)光，游人到了這里，誰不想來飲上幾杯呢。辛氏的生意日漸興隆，她常常暗中感謝神仙保佑了她。

有一天，一個老道走進(jìn)酒店向她討酒喝。辛氏見他衣衫破爛，骨瘦如柴，很是可憐，就笑臉相迎，以禮相待，給他端來了好酒好菜。誰知道老道吃飽喝足以后，連個招呼都不打就揚(yáng)長而去了。

第二天，老道又找上門來，辛氏仍然用好酒好菜招待他。以后每天如此，辛氏從來不要他一文錢。

不知不覺過了一個多月，一天，老道喝完酒對辛氏說:“我要到遠(yuǎn)方去云游了。蒙你一向照料，不能不謝。”說著，拿起一塊桔皮，在墻壁上畫了一只黃鶴，他說:“這黃鶴送給你了，以后有客人來喝酒，你只要招招手，黃鶴就會下來跳舞?！彼种钢傅旰蟮乃f:“那水也會變成酒，怎么都打不完的?！毙潦险葜x，那老道卻忽然不見了。

自從出了這樣奇怪的事，誰都想到酒店來看黃鶴跳舞，嘗嘗仙酒的滋味，黃鶴磯上整日里人山人海。辛氏賺的錢像潮水般涌來，簡直成了一步登天的活財神。

天長日久，辛氏變得越來越貪心，再也不把窮苦人放在心里，甚至把老道也忘記了。

誰知，有一天老道突然回來了。辛氏見到老道，始終沒提黃鶴和酒井給她帶來的好處，還要求老道再給她變出些好東西來。老道沉思片刻，掏出一只笛子，用笛聲喚下墻上的黃鶴說:“這里不宜久留，我們走吧?！秉S鶴展開雙翅，馱著老道，飛向了遙遠(yuǎn)的天邊。

黃鶴飛走了，酒井里的酒也還原成了水。辛氏后悔不迭，決心痛改前非，就用全部家產(chǎn)在黃鶴磯頭建了一座高樓，供游人登臨觀賞，也以此紀(jì)念老道和黃鶴。這樓就是著名的黃鶴樓。

關(guān)于2首詩:
黃鶴樓被中國歷代許多著名詩人吟詩頌贊，享有“天下絕景”的盛譽(yù)。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里吟詩作賦，其中崔顥的《黃鶴樓》詩更使黃鶴樓名揚(yáng)天下。

崔顥《黃鶴樓》詩：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

傳說天寶三年，李白也到黃鶴樓漫游，看到崔顥這首題詩，越看越愛，贊嘆不已。望著長江上下如畫的風(fēng)景。李白也想再寫一首題黃鶴樓的詩，但想來想上，總是跳不出崔顥詩的意境。于是丟筆嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！彪S后，他便獨自乘船到江南一帶漫游去了。

傳說李白壯年時到處游山玩水，在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā)，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩：

崔顥《黃鶴樓》詩：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
這首詩前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”

雖然如此，李白一直記著這件憾事，總想有機(jī)會寫首詩和崔顥的那首比一比。后來，李白在游金陵鳳凰臺（即今南京紫金山一帶）的時候，仿效崔顥的詩，寫了一首《登金陵鳳凰臺》：

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二永中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

這首詩的意思是：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰游憩，鳳凰飛走后只剩下鳳凰臺，但長江依然奔流不息，吳國王宮里，野花雜草埋沒了僻靜的小路，東晉時代的王公貴族們都死去了，只留了一座座荒涼的墳?zāi)?，從鳳凰臺上遠(yuǎn)望，三山隱沒于煙霧之中，似有似無，位于江心的白鷺洲把水分開來，天上的浮云遮蔽了太陽的光輝，望不見長安，使人心中無限憂愁。

李白的這首詩也成為歷代傳誦的名作，在詩壇上兩“鳥”比翼齊飛，嚶嚶相鳴，留下一段佳話。

黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。笑如塌
日暮鄉(xiāng)關(guān)何碰圓處是，煙波江上使人愁。

作者橡枝是唐朝人崔顥

希望對你有幫助

過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓.黃鶴一去再也沒有回來,千百年來只看見悠悠的白云.陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見,鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋.天色已晚,眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面,給人帶來深深的愁緒.
這是翻譯,應(yīng)該就是這種場景

1. 崔顥的基礎(chǔ)常識 急
崔顥，唐朝汴州（今河南開封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進(jìn)士。

他才思敏捷，擅于寫詩，系盛唐詩人，《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。

作品激昂豪放、氣勢宏偉。 崔顥（704?-754），汴州（今河南開封市）人。

開元十一年（七二三）進(jìn)士，曾為太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。 崔顥以才名著稱，好飲酒和賭博，與女性的艷情故事常為時論所薄。

早年為詩，情志浮艷。后來游覽山川，經(jīng)歷邊塞，精神視野大開，風(fēng)格一變而為雄渾自然。

《黃鶴樓》一詩，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的贊嘆?！度圃姟反嫫湓娝氖住?br/> 2. 崔顥的基礎(chǔ)常識 急
崔顥，唐朝汴州（今河南開封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，擅于寫詩，系盛唐詩人，《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢宏偉。

崔顥（704?-754），汴州（今河南開封市）人。開元十一年（七二三）進(jìn)士，曾為太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。

崔顥以才名著稱，好飲酒和賭博，與女性的艷情故事常為時論所薄。早年為詩，情志浮艷。后來游覽山川，經(jīng)歷邊塞，精神視野大開，風(fēng)格一變而為雄渾自然。《黃鶴樓》一詩，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的贊嘆?！度圃姟反嫫湓娝氖住?br/> 3. 【黃鶴樓崔顥的】
黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓. 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠. 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲. 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁. 【注】悠悠：久遠(yuǎn)的意思.晴川：指白日照耀下的漢江.歷歷：清晰、分明的樣子.漢陽：今湖北省武漢市漢陽區(qū)，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望.鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒.東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng). 【韻譯】： 傳說中的仙人早乘白云飛去， 這地方只留下空蕩的黃鶴樓. 飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了， 唯有悠悠白云徒然千載依舊. 漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目， 鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠， 時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？ 面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁。
4. 黃鶴樓（崔顥）的解釋
黃鶴樓詩詞首推唐崔顥的《黃鶴樓》 昔 人 已 乘 黃 鶴 去，此 地 空 余 黃 鶴 樓.黃 鶴 一 去 不 復(fù) 返，白 云 千 載 空 悠 悠.晴 川 歷 歷 漢 陽 樹，芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲.日 暮 鄉(xiāng) 關(guān) 何 處 是，煙 波 江 上 使 人 愁.據(jù)說李白登臨此樓，也是詩興盎然，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)崔顥的這首詩后，連稱“絕妙”，于是寫了四名打油詩：一 拳 捶 碎 黃 鶴 樓，一 腳 踢 翻 鸚 鵡 洲，眼 前 有 景 道 不 得，崔 顥 題 詩 在 上 頭.便擱筆不寫 ，后有好事之人據(jù)此在黃鶴樓東側(cè)修建一座李白“擱筆亭”.現(xiàn)在黃鶴樓公園內(nèi)有崔顥的題詩壁，對面即是李白擱筆亭.李白寫下的詩詞與黃鶴樓有關(guān)的不下五首，其中有一首《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見家.黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花.”從此，“江城”便成為武漢的美稱.唐代文學(xué)家閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述“聳構(gòu)巍峨，上依河漢，下臨江流.”可謂：“ 危乎，高哉！”無怪李白以“黃鶴西樓月，長江萬里情.春風(fēng)三十度，空憶武昌城.送爾難為別，銜杯惜未傾.湖連張樂地，山逐泛舟行.諾謂楚人重，詩傳謝眺清.滄浪吾有曲，寄語棹歌聲.”抒發(fā)自己心頭的感慨.黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州.孤帆遠(yuǎn)影 碧空盡，惟見長江天際流.”這首詩也成。
5. 文學(xué)常識填空
我國第一部詩歌總集 是 《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分

我國第一部浪漫主義詩歌總集是《楚辭》。

我國的四大名著

《三國演義》

作者：（元末明初）羅貫中

《水滸傳》

又名：忠義水滸傳

作者：（元末明初）施耐庵

西游記》

作者：（明）吳承恩

共一百回

《紅樓夢》

原名：石頭記

作者：（清）曹雪芹

四大吝嗇鬼

莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克

莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢

巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺

果戈理的《死魂靈》中的潑留希金

嚴(yán)監(jiān)生--吳敬梓，《儒林外史》

還有一個問題。

黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

呵呵 完了o（∩_∩）o。
6. 崔顥的《黃鶴樓》的語言特色是什么啊
崔顥《黃鶴樓》的藝術(shù)特色崔顥（704？—754），汴州人（今河南開封），唐開元十一年（723）登進(jìn)士第，天寶中官至司勛員外郎，世稱崔司勛.崔顥為人俊才逸發(fā)，早年使酒縱博，為詩情致浮艷，時論以為輕薄.但有些反映宮女生活的詩，為她們的貴賤無常而感慨；還有些詩，對豪門權(quán)貴有所譏刺，多少反映了他在政治上的不得意和對權(quán)貴的不滿.后游歷山川，從軍邊塞，詩風(fēng)轉(zhuǎn)趨雄渾豪宕.用殷璠的話說，就是“少年為詩，屬意浮艷，多陷輕??；晚節(jié)忽邊常體，風(fēng)骨凜然.一窺塞垣，說盡戎旅（《河岳英靈集》）”.《黃鶴樓》是崔顥的七律名篇，是“千古擅名”的覽勝之作，抒發(fā)了作者登臨吊古、懷土思鄉(xiāng)的心情，頗有豪放不羈的氣概.詩的前兩聯(lián)寫樓名來歷，從神話傳說寫到現(xiàn)實的感受.傳說中的仙人已經(jīng)騎鶴遠(yuǎn)去了，只留下江邊的高樓；黃鶴一去，再也不曾飛返，唯有樓外的數(shù)片白云，千百年來，總是這樣的悠悠漂浮，是等待仙鶴的一朝回歸？是沉思人世的滄桑變化？樓無言，云無言，空茫、虛幻，不僅反映了黃鶴樓的古今變化，恐怕更表現(xiàn)了詩人登樓時的寂寞之感.后兩聯(lián)寫等樓所見，詩人從視野的遠(yuǎn)處寫來，先寫漢水一帶，晴空萬里，漢陽綠樹，歷歷在目；再寫鸚鵡洲上，茅草茂盛，一片碧綠；最后描寫長江，暮色蒼茫，煙藹沉沉，詩人觸景生情，不由得勾起了淡淡鄉(xiāng)愁.然而，詩人所生發(fā)的僅僅是一己的鄉(xiāng)思旅愁嗎？當(dāng)我們神似詩中“鸚鵡洲”的用典，回溯到那才士不遇、世人欲殺的特殊歷史背景時，回溯到那帶有終古迷茫色彩的“黃鶴樓”的傳說時，答案不言自明.所以，這首詩，當(dāng)是詩人不遇之作.但由于，生動描繪了長江的明麗景色，所以全詩色彩鮮明，景物如畫，格調(diào)仍然顯得高昂而不頹唐.從詩體上看，雖然是七律，但前四句轆轤相轉(zhuǎn)，一氣貫下，疊用拗句，頗得六朝民歌的精髓.超拔迥秀的立意，渾然天成的氣象，對詩體的創(chuàng)造性運(yùn)用，使得本詩成為“黃鶴樓”詩的千古絕唱，也難怪李白登黃鶴樓想題詩歌詠時，見到崔詩，悵然擱筆，嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”.。
7. 黃鶴樓—— 崔顥
黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)回，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 【注】晴川：指白日照耀下的漢江。

川，平原。漢陽：今湖北省武漢市漢陽區(qū)，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。

歷歷：分明的樣子。鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒。

東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。

傳說李白壯年時到處游山玩水，在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā)，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩： 這首詩的意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
8. 《黃鶴樓》崔顥
前人有"文以氣為主"之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點滯礙，黃鶴，二宇再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者"手揮正弦，目送飛鴻"，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩格律上之大忌，詩人好象忘記了是在寫"前有浮聲，后須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出"黃鶴"；第三句幾乎全用厭聲；第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當(dāng)時尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律旱就有了，崔顥自已也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。

在律詩中，這是一首破格之作。詩的前四句一氣貫注，跌巖轉(zhuǎn)折，連用三個“黃鶴”、兩個“空”字，第三句幾乎全用仄聲，第四句又用三平調(diào)煞尾，完全擺脫格式和平仄的拘束，自然流泄，意到筆隨，情躍紙上。對于這一七律中的離格奇絕之筆，沈德潛曾稱贊它是“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”。作為律詩，前四句既然破格，后四句就要力求整飭歸正。否則，就把七律寫成七古了。由于該詩后四句回到格律時文筆也很自然，因此它在整體上仍然給人以大氣磅礴、一氣呵成的感覺。在某種意義上可以說此詩實在是一種創(chuàng)新和突破，所以，人們不僅不以“離格”責(zé)之，反而彌覺新穎。

它的尾聯(lián)，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”是運(yùn)用的對偶句，這句寫景的詩句不僅是寫出了詩人所看到的景色，引出后句，更是有觸景生情之說，詩人借景抒情，更加鮮明地突出了他的愁思。此詩前半首用散調(diào)變格，后年首就整傷歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。而最后一句則是直接表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)的情感，點名全詩的主旨，抒發(fā)了作者的憂愁心情與思鄉(xiāng)，無奈之苦。

（這些一部分是我找的資料，一部分是我自己的理解，都給你了，希望有用！）

黃鶴樓的由來傳說如下：

關(guān)于黃鶴樓的由來，有個美麗的傳說:古代武昌蛇山上有座酒樓，老板姓辛，此人很慷慨。某日有道士來飲酒，辛老班不收其酒錢。道士為感謝辛老板的千乘之飲，臨別時，用橘子皮在墻壁上畫了一只仙鶴。誰知此仙鶴在客人來飲酒時，會跳舞勸酒。

從此酒店生意紅火，辛老板也靠此發(fā)了財。十年后道士重來，歌笛一曲，只見白云朵朵空中來，仙鶴隨之起舞，道士也騎鶴而走了。辛老板為紀(jì)念此事，在蛇山上興工動土，建高樓一幢，取名黃鶴樓。?

巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。此樓始建于公元223年，歷史上的黃鶴樓由主樓、配亭、軒廊、牌坊、詩碑廊、古肆商業(yè)街組成。

黃鶴樓瀕臨萬里長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗，是一處游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩作賦。而崔顥的《黃鶴樓》詩，一直被認(rèn)為是千古佳作，很多人都能背誦。

因這首詩，使很多人產(chǎn)生了對黃鶴樓的懷念。 至唐永泰元年(公元765年)黃鶴樓已具規(guī)模，然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年(公元1868年)，毀于光緒十年(公元1884年)，此后近百年未曾重修。

1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成。主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。

全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。每逢節(jié)假日的夜晚，黃鶴樓上華燈四射，流光飛舞，堪稱”江城一景“。

與之交相輝映的白云閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。前樓后閣構(gòu)成“白云黃鶴”，武漢的標(biāo)志物。 黃鶴樓新修后，飛架大江的武漢長江大橋就雄踞于它的面前，而隔江相望的則是高24層的晴川飯店。這組建筑交相輝映，使江城大為增色。

黃鶴樓名稱的由來，有人說它原來建在黃鵠礬上，鵠鶴相通，因礬名樓。有趣的是，民間有這樣一則傳說：黃鶴樓原名辛氏摟，相傳一個姓辛的人在黃鵠礬這個美不勝收的地方，開了個小酒館。

他心地善良，生意做得很好。一天，辛氏熱情招待了一個身著襤褸道袍的道人，分文未收，而且一連幾天都是如此。有一天，道人喝了酒，興致很高，便在墻上畫了一只黃鶴，爾后兩手一拍，黃鶴竟然有了生命，飛到酒桌旁展翅起舞，道人便對辛氏說，畫只黃鶴是替其招攬生意，跳舞助興，以報辛氏款待之情。

辛氏發(fā)了大財，他就用10年賺下的銀兩在黃鵠磯上建造了一座樓閣，以紀(jì)念好心的道人和神奇的黃鶴。起初人們稱之為“辛氏樓”，后來想到其紀(jì)念意義，便把那道人供奉在樓里，便改稱“黃鶴樓”。

拓展資料

黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅游景區(qū)，自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”。

黃鶴樓始建于三國時代吳黃武二年（公元223年），三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。

江夏郡辛氏賣酒。有一先生飄然而來，衣甚藍(lán)縷，人物軒昂，入座謂辛曰：有好酒肯與飲否。辛以巨觥斟美釀奉之，飲畢而去。明日復(fù)來，不待索又與飲，如此半載，辛未嘗嗔。先生謂辛曰：多負(fù)酒債，無以為酬。取黃橘皮畫一鶴于壁，謂有客來飲，但令拍手而歌，鶴即下舞，以此還汝酒值。試氏跡之果然，四方豪士聞而欲觀，俱揮金買醉。歷十年辛氏巨富。搏悔一日先生來，辛謝曰：今已富矣，愿留久款。先生笑曰：吾豈圖是哉。取笛吹數(shù)弄，須臾白云降空，壁上畫鶴，飛至膝前，先生跨鶴沖天，杳然而逝。辛氏從飛升處，建一高樓，名曰黃鶴樓。人始知先生乃呂洞賓也。
草堂自記云：黃鶴山舊名蛇山，昔因王子安騎鶴升空，后人筑樓紀(jì)勝，五代間毀于兵火。至宋雍熙初，余有畫鶴飛空之事，辛氏乃筑樓祀我。唐以前為子安鶴跡，宋以后則為道人所托也。
據(jù)呂祖自記，其先為子安鶴跡，其后為自記鶴跡也。西月考子安乃周末時人，自言簡王之后。從兄子明學(xué)道二十年，死葬黃山，有黃鶴來棲冢樹，鳴聲如呼子安，安忽自地底殲銀并躍出，跨鶴而去，此子安鶴跡也。更有與呂祖大相同者，晉太和間，仙人繁陽子，姓朱名庫，善音律，曾授笛于桓伊。伊攻壽春之先，江夏黃鶴樓有賣酒辛猷丕者，識人好施。日有道士就飲，醉則出王笛，倚樓作梅花三弄，飲不償值者三年
。一日云：黃鶴去不復(fù)還，空留此名，吾將表之以實其事。取橘皮畫一鶴于壁，以筋招之，即下舞。臨行謂辛曰：參軍桓子野，吾嘗授以笛譜。若來，可向之索飲值。遂跨鶴飛于空中。時夏五月，猶聞笛聲嘹喨。伊往作贊于樓，嗣是貴客皆就飲，辛致巨富。異哉，吹笛同、畫壁同、跨鶴同、賣酒姓辛者又同，何典故之多同也。謂為混傳，實非混傳。此中有天然奇趣，呂祖觸景生情，一追古跡耳。獨嘆子安遺跡，繁陽古記，致呂祖而盡掩，使后人知有呂祖，而不知有朱王二翁。書傳之啞，不如人言之響也。呂祖曰：久假荊州竟未還。先生讓名之心于此可見。
古之黃鶴樓于五代時毀于兵火，呂祖事跡之后，辛氏重建黃鶴樓于原址。

京劇《黃鶴樓》取材元雜劇，講述的是東吳為討荊州，邀請蜀漢方面領(lǐng)導(dǎo)過江赴宴牟圖綁架，結(jié)果未遂的故事。

黃鶴樓傳說
很早以前，有個窮苦的老婆婆在武漢的蛇山上擺了個小茶攤。老婆婆心地善良，遠(yuǎn)近的窮苦人都愿意到她的茶攤歇腳喝茶。一天早上，老婆婆看見一個道士昏倒在地上，她連忙把他扶起，給他擦臉。道士醒后，老婆婆請他喝茶。道士說他已經(jīng)三天沒吃飯了，哪有錢喝茶啊!老婆婆就沖了茶又掏錢買了兩個燒餅給道士吃。道士吃了餅、喝了茶，站起來笑著說:"好心必有好報。"說著用手一指，只見金光一閃，老婆婆揉揉眼睛一看，小茶攤變成了好大的一座茶樓。道士又在墻上畫了一只黃鶴說:"你拍三下，它就會下來跳舞。"說完就不見了。老婆婆的茶攤變成了茶樓，大家邊喝茶邊看黃鶴跳舞，高興極了。生意越來越好了。
黃鶴會跳舞的消息傳到一個地主的耳朵里，他想:如果把黃鶴弄到手，就發(fā)大財了! 一天，財主帶人來到茶樓就喊:"我家會跳舞的黃鶴丟了，聽說在這里，快還給我!"老婆婆向墻上一指，說:"有本事你拿走!"財主一看，原來是幅壁畫。財主紅著臉低著頭溜走了，招得滿堂的茶客哈哈大笑?？h太爺聽說此事，他想把黃鶴獻(xiàn)給皇帝，自己好升官發(fā)財?？h太爺帶人來到茶樓，大家正興高采烈地欣賞黃鶴跳舞。縣太爺一看到黃鶴，也顧不得做官的尊嚴(yán)了，直朝黃鶴撲去。不等縣太爺近身，黃鶴一抖翅膀，飛回到墻上去了?？h太爺連忙拍手，手都拍腫了，黃鶴仍然在墻上一動不動?？h太爺氣的快瘋了，下令說:"連墻一起給我搬回府去!"縣太爺在縣衙里又燒香上供，又作揖磕頭，可是黃鶴還是一動不動。