容縣二手房

房縣歷史悠久，文化厚重，文化資源品味高，有上古神農(nóng)氏炎帝嘗百草之地，武王伐紂時(shí)闡教十二真仙青峰山紫陽洞，有西周詩經(jīng)的采集者，編著者，被譽(yù)為文武吉甫，萬邦為憲的尹吉甫家廟，創(chuàng)世史詩，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黑暗傳有很大可能發(fā)源于房，因?yàn)椤逗诎祩鳌匪鸭碚吆缇λ窃谏褶r(nóng)架和?？档貐^(qū)收集整理的，但是房縣也還流傳黑暗茄旁老傳里啟納面的內(nèi)容，房縣打待尸里面都有黑暗傳當(dāng)中的內(nèi)容。再者，神農(nóng)架、?？祪傻卦诠糯际欠靠h的縣域。
神農(nóng)架1970年由房縣劃出，保康明清時(shí)期由房縣劃出。神農(nóng)架在房縣南部，?？翟诜靠h東南。所以黑暗傳有很大可能發(fā)源于房。唐中宗流放房縣帶來的宮廷文化，如房縣的敬酒文化，吃飯擺菜的方式，說話等等紅白喜事更能看出，和十堰地區(qū)和襄陽地區(qū)有所不同。還有漢代的黃香，在小西關(guān)有黃孝子祠遺址，碑文尚在，明代御賜忠孝名邦掛在當(dāng)時(shí)城東門，忠說的是尹吉甫，孝說的是黃香。關(guān)于黃香到底是哪里人，死后葬在哪里？有房縣和安陸兩種說法。一種說法是生于房，葬于房。一種說法是生于安，葬于安。太平寰宇記這本書兩存其說。但是房縣碑文記載黃香生于房，在安陸當(dāng)官，死后葬于房，安陸只是他的衣冠冢。
地區(qū)方言
屬于西南官話鄂北片（房縣話），調(diào)值上接近中原官話。（兒話顫升音較多且聲調(diào)向后仰）
房陵文化圈
“房陵文化圈”有著極為深厚的文化底蘊(yùn)和顯著特點(diǎn)：蘊(yùn)藏量大，形式多樣，積淀深厚，層次分明，特色鮮明，傳承自覺。

肯定有，就是名氣大不大的問題。

縣城的房子賣給了當(dāng)?shù)卮Y(jié)婚的青年鎮(zhèn)滑，為孩子教育進(jìn)縣城的家庭以及本地的公職人員，具體如下：

1、待結(jié)婚的農(nóng)村小青年。

這部分人到了找對(duì)象的年齡，大家知道現(xiàn)在很多地方基本上都是男多女少的狀態(tài)，而且現(xiàn)在農(nóng)村攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，現(xiàn)在你要去找媒人說對(duì)象，你要是沒車沒房，不要說能不能談成，估計(jì)連見人女方一面都難。所以有房是門檻，車有沒有還可以商量，因?yàn)楹芏嗳斯ぷ鞑环€(wěn)定，不確定以后在哪生活，所以買房的首選就是縣城或者當(dāng)?shù)厥袇^(qū)。

2、婚后為孩子教育的家庭。

在我們農(nóng)村，很多年輕人出去打工，留下孩陵猜子可能是媳婦或者公公婆婆在家?guī)?，為了讓小孩接受更好的教育，所以就想在縣里買個(gè)學(xué)區(qū)房，接受縣里的教育。一套一般的房子首付二十萬左右，實(shí)話實(shí)說，這樣一般家庭尺旅型也能接受。

3、本地的一些公職人員、醫(yī)生、教師等。

一般在某縣城工作的，很多老家也在本地，因?yàn)橛H戚朋友都在這邊，所以很多都會(huì)在當(dāng)?shù)刭I房居住。

購(gòu)房的注意事項(xiàng)

購(gòu)房者應(yīng)慎簽認(rèn)購(gòu)書。認(rèn)購(gòu)書是商品房買賣的預(yù)約合同，是獨(dú)立合同。簽認(rèn)購(gòu)書時(shí)常會(huì)引發(fā)一系列糾紛，具體表現(xiàn)在購(gòu)房者要收回定金，而發(fā)展商卻不一定會(huì)退還。因此，為避免過多的麻煩，購(gòu)房者在決定買房，可以向發(fā)展商提出看正式合同樣本，在覺得正式合同可以接受的情況下，再簽署認(rèn)購(gòu)書，以免被套牢。

其次購(gòu)房者要看認(rèn)購(gòu)書是否能保證公平。認(rèn)購(gòu)書的內(nèi)容一般包括：雙方當(dāng)事人的基本情況；房屋基本情況（含房屋位置、面積等基本情況）；價(jià)格計(jì)算；簽署契約的時(shí)限規(guī)定。大家要看清楚其中內(nèi)容是否有違反平等、公平的原則。

湖北省房縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)位于房縣縣城西部的泉水灣，前瀕風(fēng)景秀麗的西河公園，與蔚然巍峨的鳳凰山隔河相望。校園面積2.3萬平方米，已基本形成教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)分設(shè)的布局，基本達(dá)到場(chǎng)地綠化、凈化、美化較為規(guī)范的水平。