蜀道難原文及賞析

譯文：

司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對(duì)賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也幫助不了這個(gè)昏庸的君主，何況是姜維呢!”

等到后來司馬昭再次問他，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話,像是郤正的語(yǔ)氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)?！弊笥业娜硕夹α恕?/p>

相關(guān)故事

值得提及的還有魏滅蜀后的一件事。裴松之注《三國(guó)志·姜維傳》載：“《漢晉春秋》曰，司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：‘人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維耶？’

充曰：‘不如是，殿下何由并之?！?，王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀?！瘏s正聞之，求見禪曰：‘若王后問，宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無日不思。因閉其目?！?/p>

會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：‘何乃似卻正語(yǔ)邪？’禪驚視曰：‘誠(chéng)如尊命?！笥医孕?。”從這段“樂不思蜀”的記載可看出，劉禪實(shí)在是昏饋到了極頂?shù)氖裰?，連司馬昭也不得不承認(rèn)：不要說姜維，就是諸葛亮也無法輔佐使之長(zhǎng)治久安。

　　首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩(shī)題，起得很得勢(shì)，用的是記敘兼描述的筆墨。

行路難原文翻譯及賞析如下：

原文：

《行路難》唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

翻譯：

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；

玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；

拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；

要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；

又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；

眼前歧路這么多，我該向北向南？

相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪；

高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

賞析：

行路難多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。以行路難比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

張祜

九月十八賜百僚追賞因書所懷

郊廟歌辭。祭汾陰樂章。壽和

石淙（相王時(shí)作）