生活中勤儉節(jié)約的例子有哪些

1、盡量在家用餐；

2、洗衣服的水存放在水桶里，沖廁所；

3、盡量不用空調(diào)；

4、不遇緊急事情不打的。公共交通工具、自行車應(yīng)作為常用交通工具；

5、家中照明燈泡用小功率或者LED燈。

比如：一水多用，即將洗過菜的水拿來澆花或者沖廁所等等。

生活中勤儉節(jié)約的例子有：
1、盡量在家用餐；
2、把洗衣服的水存放在水桶里，沖廁所；
3、盡量不用空調(diào)；
4、不遇緊急事情不打車。公共交通工具、自行車應(yīng)作為常用交通工具；
5、家中照明燈泡用小功率或者LED燈。
勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。出自路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。”歷史上有許多名人都有關(guān)于勤儉節(jié)約的感人小故事。勤儉節(jié)約可以是，節(jié)約吃穿用度。

北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，但仍保持著富不忘貧的品德，仍過著簡樸的生活，同當(dāng)時(shí)官場上崇尚奢侈的風(fēng)氣形成鮮明的對(duì)比。他俸祿雖然豐厚，卻多半用來周濟(jì)鄉(xiāng)鄰。平日家中都只是粗茶淡飯。有一次，他的大兒子范純佑出門會(huì)友時(shí)由于衣服過于破舊，只好穿著弟弟的衣服。在范仲淹的影響下，全家人都養(yǎng)成了勤儉的習(xí)慣。
歷覽前賢國家，成由勤儉敗由奢?！钌屉[

1、盡量在家用餐；
2、洗衣服的水存放在
，沖廁所；
3、盡量不用空調(diào)；
4、不遇緊急事情不打的。公交作為常用交通工具；
5、家中照明燈泡用小功率或者
。漱口時(shí)接滿水杯后關(guān)上水龍頭
把買東西剩下的零錢存著
晚上睡覺時(shí)把燈都關(guān)了

家里的廢舊破爛可賣給回收站，出門隨手關(guān)燈，家里用完的東西可以進(jìn)行改裝等等，記住不浪費(fèi)就是節(jié)約，中國人的傳統(tǒng)美德。

1）朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！恢煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。



　2）有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。

　　相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞恚值軅z分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。

　　老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。

　　他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。

　　這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。



　　5）季文子的故事

　　季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。

　　他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，

　　除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。

　　見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說

　　你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯

　　得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會(huì)說魯國的上卿過

　　的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何

　　樂而不為呢?”

　　季文子聽后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看

　　看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有

　　人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

　　而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個(gè)國家的國強(qiáng)與光榮，

　　只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評(píng)定的。

　　既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他

　　內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。

　　此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里

　　的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。

田 禾 宋朝司馬光不僅對(duì)史學(xué)有卓越的貢獻(xiàn)，而且以遠(yuǎn)見卓識(shí)，精心教育下一代，在一篇題為《訓(xùn)儉示康》的文章里，深刻地分析了何以要節(jié)儉的道理。他說：“儉能立名成業(yè)，侈必隨落自敗。”這篇文章是寫給兒子司馬康看的。看似信筆寫來，卻條理清晰，寓意深刻。由于他是著名的歷史學(xué)家，以事實(shí)說話，很有說服力。 “眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以樸素為美”。他平生“衣取蔽寒，食取充饑”而矣。何以要“儉素”？司馬光以豐富的史實(shí)作了論證。例如，晉代的何曾，當(dāng)了太傅，喜歡奢侈，“日食萬錢”，還說“無下箸處”。到了孫子這一代便因驕奢而家業(yè)敗落。又如“石崇以奢靡夸人”，便引來了殺身之禍。司馬光從這些史實(shí)中得出結(jié)論：講奢侈者，“居官

洗臉的毛巾用爛了 擦地 擦地擦到爛的不行 再選個(gè)好天氣擦窗戶 然后再丟掉 如果家里有火爐更好 可以拿來燒火