30以內(nèi)加減法算術(shù)題

幼兒園算術(shù)題20以內(nèi)加減法怎么教

你知道幼兒園算術(shù)題20以內(nèi)加減法怎么教嗎？幼兒園的孩子與小學(xué)的孩子不一樣，幼兒園的孩子是人生當(dāng)中第一次上學(xué)，還什么都不懂，很多老師都不知道該怎么教，下面我來告訴大家幼兒園算術(shù)模物題20以內(nèi)加減法怎么教。

手指速算秘訣

初級：100以內(nèi)加法

準(zhǔn)備：教師在帶讀以下口訣并做相關(guān)手指游戲前，需發(fā)出口令“清零”，幼兒馬上雙手擊掌，然后緊握雙拳在胸前，聚精會神做好準(zhǔn)備。（注意：手心朝里，兩拳間隔距離以方便雙手出指為準(zhǔn)，既不要太近，也不要太遠(yuǎn)。）

一、手指定位口訣

我有一雙手，代表九十九；左手定十位，九十我會數(shù)；

右手定個位，從一數(shù)到九；加減很方便，計算不用愁。

二、手指定數(shù)口訣

食指伸開“l(fā)”，中指伸開“2”；

無名指為“3”，小指伸開“4”；

四指一握伸拇指，拇指是“5”要記?。?/p>

再伸食指到小指，“6”“7”“8”“9”排成數(shù)。

三、右手出指練習(xí)口訣

一馬當(dāng)先，二虎相爭，三言兩語，四海為家，五谷豐登，

六畜興旺，七上八下，八仙過海，九牛一毛，十萬火急。

一言九鼎，二龍戲珠，三足鼎如帆立，四面楚歌，五谷豐登，

六神無主，七上八下，八面玲瓏，九牛一毛，十全十美。

（注：念到“十萬火急”或“十全十美”時，右手握拳，左手出“1”，代表進(jìn)位。）

四、左手出指練習(xí)口訣

一十，二十，三十，四十；五十，

六十，七十，八十，九十，一百。

（注：念到“一百”時，雙手擊掌，然后緊握雙拳在胸前。）

五、雙手出數(shù)練習(xí)

15、23、46、99、58、73、61

……

（注：根據(jù)各年齡段幼兒認(rèn)知水平，選擇出數(shù)的大小。）

六、加法練習(xí)

注意：在做加法練習(xí)時，比如“3+5”，右手先出“3”，“+5”的過程是：嘴里念“加1”，出小拇指；嘴里念“加2”，四指一提伸大拇指（注意在出指的過程中大拇指只代表“1”，只有在定數(shù)的時候，大拇指才當(dāng)成“5”）；嘴里念“加3”，出食指；嘴里念“加4”，出中指；嘴里念“加5”，出無名指。此時開始定數(shù)，右手手指只有小拇指未打開，結(jié)果即為“8”。

（1）個位數(shù)加法練習(xí)（10以內(nèi)加法練習(xí)）

1+1

2＋l、2＋2

3+l、3＋2、3＋3

4＋l、4＋2、4＋3、4＋4

5＋1、5+2、5+3、5+4、5+5

1+1、1+2、1+3、1+4、1+5、1+6、1+7、1+8、1+9

2＋l、2＋2、2＋3、2＋4、2＋5、2＋6、2＋7、2＋8

3+l、3＋2、3＋3、3+4、3＋5、3＋6、3+7

4＋l、4＋2、4＋3、4＋4、4＋5、4+6

5＋1、5+2、5+3、5+4、5+5

（2）十位數(shù)加法練習(xí)

10+10

20＋l0、20＋20

30+l0、30＋20、30＋30

40＋l0、40＋20、40＋30、40＋40

50＋10、50+20、50+30、50+40、50+50

10+10、10+20、10+30、10+40、10+50、10+60、10+70、10+80、10+90

20＋l0、20＋20、20＋30、20＋40、20＋50、20＋60、20＋70、20＋80

30+l0、30＋20、30＋30、30+40、30＋50、30＋60、30+70

40＋l0、40＋20、40＋30、40＋40、40＋50、40+60

50＋10、50+20、50+30、50+40、50+50

（3）一百以內(nèi)加法混合練習(xí)

3＋5、4＋5、l+5、6+5、8＋7、9＋l、9+3、7+10

13+12、24+17、49+2、47+6、43+8、46+54，38+62……

（4）一百以內(nèi)連加混合練習(xí)

23+18＋19＋24+16、18＋6＋49＋27……

第一種，畫圖法.畫一些小動物或者是小水果之類的旦橡液`。增加趣味，吸引孩子，調(diào)動孩子積極性。

第二種，圖片法，用一些漂亮的圖片，邊玩邊學(xué)，讓孩子提高興趣。 第三種，樹棍法。拿筆在紙上畫樹棍，清晰明了。孩子也容易聽懂。

第四種，手指法。讓孩子用自己的手指頭數(shù)。比如：9+8=？可以讓孩子心里記住9，然后伸出8個手指頭，從9后面開始數(shù)，就可以了。

第五種，進(jìn)位法。讓孩子做算式，10進(jìn)1的方法學(xué)習(xí)。也就是湊10法。

第六，以上方法，循序漸進(jìn)，需要一步一步進(jìn)行。孩子一般不會馬上就學(xué)會，所以要有耐心，不要打擊孩子的自信心。要多多鼓勵和支持，否則會出現(xiàn)孩子厭學(xué)等情況。

這本書是田園老師所著，書名《易解人生》。

給你舉個例子來說明本書是如何計算人的本命卦？

預(yù)測，是易經(jīng)的基礎(chǔ)也是伏羲易六位一體內(nèi)容之首，古往今來，大家對預(yù)測的態(tài)度褒貶不一?！兜赖陆?jīng)》第三十八章補(bǔ)遺有：“前識者，道之華，而愚之始。”這句話其實(shí)并不是對易經(jīng)預(yù)測功能的否定，而是對只局限于預(yù)測，把預(yù)測作為最終目的的否定。易經(jīng)自古至今都是一門聯(lián)系自然的應(yīng)用哲學(xué)，自古我們的先民都是把自然放在首位，敬畏自然。預(yù)測最早的目的是為了生存，是為了探索了解自然的規(guī)律從而更好的順應(yīng)自然。從來沒有人是先知，也不要把自己當(dāng)做先知，這是極其愚蠢的行為。我們對預(yù)測的態(tài)度就是以預(yù)測為前提了解自己、了解自然、了解自己與自然的關(guān)系，如此方能順天休命。

《孫子兵法》里有一個樸素而又經(jīng)典的智慧：“知彼知己百戰(zhàn)不殆”，當(dāng)今社會，有各種科技手段讓我們更精確地觀測到宇宙自然的運(yùn)行規(guī)律，我們再通過【我的黃歷】將這些規(guī)律的“用”展示給有緣人，那么對于學(xué)易之人，要做的第一步就是了解自己的命運(yùn)，掌握自己的規(guī)律。

在伏羲易系統(tǒng)里，我們了解自己命運(yùn)的首要前提就是了解自己的本命卦，每個人都有一個本命卦，就像我們每個人都有固定的星座和生肖一樣，但區(qū)別生肖星座的是，本命卦是根據(jù)你這個人的姓名得出來的。

換句話說，就是用伏羲先天六十四卦方圓圖中找出和研究對象相同特征和本質(zhì)的卦，用卦代替研究對象進(jìn)行分析。我們把這個分析定位的過程稱為確定本位卦，以人為研究對象時，這個本位卦稱為本命卦。

本命卦表述的就是該研究對象的時空本質(zhì)。只有確定了本命卦，那么在研究一個人的運(yùn)勢分析時、命運(yùn)分析時或者尋找趨吉避兇方案時，才有了根本的出發(fā)點(diǎn)。

伏羲易對研究對象進(jìn)行研究時，首要的問題就是必須將具體的研究對象抽象化，也就是說用伏羲先天六十四卦來表示。換句話說，就是用《伏羲先天六十四卦方圓圖》中找出和研究對象相同特征和本質(zhì)的卦，用卦代替研究對象進(jìn)行分析。我們把這個分析定位的過程稱為確定本位卦，以人為研究對象時，這個本位卦稱為本命卦。

本命卦表述的就是該研究對象的時空本質(zhì)。只有確定了本命卦，那么在研究人的生活經(jīng)歷、命運(yùn)軌跡的時候才有了研究的根本。

就比如說一個人的本命卦是大有卦，它的本命卦的卦序是3/1，讀作“一三大有卦”，這個時候我們在研究他的時候就可以從一三大有卦的特征去研究了。一三大有卦是大有收獲的意思，那么對應(yīng)到一三大有卦的人身上是指這個人的財運(yùn)來得比較晚，另外財運(yùn)的來源上的距離也比較遠(yuǎn)。雖然年輕的時候不能長久的累積，但是可以在遠(yuǎn)方獲得財富。所以只要我們確定了這個人的本命卦以后，我們就可以根據(jù)卦的特征來分析這個人的具人的具體特征。

六十四卦中的任何一卦，都由上下兩部分組成，上半部分為上卦。下半部分為下卦。對于一個人的姓名來說，通過此人的“姓氏”可以抽象演算出下卦，通過此人的“名字”可以抽象演算出上卦。由此上下組合成分子式，形成一個人姓名的本命卦。

姓名筆畫計算說明：

1、分別計算姓氏和名字的筆畫數(shù)，筆畫計算方法：以《新華字典》為準(zhǔn)；港澳臺以繁體字筆畫為準(zhǔn)。

2、姓氏或者名字的筆畫小于8畫時，直接查表即可找到姓名對應(yīng)的卦。

3、姓氏或者名字的筆畫大于8畫時，減去8或者8的倍數(shù)，余數(shù)小于或者等于8，查表即可。

特別說明：如果姓名中含有與六十四卦中某一個卦的字，則此姓名的內(nèi)含卦即為此卦。

例1：黃曉鳴

姓：黃，黃11畫，11-8=3

名：曉鳴，曉10畫，鳴8畫，10+8=18，,18-8-8=2

所以黃曉鳴的姓名卦是32革卦，讀音為三二革。

例2：楊瀅

姓：楊，楊7畫，由于小于8不用再減8

名：瀅，瀅13畫，13-8=5

所以楊穎姓名卦是75漸卦，讀音為七五漸。

例3：歐陽慶華（復(fù)姓）

姓：歐陽，歐8畫，陽6畫，8+6=14，14-8=6

名：慶華，慶6畫，華6畫，6+6=12，,12-8=4

所以歐陽慶華的姓名卦是64解卦，讀音為六四解

例4：李震（內(nèi)含卦）

姓：李，7畫，由于小于8不用再減8

名：震，震15畫，15-8=7

所以李震姓名卦是77艮卦，讀音為七七艮（讀:gen,四聲)

同時，由于“李震”名字中含有64卦中的“震卦”卦名，故可直接定卦為44震卦，讀音為四四震

特別說明：名字中直接用六十四卦中的卦名作為姓名的文字組合或者文字中的偏旁，我們稱這個卦名為這個名字的內(nèi)含卦，例如，李震，本命卦為77艮，內(nèi)含卦為44震；張檬，本命卦為71遁卦，內(nèi)含卦為67蒙卦。

需要注意的是：

由于中國每個地區(qū)的文化環(huán)境不同，所以對于港澳臺這些使用繁體字的地區(qū)，在計算時要按照繁體字進(jìn)行計算。大陸地區(qū)一般使用簡體字進(jìn)行計算。

另外，對于姓名的筆畫數(shù)，我們要以新華字典為標(biāo)準(zhǔn)，這樣更加精準(zhǔn)、無誤。

最后總結(jié)一下就是：這節(jié)課我們主要是通過介紹本命卦的計算方法，讓大家親自感受了一下姓名定卦的全過程。并且通過在方圓圖中找卦的過程，也讓我們對方圓圖更加熟悉。大家也可以自己算一下自己的本命卦，深刻體會一下本命卦的確定過程。

這道題看似缺條件，但通過互相代換，可以計算出22日進(jìn)貨總價是2900元。

就是算減法時，要想加法。

例如：11-9=（？），要想9+（？）=11，這樣就知道得多少了。

這是一種逆向思維的方法。它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化。

擴(kuò)展資料：

逆向思維的特點(diǎn)：

1．普遍性

逆向性思維在各種領(lǐng)域、各種活動中都有適用性，由于對立統(tǒng)一規(guī)律是普遍適用的，而對立統(tǒng)一的形式又是多種多樣的，有一種對立統(tǒng)一的形式，相應(yīng)地就有一種逆向思維的角度，所以，逆向思維也有無限多種形式。

2、批判性

逆向是與正向比較而言的，正向是指常規(guī)的、常識的、公認(rèn)的或習(xí)慣的想法與做法。逆向思維則恰恰相反，是對傳統(tǒng)、慣例、常識的反叛，是對常規(guī)的挑戰(zhàn)。它能夠克服思維定勢，破除由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的僵化的認(rèn)識模式。

3、新穎性

循規(guī)蹈矩的思維和按傳統(tǒng)方式解決問題雖然簡單，但容易使思路僵化、刻板，擺脫不掉習(xí)慣的束縛，得到的往往是一些司空見慣的答案。其實(shí)，任何事物都具有多方面屬性。由于受過去經(jīng)驗(yàn)的影響，人們?nèi)菀卓吹绞煜さ囊幻?，而對另一面卻視而不見。逆向思維能克服這一障礙，往往是出人意料，給人以耳目一新的感覺。

就是算減法時，要想加法。

例如：11-9=（？），要想9+（？）=11，這樣就知道得多少了。

這是一種逆向思維的方法。它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化。

擴(kuò)展資料：

逆向思維的特點(diǎn)：

1．普遍性

逆向性思維在各種領(lǐng)域、各種活動中都有適用性，由于對立統(tǒng)一規(guī)律是普遍適用的，而對立統(tǒng)一的形式又是多種多樣的，有一種對立統(tǒng)一的形式，相應(yīng)地就有一種逆向思維的角度，所以，逆向思維也有無限多種形式。

2、批判性

逆向是與正向比較而言的，正向是指常規(guī)的、常識的、公認(rèn)的或習(xí)慣的想法與做法。逆向思維則恰恰相反，是對傳統(tǒng)、慣例、常識的反叛，是對常規(guī)的挑戰(zhàn)。它能夠克服思維定勢，破除由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的僵化的認(rèn)識模式。

3、新穎性

循規(guī)蹈矩的思維和按傳統(tǒng)方式解決問題雖然簡單，但容易使思路僵化、刻板，擺脫不掉習(xí)慣的束縛，得到的往往是一些司空見慣的答案。其實(shí)，任何事物都具有多方面屬性。由于受過去經(jīng)驗(yàn)的影響，人們?nèi)菀卓吹绞煜さ囊幻?，而對另一面卻視而不見。逆向思維能克服這一障礙，往往是出人意料，給人以耳目一新的感覺。