羅貫中是哪朝人

羅貫中(約1330年一約1400年)，名本，號湖海散人，太原人。元末明初著名的戲曲、小說家。父羅錦，任元代河?xùn)|道肅政廉訪司司吏。1350年(元至正十年)，貫中沿大運河南下杭州，著《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《三平章死哭蜚虎子》、《忠正孝子連環(huán)諫》等三個劇本。未幾，投張士誠起義軍中，結(jié)識施耐庵，拜其為師。1363年(至正二十三年)，從魯淵辭義軍，后足涉江、浙、贛、皖等地，搜集三國時期東吳的故事傳說。明初．與施耐庵居淮安，游覽漢代遺址。施耐庵病卒后，貫中攜恩師未竟之作《宋江》和自己未竣的《三國志通俗演義》書稿返故里。羅貫中一生撰有長篇小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《水滸全傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》和雜劇劇本三種。羅貫中的小說開拓和確立了中國古代白話長篇章回小說的新體制。

東平縣貫中故里位于東平縣縣城西部，羅莊 坐落在白佛山腳下西靠宿城東臨后屯北。2011年熱播大戲《新水滸》百分之90的場景都是在東平拍攝的。羅貫中也就是在這里成就了這部巨著《水滸傳》。戲中的風(fēng)土人情，本地方言也就只有真真正正的山東人才能講的出，例如：《水滸傳》中的武松的“二哥”形象至今影響本地，如果你走在路上，本地人找你問路會對你說：“二哥這路怎么走？”
1999年，由北京大學(xué)教授袁行霈主編、高等教育出版社出版的《面向21世紀(jì)課程教材〈中國文學(xué)史〉(第四卷)》已明確注釋：“名本，字貫中，號湖海散人，祖籍東原(今山東東平)，流寓杭州”。
山東師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師杜貴晨在接受記者采訪時表示，可以認(rèn)為把羅貫中視為東平人已經(jīng)是學(xué)界主流。他說，早年也不認(rèn)可羅貫中為東平人的著名學(xué)者胡適先生在“小心求證”后也改變了自己的觀點，認(rèn)為羅貫中就是東原人。杜貴晨認(rèn)為，胡適先生研究《水滸傳》將羅貫中籍貫為“東原”即“鄆州”亦即“東平”聯(lián)系起來。這就在把《水滸傳》的著作權(quán)整個地判給了羅貫中的同時，也為《三國演義》作者羅貫中為“東原”即山東東平人做了結(jié)論。因為當(dāng)時鄆州州治正在東平。
領(lǐng)外2011年10月份貫中故里在東平縣羅莊村建成。

羅貫中（1330—1400），名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。 羅貫中生于元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會，別來又六十余年，竟不知其所終。” ? 羅貫中，一名羅本，生于元末明初，山西太原人。元代中期，由于滅宋戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷逐漸平息，社會的經(jīng)濟、文化重心也開始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達的繁華城市，也成為戲劇演出和「說話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識分子、「書會材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。身為小說兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個。羅貫中外號「湖海散人」，這個稱號就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在公元一三四五～一三五五年間，他來到了杭州。許多說話藝人在這里說書，一些雜劇作家，也在這里活動。羅貫中與志同道合者為友。加上他對民間文學(xué)又極其喜愛，到了這里，自然不愿離開遠去。也就這時，羅貫中結(jié)識了當(dāng)時在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。羅貫中的籍貫又有「東原人」之說，這是他漫游出晉后在「東原」（今山東省）客居過一段時間的緣故。他到這里，是被當(dāng)時社會上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。他到那里考察了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個重要原因。關(guān)于「千圣姑」和「貝州王則」的故事，當(dāng)時也在社會上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對這個故事進行了搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。約在公元一三六Ο～一三六三年間，「有志圖王」的羅貫中來到了起事稱霸的張士誠那里作客。但是，張士誠并不重視知識分子，也不聽取他們的意見。至正二十三年（公元一三六三年）九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開了張士誠，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州?！度龂就ㄋ籽萘x》的寫作，當(dāng)在該年以后。這時，他已是五十多歲的人了，對歷史、對人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創(chuàng)作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年（公元一三七O年），羅貫中已寫了十二卷，之后卷數(shù)的寫作，是洪武四年以后的事了。在羅買中寫作《三國志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世。為了紀(jì)念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國志通俗演義》之后，決定加工、增補施氏的《水滸傳》。成書于洪武四年至十年之間。在加工、增補《水滸傳》的同時，羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品。羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，于洪武十三年左右從杭州來到了福建，因為當(dāng)時福建的建陽是出版業(yè)的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實現(xiàn)。大約在公元一三八五～一三八八年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。