活著的價值和意義是什么

1、發(fā)展想象力

豐富的想象力并不完全是天生的，它是通過直接或間接的體驗獲得的，體驗越豐富，想象力就越豐富。而童話，正是孩子的想象世界和現(xiàn)實世界之間的媒介，幫助他們?nèi)チ私夂腕w驗世界。同時，童話富于積極而美好的幻想，能激發(fā)孩子的想象力，使他們勇于進取，產(chǎn)生探索世界的欲望。

2、塑造品質(zhì)

孩子能在童話中找到符合自己身份的角色，并對其進行角色認同。孩子常會認為自己就是童話故事中的那個主人公，在童話中經(jīng)歷著種種考驗并最終取得勝利，他們體驗著主人公的各種情感，認識到誰是好人，誰是壞人；哪些是好的行為，哪些是壞的行為；什么是善良，什么是勇敢，用內(nèi)心的力量不斷引導自己成長，塑造積極的品質(zhì)。

3、心理補償和宣泄

對年幼的孩子而言，童話具有重要的心理補償和宣泄作用。在童話世界里，童話人物可以滿足和實現(xiàn)他們的很多愿望，這種體驗會讓他們的生命充滿能量；孩子的意識和潛意識經(jīng)常融合交錯在一起，面對起伏跌宕的童話情節(jié)，他們更容易在故事中投射自己的形象和情緒，讓自己的心理困惑和負面情緒找到安全宣泄的出口。

4、培養(yǎng)美感

孩子向往不平凡的事物，充滿神奇和變幻莫測的童話恰好可以吸引他們。優(yōu)秀的童話故事往往集思想美、情感美、 意境美和語言美于一體，給孩子以美的享受。運用夸張和擬人等手法，充滿幻想的童話也為孩子打開一扇窗，引領(lǐng)孩子在奇妙的境界中，發(fā)現(xiàn)真善美，讓心靈受到滋養(yǎng)。

價值連城。連城：連在一起的許多城池。字面意思是這東西的價值相比許多城池，形容物品十分貴重。

這兩個字非常深奧，不知道你想得到哪方面的解釋，比如價值如果從哲學角度說，價值屬于關(guān)系范疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系，這是指哲學概念。價值本身應(yīng)該屬于一個物體所應(yīng)該具有的價格本質(zhì)，而人生價值那就是純哲學的概念，人活著為什么，這就是人生價值觀。

價值有兩層意思：
1、商品的一種屬性，指的是商品在一般等價物上的數(shù)量值
2、哲學概念的價值指的是存在、存在者的數(shù)量值，或者一定數(shù)量值的存在或存在者。
而人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，價值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。
在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。
希望我的回答可以對你有所幫助！

對立性、統(tǒng)一性

因為他是名畫呀?。?！

最近，花了幾個晚上，追完了電視劇《以家人之名》，看哭了無數(shù)次，擦掉了幾包紙巾，演員很棒，每一個孩子的經(jīng)歷都讓我感同身受。

我們中國人重視家庭，講究孝順服從父母，這種理念之下，劇中有幾個孩子，被父母以家人之名，以愛之名，受到各種傷害。

小哥一出生就因父母分手沒有了爸爸，又因為母親入獄被送給李海潮撫養(yǎng)。母親隱瞞入獄信息而簡單粗暴地就把孩子送給李海潮撫養(yǎng)。后來，為避免摘果子的嫌疑，出獄后也不和孩子聯(lián)系，讓孩子面臨巨大的被拋棄創(chuàng)傷。所以，小哥自我價值感從小不足，學會討好，主動為妹妹李尖尖洗衣服，主動做家務(wù)，為養(yǎng)父幫廚，為的是不要再次被拋棄。事業(yè)不成功回國，在門口徘徊卻不敢回家。尖尖選對象沒有選擇自己，他開口就問：“為什么被拋棄的總是我？”

哥哥凌霄小時候母親鎖了門去打牌，他在家里帶妹妹。妹妹吃核桃被嗆死，母親不敢負起責任，反而指責凌霄害死妹妹。從此，夫妻吵架，凌霄夜夜噩夢，夜不成寐。母親離開十幾年后，因車禍又要求凌霄到身邊照顧，用賣慘等各種手段控制孩子。凌霄認為妹妹之死和父母不幸福都是自己導致，被內(nèi)疚折磨，自我價值感極低，患上了抑郁癥。對母親的入侵不敢反抗，把尖尖愿意跟他談戀愛認為是“可憐”自己?；畹贸聊?，憋屈，整天心事重重。

記者明月多才多藝，中學就是班長，卻被母親每天各種形式打壓，否定，變成了“自卑，膽小，連菜都不會點”的人，唯唯諾諾，讓母親決定自己的衣著、職業(yè)和交友。不滿意母親選的專業(yè)，只能用不做一張題卡減少高考分數(shù)的辦法來偷偷反抗。不考公務(wù)員不做應(yīng)考準備，面對媽媽卻選擇說謊，一直不敢跟母親做一致性表達。

自我價值感低的寶寶心里苦??！一個個明明很優(yōu)秀，卻屢屢看低自己，不敢去追求自己喜歡的工作和愛人，不敢拒絕自己不喜歡的人和事。

我自己的自我價值感也是比較低的。如果有人夸我，我會覺得對方是忽悠，說假話。如果對方夸自己呢，我又會覺得她們在炫耀。心里的不舒服難以言說，卻是自我價值低的表現(xiàn)。

周圍這種人還不少。我有一次在我妹妹面前夸獎她的兒子，我說的真心實意，卻挨了她一頓莫名其妙的臭罵。最近，她開始來參加我們的讀書會，我鼓起勇氣跟她核對這件事，她告訴我當時生氣是認為我在諷刺她，她認為她的孩子根本就沒我說的那么好。

我媽媽的自我價值感低表現(xiàn)在配得感低。送給她的衣服如果新的就推辭，推辭不了就藏起來。好吃的東西新鮮的時候不肯吃，放到第二天變成剩飯剩菜，她就理直氣壯地吃了。

很多人不敢追求美女帥哥，怕配不上，這種人當然自我價值感低。問題是我們認為很美很帥的人，很多自我價值感并不高，由于父母的打壓否定，很多人自己其實并不知道自己多優(yōu)秀。

《以家人之名》中，自我價值感最高的反而是小面館老板李海潮的女兒李尖尖。按理來說，尖尖家境一般，成績倒數(shù)，應(yīng)該很自卑才對，但是她的父親懂得家庭教育，不批評不否定不恐嚇，把學渣女兒培養(yǎng)成一個非常自信的人，事業(yè)成功，敢想敢干，成為很多人心目中的女神。

由此可見，自我價值感高低，與錢財無關(guān)，與成績不一定有關(guān)系。有人家里經(jīng)濟不錯卻不敢花錢買喜歡的東西，哪怕東西并不貴；有人成績位于全班前列，卻每次都糾結(jié)丟的那幾分，以至于不肯原諒自己，而夜不成寐。

我發(fā)現(xiàn)幼兒園時期的小朋友大多數(shù)自信滿滿，每一次提問都愿意把手舉得高高，敢于表達自我。到了中學，要找一個自己舉手發(fā)言的孩子就很難了，我每次提問，發(fā)現(xiàn)想舉手的學生都假裝摸扣子。

從幼兒園到中學，才幾年功夫，為什么會有這么大的變化呢？孩子們的自我價值感是怎么丟掉的？

也許是老師家長的嚴格要求，對錯誤的窮追猛打，反復提醒，讓孩子知道自己有很多缺點，我們卻忘了告訴孩子，他也有很多優(yōu)點；也許是為了讓孩子更優(yōu)秀，我們拿孩子的缺點跟其他孩子比較，讓他知道自己不如很多人，需要努力追趕，卻忘了告訴他他是獨一無二的；也許是父母自己自我價值感不足，每天都不自覺地告訴孩子“我們不如別人，我們不能用好的東西，我們沒辦法和別人一樣”。

自我價值感不足是一種很難處理的心理問題，它由權(quán)威人士父母或老師發(fā)布，幾十年來反復宣講，孩子們深深相信，并進入潛意識。我們接受了父母的暗示，從一個不知天高地厚的初生牛犢，終于變成唯恐多說一句話，多走一步路的低自我價值者。

如何避免孩子成為低自我價值者？真心實意的肯定欣賞贊美，讓孩子們知道自己是宇宙間獨一無二的存在，無需和他人比較。其次，父母必須自我成長，低自我價值容易在言傳身教中代代相傳。

相信相信的力量，自我價值感高者相信自己必有美好的明天，心中始終有奮斗的動力，有夢想有目標，無需父母監(jiān)督，他們會不斷努力向上。

低自我價值者前怕狼后怕虎，在瞻前顧后敏感糾結(jié)中耗費掉生命的能量，機會來到面前還會莫名其妙地推開。

自我價值無價，教育者要取得好的教育效果，必須讓孩子擁有較高的自我價值。在高自我價值之下，孩子會更有上進心，愿意去努力，突破自己。

這個學期，我接手初二五個班的歷史課。有一個班出現(xiàn)一個刺兒頭學生，在班里帶頭做一些破壞紀律的事情。班主任老師為了解決這個問題，想了很多辦法。撤銷班委職務(wù)啦，找家長啦，在班里讓同學們給他提意見啦等等。目的就是警醒他，讓他夾起尾巴做人，不要太狂。

這位老師找我商量，我認為上述措施打擊孩子，拉低他的自我價值，也許能讓他夾起尾巴不再興風作浪，服從管理。但孩子自尊受傷，自我價值降低，對他未來成長不利。萬一他破罐破摔，把自己當差生看待，無所顧忌，就更糟糕了。

老師接受了我的建議，不僅沒有采取上述行動，反而找他談話，鼓勵他，讓他當了勞動委員。孩子開心了，紀律也越來越好，看得出他在努力控制自己。

薩提亞在冰山理論中認為：自我價值是我們生命底層的需要，只有相信自己是好的，才愿意努力做更好的自己。

為人父母，為人師者，包括周圍的長輩，千萬別忘了經(jīng)常告訴孩子：你很好，你有很多優(yōu)點，你值得擁有美好的未來。

價值是指某商品的有用程度，價格就是用貨幣來表示價值的外界途徑，將價值的無形化作有形，方便人們確認商品的價值。換句話說，就是價值決定價格，價格是價值的貨幣表現(xiàn)！好好學習政治吧！加油可愛的高一新生！

我們僅僅在兩種情境下使用“價格”一詞：
1，買方或賣方的報價。商場里的價格標簽，交易中買賣雙方討價還價的報價等等?；蛘哔I賣雙方準備報出的價格。
2，成交價。買賣達成的交易價格。這種情境下也是使用價格一詞。
“價值”這個詞匯也是在兩種情境中使用：
1，價值是我們心中猜測推理和估算標的物“可能”的或“應(yīng)該”的價格?？赡苁情L期的價格，也可能指短期的價格。這是我們探討的價值一詞的真意。
對短期價格估算的例子：
比如，對房子評估時，會說：這個房子價值100萬；想想看，我們說這個房子價格是100萬，與我們說這個房子價值是100萬，這兩個說法的區(qū)別在哪里？
對存貨評估時，也會說：這批貨物價值10萬元等；
對古董藝術(shù)品估價時，會說：這個古董價值多少多少；
當我們想達成一筆交易時，我們會在心里估算對方的報價，并且心里思考：這個東西價值該是多少。
對長期價格估算的例子：
比如，股票的價值投資者談?wù)?，認為這個股票價值是多少，價格是多少。那意味著，長期而言，股票的價格會向價值回歸。
再比如，馬克思的勞動價值論，也是一種對長期價格的解讀。就是長期價格圍繞勞動消耗波動。
這樣，當我們應(yīng)用價值一詞時，僅僅在推測價格應(yīng)該會是多少。而這種推測推理和估算的依據(jù)，就可以被當成所謂的價值理論。
2，價值一詞，有時候會在比喻的情境下使用。比如，人生價值，普世價值，春曉一刻值千金，核心價值，價值觀等等。這種比喻沒有特別的經(jīng)濟學意義。
價值這個詞匯除了在比喻的情境下使用外，其余任何地方的使用都是指核算推理一種可能的價格。
所以，任何一種價值理論，都不能武斷地說，價值必須是怎樣怎樣。一個投資者在股市上慘賠時，他有時候會抱怨說：這個股票不該跌啊，這么有投資價值的股票怎么還跌??？
他這樣是在要求股票的價格適應(yīng)他的投資價值理論。可是現(xiàn)實的價格不會管你的價值理論是怎么樣，你的價值理論必須適應(yīng)價格，而不是反過來要求價格適應(yīng)你的價值理論。
價值的唯一來源是否是勞動？這個我不大知道。我能知道的是，價格不會管你價值是什么或怎么樣，它自己運行自己的。
一塊從未開墾過的土地是否有價值？你可以說依據(jù)勞動價值論，它沒有價值?？墒沁@塊地不會管你說它有沒有價值。不管它有沒有你說的勞動價值，它都有價格。

生命的意義`?
生命的價值`?
生命的意義取決與自己的評價`
生命的價值取決與別人的點評`
人活著是否有意義`只有自己知道`自己做過的事`走過的路`只要自己覺得有意義``那么`就是有意義的`要具體說什么意義.那只有自己知道`
生命的價值`只是別人對與他人的比價`價值觀是站在他人的立場去評價自己`想讓自己的生命有價值`那就去爭取吧``給自己定下目標`去奮斗``去努力`就算到最后`什么都沒有得到`也是有價值的`起碼`你努力過`
意義和價值其實是對等的`如果你覺得自己的生命沒有意義了`.
那么`你的生命也就沒有價值可言的`