踏莎行·祖席離歌

踏(音ta,去聲)莎(音suo，陰平，莎草)行，是詞牌名.《踏莎行》又名《柳長(zhǎng)春》《喜朝天》等。雙調(diào)五十八字，仄韻。又有《轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行》，雙調(diào)六十四字或六十六字，仄韻。

是一首詞 明天再來(lái)（喝酒），落花會(huì)象白色的織素一樣，芭蕉展開(kāi)就像當(dāng)年山濤公展開(kāi)的奏折一樣。想要把心事寫(xiě)信告訴蒼天，讓人在花前喝酒長(zhǎng)醉。

上闕起首兩句兩句互文同指，先畫(huà)出一個(gè)綠柳環(huán)繞、鴛鴦?dòng)雾某靥粒?jiàn)荷花所處環(huán)境的優(yōu)美。水上鴛鴦，雙棲雙宿，常作為男女愛(ài)情的象征，則又與水中荷花的幽獨(dú)適成對(duì)照，對(duì)于表現(xiàn)它的命運(yùn)是一種反襯?；靥?，意即曲折回環(huán)的池塘；別浦，即江河支流的水口。

第三句“綠萍漲斷蓮舟路”意謂因水面不甚寬廣，池塘中很容易長(zhǎng)滿(mǎn)綠色的浮萍，連采蓮小舟來(lái)往的路也被遮斷了。蓮舟路斷，則荷花只能回塘中自開(kāi)自落，無(wú)人欣賞與采摘。句中“漲”定“斷”字，都用得真切形象，顯現(xiàn)出池塘中綠萍四合、不見(jiàn)水面的情景。

四五兩句寫(xiě)荷花寂寞地開(kāi)落、無(wú)人欣賞。斷無(wú)，即絕無(wú)。不但蓮舟路斷，無(wú)人采摘，甚至連蜂蝶也不接近，“無(wú)蜂蝶”也包含了并無(wú)過(guò)往游人，荷花只能寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣，最后剩下蓮子中心的苦味。這里儼然將荷花比作亭亭玉立的美人，“紅衣”、“芳心”，都明顯帶有擬人化的性質(zhì)?！坝南恪毙稳菟母邼?，而“紅衣脫盡芳心苦”則顯示了她的寂寞處境和芳華零落的悲苦心情。這兩句是全詞的著力之筆，也是將詠物、擬人、托寓結(jié)合得天衣無(wú)縫的化工之筆。既切合荷花的形態(tài)和開(kāi)花結(jié)實(shí)過(guò)程，又非常自然地綰合了人的處境命運(yùn)。此二句形神兼?zhèn)?，虛?shí)結(jié)合，將詞人內(nèi)心的情感表達(dá)得極為動(dòng)人。

下闋兩句，描繪夏秋之際傍晚雨后初晴的荷塘景色，形象地烘托了“紅衣脫盡”的荷花黯淡苦悶的心境。夕陽(yáng)的余輝，照映浦口的水波上，閃耀著粼粼波光，像是迎接晚潮；流動(dòng)的云彩，似乎還帶著雨意，偶爾有幾滴濺落荷塘上。

接下來(lái)一句，寫(xiě)荷花晚風(fēng)中輕輕曳，看上去似乎滿(mǎn)懷感情地向騷人雅士訴說(shuō)自己的遭遇與心境。這仍然是將荷花暗比作美人。著一“似”字，不但說(shuō)明這是詞人的主觀(guān)感覺(jué)，且將詠物與擬人打成一片，顯得非常自然。這一句是從屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”引伸、生發(fā)而成，“騷人”指屈原，推而廣之，可指一切憐愛(ài)荷花的詩(shī)人墨客。說(shuō)荷花“似與騷人語(yǔ)”，曲盡它的情態(tài)風(fēng)神，顯示了它的幽潔高雅。蜂蝶雖不慕其幽香，騷人卻可聽(tīng)它訴說(shuō)情懷，可見(jiàn)它畢竟還是不乏知音。

結(jié)尾兩句，巧妙地將荷花開(kāi)放與凋謝的時(shí)節(jié)與它的生性品質(zhì)、命運(yùn)遭際聯(lián)系一起，一方面表現(xiàn)出美人、君子不愿趨時(shí)媚俗的品質(zhì)和嚴(yán)肅不茍的態(tài)度，另一方面又顯示出他們年華虛度，懷才不遇的悲哀。嫁春風(fēng)，語(yǔ)本李賀《南園》：“嫁與東風(fēng)不用媒?！倍n偓《寄恨》“蓮花不肯嫁春風(fēng)”句則為賀詞直接所本。

桃杏一類(lèi)的花，競(jìng)相春天開(kāi)放，而荷花卻獨(dú)夏日盛開(kāi)，“不肯嫁春風(fēng)”，正顯示出它那不愿趨時(shí)附俗的幽潔貞靜個(gè)性。然而秋風(fēng)一起，紅衣落盡，芳華消逝，故說(shuō)“被秋風(fēng)誤”?！盁o(wú)端”與“卻”，含有始料所未及的意蘊(yùn)。這里，有對(duì)“秋風(fēng)”的埋怨，也有自怨自憐的感情，而言外又隱含為命運(yùn)所播弄的嗟嘆，可謂恨、悔、怨、嗟，一時(shí)交并，感情內(nèi)涵非常豐富。這兩句同樣是荷花、美人與詞人三位而一體，詠物、擬人與自寓的完美結(jié)合。

作者詞中隱然將荷花比作一位幽潔貞靜、身世飄零的女子，借以抒發(fā)才士淪落不遇的感慨。《宋史》“雖要權(quán)傾一時(shí)，少不中意，極口詆之無(wú)遺辭。人以為近俠。竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志”，這些記載，對(duì)于理解此詞的深意頗有幫助。

意思是離開(kāi)座位去別的地方，席是指宴會(huì)或座位

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

踏莎行
年代：【宋】 作者：【蘇軾】 體裁：【詞】 類(lèi)別：【】
山秀芙蓉，溪明罨畫(huà)。真游洞穴滄波下。臨風(fēng)慨想斬蛟靈，長(zhǎng)橋千載猶橫跨。解佩投簪，求田問(wèn)舍。黃雞白酒漁樵社。元龍非復(fù)少時(shí)豪，耳根洗盡功名話(huà)。

你好：
踏莎行
秦觀(guān)
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，
桃源望斷無(wú)尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，
砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？

《踏莎行》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首詩(shī)，磨卜全詩(shī)如下：

白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：
白天的陽(yáng)光依山而盡，黃河水流入大海。
欲要看盡千里風(fēng)光，就要再登一層樓。

這首詩(shī)以自然景色為背景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)壯麗自然景色的贊美和對(duì)追求更高境界的渴望。詩(shī)中的"白日依山盡"描繪了白天的陽(yáng)光逐漸消失在山腳下，"黃河入海輪信流"則描繪了黃河的壯麗景象。最后兩句"欲窮千里目，更上一層樓"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追求更高境界的向往，要求自己不斷超越，不斷登上更高的樓閣，以觸及更廣闊的視野和境瞎桐穗界。

這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景色和人生追求的熱愛(ài)和向往，被廣泛傳誦并被視為杜牧的代表作之一。