六年級(jí)梗概作文西游記

梗概怎么寫(xiě)六年級(jí)
1個(gè)回答2024-02-29 05:59

六年級(jí)梗概范文如下:

范文一:

《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書(shū)是由瑞典女作家賽爾瑪。拉格洛芙創(chuàng)作的,這是一本關(guān)于歷險(xiǎn)的小說(shuō),還沒(méi)看上幾句,我就對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手了。

小說(shuō)的主人公是一位十四歲的小男孩尼爾斯,他的父母都是善良,勤勞而又十分貧窮的農(nóng)民,但尼爾斯生性粗野,非常頑皮,他不僅對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣,而且還專愛(ài)搞惡作劇,欺負(fù)小動(dòng)物。

一個(gè)初春,尼爾斯因?yàn)樵诩易脚【`被小精靈變成了拇指大的小人,在這時(shí)一群大雁飛過(guò),一只雄鵝也想展翅跟隨大燕一起飛行,尼爾斯為了不讓雄鵝飛走,抱住雄鵝,不料卻被帶上天空,從此,他騎在雄鵝背上跟隨大雁一起走南闖北,一路上他遇到了很多困難,如:遇上狐貍,被灰老鼠群襲擊,還掉入過(guò)熊窩。

可這些問(wèn)題在尼爾斯和小動(dòng)物們的團(tuán)結(jié)合作下被一一解決了。這一路上困難重重,也教會(huì)了尼爾斯很多,他變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢,熱愛(ài)生命,熱愛(ài)學(xué)習(xí),熱愛(ài)小動(dòng)物,孝敬父母。最終,他在小動(dòng)物們地幫助下返回家鄉(xiāng),變回普通人和父母一起幸福地生活。

我非常喜歡這本書(shū),這本書(shū)重點(diǎn)展示了瑞典的自然風(fēng)光,地理環(huán)境,和文化歷史等,這些知識(shí)在書(shū)中以歷險(xiǎn)的形式出現(xiàn),讓人想徹徹底底地吃透這本書(shū)。同學(xué)們,快來(lái)打開(kāi)這本書(shū)和尼爾斯一起騎在鵝背上開(kāi)始一段奇妙的空中旅行吧。

范文二:

《十月》是許友彬的作品,里面有讓你好笑的,也有讓你感動(dòng)的,也有讓你疑慮的,還有讓你倍感溫暖的。

《十月》講述了一個(gè)名叫詩(shī)樂(lè)的男孩在上他最不喜歡的歷史課時(shí),他的舅舅紅著眼圈來(lái)找他,告訴他媽媽得病去世的消息。在他守孝的日子里,他的表妹靜宜發(fā)現(xiàn)了一封他的媽媽給他的信,上面寫(xiě)道:“我和你做一個(gè)尋寶游戲,所以死后還可以跟你互動(dòng)?!?/p>

在媽媽的一個(gè)個(gè)習(xí)題和一封封信中,詩(shī)樂(lè)在不停地進(jìn)步和成長(zhǎng),跟靜安搞好了關(guān)系,出去打了工,堅(jiān)強(qiáng)地生活,七天不落淚。直到后來(lái),認(rèn)識(shí)了他的爸爸前妻,聽(tīng)了她的優(yōu)美琴聲,也知道了一起十五年前的劫嬰案。

原來(lái),他的媽媽生下了一個(gè)男孩,但是經(jīng)常發(fā)高燒,去世了。他的媽媽哭得死去活來(lái)。碰巧,這時(shí)路邊有一輛車,車?yán)镉幸粋€(gè)嬰兒,跟死去的十月一樣大。而他的生母正在前面檢查汽車,所以舅舅就抱了過(guò)來(lái),在媽媽?xiě)牙锘丶伊?。在新聞出?lái)的時(shí)候,媽媽和爸爸怕被發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)走高飛了。

詩(shī)樂(lè)終于明白了他不是媽媽的親生孩子,他是假的詩(shī)樂(lè)。媽媽在信中也寫(xiě)道:“這十五年是我占據(jù)了你,我希望你可以回到親生父母的身邊,你的親生母親是瑪麗老師,父親是博士。十月并沒(méi)有恨媽媽,而是在他的同學(xué)芭比娃娃的勸解下,原諒了媽媽,也明白了媽媽的苦心。

他雖然在博士家住了一晚,但最后還是回到了原來(lái)的家中。

范文三:

《青銅葵花》這本書(shū)是曹文軒于2005年創(chuàng)做出的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是我最喜歡的一本書(shū)。這本書(shū)是我在書(shū)店看到的,由于這本書(shū)的簡(jiǎn)介引發(fā)了我的興趣,所以我就將它買了下來(lái)。

這書(shū)講了主人公青銅和葵花的故事。一開(kāi)始葵花和爸爸同許多陌生人從城里來(lái)到了大麥地,他們要在這蓋房子,開(kāi)荒,種地。但不幸的是,葵花的爸爸因落水離開(kāi)了人世,因此葵花成了孤兒。善良的青銅一家收留了葵花,青銅家里很窮,青銅因?yàn)榘l(fā)高燒變成了啞巴,因此全村人幾乎沒(méi)幾個(gè)小朋友和他玩。葵花到了青銅家,他們就成了兄妹相稱的朋友。

青銅一家對(duì)葵花很好,青銅什么都為葵花著想,為了葵花,青銅把上學(xué)的機(jī)會(huì)給了葵花,盡管青銅也想上學(xué),但葵花也滿足了青銅學(xué)習(xí)的心愿,沒(méi)事的時(shí)候就教青銅認(rèn)字??ê軔?ài)美,但也很懂事。

有一次學(xué)校請(qǐng)了照相館的劉瘸子來(lái)照相,但要自己付錢,葵花知道家里沒(méi)有閑錢所以就沒(méi)跟家里說(shuō)。一個(gè)星期以后,青銅知道了這件事就和家里說(shuō)了,于是青銅家就下了決心要給葵花照相。于是全家都開(kāi)始攢錢,青銅也是在寒冷的冬天去賣蘆花鞋,每天回家臉都是凍的紅彤彤的。

葵花長(zhǎng)得很漂亮,因?yàn)榭爝^(guò)年了,學(xué)校要舉行文藝節(jié)目,老師讓葵花去表演,表演的前一天,老師和葵花說(shuō)要是有一條銀項(xiàng)鏈就好了。放學(xué)回家后,葵花在飯桌上和全家人說(shuō)起這件事,青銅一直不說(shuō)話。到了演出那一天青銅找到了葵花給她了一條項(xiàng)鏈,仔細(xì)一看才知道青銅是用冰給葵花做了一條銀項(xiàng)鏈。

就這樣過(guò)了五年,他們都十二歲了,可就在這一年里,城里來(lái)人要把葵花接走,怎么攔也攔不住,葵花走后,青銅一個(gè)人在大麥地里,用盡了全身力氣喊了一聲葵花。我把文本書(shū)看完了,我仿佛聽(tīng)到了曹文軒說(shuō)的話“每一個(gè)時(shí)代的人,都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí),就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才能是一個(gè)強(qiáng)者?!?/p>

這句話讓我明白了,少年面對(duì)痛苦會(huì)比年長(zhǎng)的人有勇氣,因?yàn)槟昙o(jì)越大,對(duì)于痛苦的解讀就會(huì)越來(lái)越冷漠,也會(huì)越來(lái)越害怕,因此在年輕的時(shí)候如果經(jīng)歷了很多的痛苦,就會(huì)讓自己以后再遇到逆境的時(shí)候能夠坦然。

《西游記》第六十五回的故事梗概
1個(gè)回答2024-03-15 16:51

《西游記》第六十五回講的是黃眉怪假扮如來(lái)佛祖將唐僧師徒四人困于小雷音寺的故事。

話說(shuō)唐僧師徒四人要到西天去求取真經(jīng),途中經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn),但是始終都不能動(dòng)搖唐僧去西天求取真經(jīng)的堅(jiān)定之心,雖然唐僧不識(shí)好賴人,但是他的這份執(zhí)著精神著實(shí)令人佩服。

在六十五回中,唐僧等人路遇小雷音寺,唐僧誤認(rèn)為是快要到西天極樂(lè)世界了,因?yàn)槲魈鞓O樂(lè)世界里有真正的雷音寺,而此時(shí)他們遇到了小雷音寺,所以唐僧也是相當(dāng)興奮的,非要拉著徒弟們進(jìn)去拜上一拜!

其實(shí)這就是黃眉怪設(shè)置的陷阱,盡管火眼金睛的孫悟空一眼就識(shí)破了黃眉怪的障眼法,但是一心向佛又肉眼凡胎的唐僧還是執(zhí)意要進(jìn)入小雷音寺里去拜佛!

黃眉怪也是充分利用了唐僧一心向佛的弱點(diǎn),在小雷音寺內(nèi)帶領(lǐng)一眾小妖怪假扮西天的眾佛祖,而黃眉怪竟然大膽的變幻成了如來(lái)佛祖。等到唐僧師徒四人來(lái)到小雷音寺殿內(nèi)看到“如來(lái)”時(shí),也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐,唐僧和豬八戒以及沙和尚趕緊下跪罩敬耐,只有孫悟空沒(méi)有下跪,就在孫悟空要揭露這個(gè)騙局時(shí),黃眉怪早就祭出了法寶將孫悟空困在了一個(gè)大鐃鈸里,盡管孫悟空有一身本事也無(wú)法從這個(gè)鐃鈸里出來(lái)。

最后孫悟稿喚空還是靠著天上的七十二星宿才得以逃脫,不過(guò)卻在后來(lái)和黃眉怪的對(duì)戰(zhàn)中被黃眉怪的另一個(gè)法寶乾坤袋給收服了!

黃眉怪為何如此厲害呢?原來(lái)他本是大肚彌勒佛的童子,趁著主人不在偷拿了主人的乾坤袋下凡作怪,還要代替唐僧到西天取經(jīng)成佛。最后多物春虧了孫悟空聯(lián)合大肚彌勒佛將黃眉怪引到一片瓜田里,才降服了黃眉怪。

六年級(jí)從前有個(gè)國(guó)王梗概?
1個(gè)回答2024-01-27 02:26

故事梗概:

從前,有一個(gè)富裕的王國(guó),那里的國(guó)王英明、百姓勤勞,全國(guó)和樂(lè)融融。但是,國(guó)王有一個(gè)不為人知的煩惱,就是他的耳朵一天比一天長(zhǎng)。

長(zhǎng)了驢耳朵的皇帝只讓理發(fā)師知道他的秘密,并命理發(fā)師不許把秘密泄露。日子久了,理發(fā)師覺(jué)得把這秘密壓在心中好難受,但他又不敢對(duì)外人說(shuō)出這個(gè)秘密。后來(lái),他終于想出一個(gè)發(fā)泄的兩全之計(jì):在地上挖一個(gè)大洞,每天對(duì)著大洞狂吼:“皇帝長(zhǎng)了一對(duì)驢耳朵!”于是,他發(fā)泄了,心理平衡了。

《長(zhǎng)驢耳朵的國(guó)王》寓意:

長(zhǎng)著驢耳朵的國(guó)王的故事告訴我們,生活中,一個(gè)謊言經(jīng)常需要很多謊言來(lái)掩蓋,這是很辛苦的事情,越是掩飾不想被人們知道,謊言卻遲早會(huì)被揭穿,盡管謊言有好壞之分,雖然善意的謊言是為了大家好,但是不能剝奪了解和追求真是的權(quán)利,所以有的時(shí)候坦然面對(duì)說(shuō)不定會(huì)更好。

小學(xué)六年級(jí)寫(xiě)作品梗概題目的要求?
1個(gè)回答2024-02-29 02:24

1.選擇讀過(guò)的一本書(shū)寫(xiě)梗概。

2.對(duì)書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行概括,要求語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

3.寫(xiě)好后讀給同學(xué)聽(tīng),根據(jù)反饋進(jìn)行修改。

《西游記》第六十五回的故事梗概
1個(gè)回答2024-02-14 13:55

《西游記》第六十五回講的是黃眉怪假扮如來(lái)佛祖將唐僧師徒四人困于小雷音寺的故事。

話說(shuō)唐僧師徒四人要到西天去求取真經(jīng),途中經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn),但是始終都不能動(dòng)搖唐僧去西天求取真經(jīng)的堅(jiān)定之心,雖然唐僧不識(shí)好賴人,但是他的這份執(zhí)著精神著實(shí)令人佩服。

在六十五回中,唐僧等人路遇小雷音寺,唐僧誤認(rèn)為是快要到西天極樂(lè)世界了,因?yàn)槲魈鞓O樂(lè)世界里有真正的雷音寺,而此時(shí)他們遇到了小雷音寺,所以唐僧也是相當(dāng)興奮的,非要拉著徒弟們進(jìn)去拜上一拜!

其實(shí)這就是黃眉怪設(shè)置的陷阱,盡管火眼金睛的孫悟空一眼就識(shí)破了黃眉怪的障眼法,但是一心向佛又肉眼凡胎的唐僧還是執(zhí)意要進(jìn)入小雷音寺里去拜佛!

黃眉怪也是充分利用了唐僧一心向佛的弱點(diǎn),在小雷音寺內(nèi)帶領(lǐng)一眾小妖怪假扮西天的眾佛祖,而黃眉怪竟然大膽的變幻成了如來(lái)佛祖。等到唐僧師徒四人來(lái)到小雷音寺殿內(nèi)看到“如來(lái)”時(shí),也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐,唐僧和豬八戒以及沙和尚趕緊下跪,只有孫悟空沒(méi)有下跪,就在孫悟空要揭露這個(gè)騙局時(shí),黃眉怪早就祭出了法寶將孫悟空困在了一個(gè)大鐃鈸里,盡管孫悟空有一身本事也無(wú)法從這個(gè)鐃鈸里出來(lái)。

最后孫悟空還是靠著天上的七十二星宿才得以逃脫,不過(guò)卻在后來(lái)和黃眉怪的對(duì)戰(zhàn)中被黃眉怪的另一個(gè)法寶乾坤袋給收服了!

黃眉怪為何如此厲害呢?原來(lái)他本是大肚彌勒佛的童子,趁著主人不在偷拿了主人的乾坤袋下凡作怪,還要代替唐僧到西天取經(jīng)成佛。最后多虧了孫悟空聯(lián)合大肚彌勒佛將黃眉怪引到一片瓜田里,才降服了黃眉怪。

王六郎故事梗概
1個(gè)回答2024-02-07 05:32
  原文:王 六 郎

  許姓,家淄之北郭,業(yè)漁。每夜攜酒河上,飲且漁。飲則酹酒于地,祝云:“河中溺鬼
  得飲。”以為常。他人漁,迄無(wú)所獲,而許獨(dú)滿筐。
  一夕方獨(dú)酌,有少年來(lái)徘徊其側(cè)。讓之飲,慨與同酌。既而終夜不獲一魚(yú),意頗失。少
  年起曰:“請(qǐng)于下流為君驅(qū)之?!彼祜h然去。少間復(fù)返曰:“魚(yú)大至矣?!惫勥扔新?。舉網(wǎng)而得數(shù)頭皆盈尺。喜極,申謝。欲歸,贈(zèng)以魚(yú)不受,曰:“屢叨佳醞,區(qū)區(qū)何足云報(bào)。如不棄,要當(dāng)以為常耳?!痹S曰:“方共一夕,何言屢也?如肯永顧,誠(chéng)所甚愿,但愧無(wú)以為情?!痹兤湫兆?,曰:“姓王,無(wú)字,相見(jiàn)可呼王六郎?!彼靹e。明日,許貨魚(yú)益利,沾酒。晚至河干,少年已先在,遂與歡飲。飲數(shù)杯,輒為許驅(qū)魚(yú)。如是半載,忽告許曰:“拜識(shí)清揚(yáng),情逾骨肉,然相別有日矣。”語(yǔ)甚凄楚。驚問(wèn)之,欲言而止者再,乃曰:“情好如吾兩人,言之或勿訝耶?今將別,無(wú)妨明告:我實(shí)鬼也。素嗜酒,沉醉溺死數(shù)年于此矣。前君之獲魚(yú)獨(dú)勝于他人者,皆仆之暗驅(qū)以報(bào)酹奠耳。明日業(yè)滿,當(dāng)有代者,將往投生。相聚只今夕,故不能無(wú)感?!痹S初聞甚駭,然親狎既久,不復(fù)恐怖。因亦欷歔,酌而言曰:“六郎飲此,勿戚也。相見(jiàn)遽違,良足悲惻。然業(yè)滿劫脫,正宜相賀,悲乃不倫。”遂與暢飲。因問(wèn):“代者何人?”曰:“兄于河畔視之,亭午有女子渡河而溺者是也?!甭?tīng)村雞既唱,灑涕而別。明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來(lái),及河而墮。兒拋岸上,揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣,忽淋淋攀岸以出:藉地少息,抱兒徑去。當(dāng)婦溺時(shí),意良不忍,思欲奔救;轉(zhuǎn)念是所以代六郎者,故止不救。及婦自出,疑其言不驗(yàn)。抵暮,漁舊處,少年復(fù)至,曰:“今又聚首,且不言別矣?!眴?wèn)其故。曰:“女子已相代矣;仆憐其抱中兒,代弟一人遂殘二命,故舍之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶?”許感嘆曰:“此仁人之心,可以通上帝矣。”由此相聚如初。
  數(shù)日又來(lái)告別,許疑其復(fù)有代者,曰:“非也。前一念惻隱,果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣
  鄔鎮(zhèn)土地,來(lái)日赴任。倘不忘故交,當(dāng)一往探,勿憚修阻?!痹S賀曰:“君正直為神,甚慰人心。但人神路隔,即不憚修阻,將復(fù)如何?”少年曰:“但往勿慮?!痹偃摱?。許歸,即欲制裝東下,妻笑曰:“此去數(shù)百里,即有其地,恐土偶不可以共語(yǔ)?!痹S不聽(tīng),竟抵招遠(yuǎn)。問(wèn)之居人,果有鄔鎮(zhèn)。尋至其處,息肩逆旅,問(wèn)祠所在。主人驚曰:“得無(wú)客姓為許?”許曰:“然。何見(jiàn)知?”又曰:“得無(wú)客邑為淄?”曰:“然。何見(jiàn)知?”主人不答遽出。俄而丈夫抱子,媳女窺門(mén),雜沓而來(lái),環(huán)如墻堵。許益驚。眾乃告曰:“數(shù)夜前夢(mèng)神言:淄川許友當(dāng)即來(lái),可助一資斧。祗候已久?!痹S亦異之,乃往祭于祠而祝曰:“別君后,寤寐不去心,遠(yuǎn)踐曩約。又蒙夢(mèng)示居人,感篆中懷。愧無(wú)腆物,僅有卮酒,如不棄,當(dāng)如河上之飲。”祝畢焚錢紙。俄見(jiàn)風(fēng)起座后,旋轉(zhuǎn)移時(shí)始散。至夜夢(mèng)少年來(lái),衣冠楚楚,大異平時(shí),謝曰:“遠(yuǎn)勞顧問(wèn),喜淚交并。但任微職,不便會(huì)面,咫尺河山,甚愴于懷。居人薄有所贈(zèng),聊酬夙好。歸如有期,尚當(dāng)走送?!本訑?shù)日,許欲歸,眾留殷懇,朝請(qǐng)暮邀,日更數(shù)主。許堅(jiān)辭欲行。眾乃折柬抱襆,爭(zhēng)來(lái)致贐,不終朝,饋遺盈橐。蒼頭稚子,畢集祖送。出村,欻有羊角風(fēng)起,隨行十余里。許再拜曰:“六郎珍重!勿勞遠(yuǎn)涉。君心仁愛(ài),自能造福一方,無(wú)庸故人囑也?!憋L(fēng)盤(pán)旋久之乃去。村人亦嗟訝而返。
  許歸,家稍裕,遂不復(fù)漁。后見(jiàn)招遠(yuǎn)人問(wèn)之,其靈應(yīng)如響云?;蜓约凑虑鹗忧f。未知
  孰是?
  異史氏曰:“置身青云無(wú)忘貧賤,此其所以神也。今日車中貴介,寧復(fù)識(shí)戴笠人哉?余鄉(xiāng)有林下者,家甚貧。有童稚交任肥秩,計(jì)投之必相周顧。竭力辦裝,奔涉千里,殊失所望。瀉囊貨騎始得歸。其族弟甚諧,作月令嘲之云:‘是月也,哥哥至,貂帽解,傘蓋不張,馬化為驢,靴始收聲。’念此可為一笑。

  梗概:
  《王六郎》是聊齋中一篇很動(dòng)人的故事,人鬼之間的情誼竟比之人與人之間的情誼更加深刻,酒逢知己千杯少,有時(shí)就真的只是那么簡(jiǎn)單,沒(méi)有利害,不需經(jīng)營(yíng),如此而已,卻勝過(guò)百般算計(jì)。

  故事中另一個(gè)引人入勝的地方,在于他體現(xiàn)出來(lái)的宗教價(jià)值觀:聊齋的故事取材自民間傳說(shuō),往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)陰陽(yáng)世界以及輪回業(yè)報(bào)等的看法,中國(guó)傳統(tǒng)的道教傳說(shuō)里,認(rèn)為人即使死后仍然如陽(yáng)世一般需要服從一個(gè)龐大政府機(jī)構(gòu)的控制,不論是陰曹地府還是天庭,而評(píng)判一個(gè)人是否能從陰曹地府(鬼)進(jìn)入天庭(神)的標(biāo)準(zhǔn)就是善惡,這反映了儒家社會(huì)對(duì)道德的重視甚于一切,另外再混入了佛教關(guān)于輪回業(yè)報(bào)的觀念,中國(guó)的傳統(tǒng)信仰與民間傳說(shuō)便大致奠基于儒釋道這三者的混血產(chǎn)物之上。
王六郎故事梗概
1個(gè)回答2024-03-08 20:54
  原文:王六郎



  許姓,家淄之北郭,業(yè)漁。每夜攜酒河上,飲且漁。飲則酹酒于地,祝云:“河中溺鬼

  得飲。”以為常。他人漁,迄無(wú)所獲,而許獨(dú)滿筐。

  一夕方獨(dú)酌,有少年來(lái)徘徊其側(cè)。讓之飲,慨與同酌。既而終夜不獲一魚(yú),意頗失。少

  年起曰:“請(qǐng)于下流為君驅(qū)之。”遂飄然去。少間復(fù)返曰:“魚(yú)大至矣?!惫勥扔新?。舉網(wǎng)而得數(shù)頭皆盈尺。喜極,申謝。欲歸,贈(zèng)以魚(yú)不受,曰:“屢叨佳醞,區(qū)區(qū)何足云報(bào)。如不棄,要當(dāng)以為常耳。”許曰:“方共一夕,何言屢也?如肯永顧,誠(chéng)所甚愿,但愧無(wú)以為情?!痹兤湫兆?,曰:“姓王,無(wú)字,相見(jiàn)可呼王六郎?!彼靹e。明日,許貨魚(yú)益利,沾酒。晚至河干,少年已先在,遂與歡飲。飲數(shù)杯,輒為許驅(qū)魚(yú)。如是半載,忽告許曰:“拜識(shí)清揚(yáng),情逾骨肉,然相別有日矣?!闭Z(yǔ)甚凄楚。驚問(wèn)之,欲言而止者再,乃曰:“情好如吾兩人,言之或勿訝耶?今將別,無(wú)妨明告:我實(shí)鬼也。素嗜酒,沉醉溺死數(shù)年于此矣。前君之獲魚(yú)獨(dú)勝于他人者,皆仆之暗驅(qū)以報(bào)酹奠耳。明日業(yè)滿,當(dāng)有代者,將往投生。相聚只今夕,故不能無(wú)感?!痹S初聞甚駭,然親狎既久,不復(fù)恐怖。因亦欷歔,酌而言曰:“六郎飲此,勿戚也。相見(jiàn)遽違,良足悲惻。然業(yè)滿劫脫,正宜相賀,悲乃不倫。”遂與暢飲。因問(wèn):“代者何人?”曰:“兄于河畔視之,亭午有女子渡河而溺者是也?!甭?tīng)村雞既唱,灑涕而別。明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來(lái),及河而墮。兒拋岸上,揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣,忽淋淋攀岸以出:藉地少息,抱兒徑去。當(dāng)婦溺時(shí),意良不忍,思欲奔救;轉(zhuǎn)念是所以代六郎者,故止不救。及婦自出,疑其言不驗(yàn)。抵暮,漁舊處,少年復(fù)至,曰:“今又聚首,且不言別矣?!眴?wèn)其故。曰:“女子已相代矣;仆憐其抱中兒,代弟一人遂殘二命,故舍之。更代不知何期?;蛭醿扇酥壩幢M耶?”許感嘆曰:“此仁人之心,可以通上帝矣?!庇纱讼嗑廴绯?。

  數(shù)日又來(lái)告別,許疑其復(fù)有代者,曰:“非也。前一念惻隱,果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣

  鄔鎮(zhèn)土地,來(lái)日赴任。倘不忘故交,當(dāng)一往探,勿憚修阻?!痹S賀曰:“君正直為神,甚慰人心。但人神路隔,即不憚修阻,將復(fù)如何?”少年曰:“但往勿慮?!痹偃摱ァTS歸,即欲制裝東下,妻笑曰:“此去數(shù)百里,即有其地,恐土偶不可以共語(yǔ)。”許不聽(tīng),竟抵招遠(yuǎn)。問(wèn)之居人,果有鄔鎮(zhèn)。尋至其處,息肩逆旅,問(wèn)祠所在。主人驚曰:“得無(wú)客姓為許?”許曰:“然。何見(jiàn)知?”又曰:“得無(wú)客邑為淄?”曰:“然。何見(jiàn)知?”主人不答遽出。俄而丈夫抱子,媳女窺門(mén),雜沓而來(lái),環(huán)如墻堵。許益驚。眾乃告曰:“數(shù)夜前夢(mèng)神言:淄川許友當(dāng)即來(lái),可助一資斧。祗候已久?!痹S亦異之,乃往祭于祠而祝曰:“別君后,寤寐不去心,遠(yuǎn)踐曩約。又蒙夢(mèng)示居人,感篆中懷。愧無(wú)腆物,僅有卮酒,如不棄,當(dāng)如河上之飲。”祝畢焚錢紙。俄見(jiàn)風(fēng)起座后,旋轉(zhuǎn)移時(shí)始散。至夜夢(mèng)少年來(lái),衣冠楚楚,大異平時(shí),謝曰:“遠(yuǎn)勞顧問(wèn),喜淚交并。但任微職,不便會(huì)面,咫尺河山,甚愴于懷。居人薄有所贈(zèng),聊酬夙好。歸如有期,尚當(dāng)走送。”居數(shù)日,許欲歸,眾留殷懇,朝請(qǐng)暮邀,日更數(shù)主。許堅(jiān)辭欲行。眾乃折柬抱襆,爭(zhēng)來(lái)致贐,不終朝,饋遺盈橐。蒼頭稚子,畢集祖送。出村,欻有羊角風(fēng)起,隨行十余里。許再拜曰:“六郎珍重!勿勞遠(yuǎn)涉。君心仁愛(ài),自能造福一方,無(wú)庸故人囑也?!憋L(fēng)盤(pán)旋久之乃去。村人亦嗟訝而返。

  許歸,家稍裕,遂不復(fù)漁。后見(jiàn)招遠(yuǎn)人問(wèn)之,其靈應(yīng)如響云。或言即章丘石坑莊。未知

  孰是?

  異史氏曰:“置身青云無(wú)忘貧賤,此其所以神也。今日車中貴介,寧復(fù)識(shí)戴笠人哉?余鄉(xiāng)有林下者,家甚貧。有童稚交任肥秩,計(jì)投之必相周顧。竭力辦裝,奔涉千里,殊失所望。瀉囊貨騎始得歸。其族弟甚諧,作月令嘲之云:‘是月也,哥哥至,貂帽解,傘蓋不張,馬化為驢,靴始收聲?!畲丝蔀橐恍?。



  梗概:

  《王六郎》是聊齋中一篇很動(dòng)人的故事,人鬼之間的情誼竟比之人與人之間的情誼更加深刻,酒逢知己千杯少,有時(shí)就真的只是那么簡(jiǎn)單,沒(méi)有利害,不需經(jīng)營(yíng),如此而已,卻勝過(guò)百般算計(jì)。



  故事中另一個(gè)引人入勝的地方,在于他體現(xiàn)出來(lái)的宗教價(jià)值觀:聊齋的故事取材自民間傳說(shuō),往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)陰陽(yáng)世界以及輪回業(yè)報(bào)等的看法,中國(guó)傳統(tǒng)的道教傳說(shuō)里,認(rèn)為人即使死后仍然如陽(yáng)世一般需要服從一個(gè)龐大政府機(jī)構(gòu)的控制,不論是陰曹地府還是天庭,而評(píng)判一個(gè)人是否能從陰曹地府(鬼)進(jìn)入天庭(神)的標(biāo)準(zhǔn)就是善惡,這反映了儒家社會(huì)對(duì)道德的重視甚于一切,另外再混入了佛教關(guān)于輪回業(yè)報(bào)的觀念,中國(guó)的傳統(tǒng)信仰與民間傳說(shuō)便大致奠基于儒釋道這三者的混血產(chǎn)物之上。
六年級(jí)下冊(cè)梗概怎么寫(xiě)
1個(gè)回答2024-03-04 19:13

六年級(jí)下冊(cè)梗概的寫(xiě)法如下所示:

一、要想寫(xiě)好故事梗概,必須做到:

1、長(zhǎng)話短說(shuō)要簡(jiǎn)要

2、詳寫(xiě)略寫(xiě)要分清

3、中心順序人稱不變

4、關(guān)鍵要素說(shuō)清楚

二、以寫(xiě)《魯濱遜漂流記》為例,如何寫(xiě)梗概介紹:

1、讀懂內(nèi)容,把握脈絡(luò),理清書(shū)籍內(nèi)容的基本框架

2、通過(guò)對(duì)原文的精讀,盡可能地和文本、作者“對(duì)話”,了解原文內(nèi)容,明確作者的寫(xiě)作意圖。如果一兩遍讀不明確就多讀幾遍,不到胸有成竹絕不“善罷甘休”。

3、篩選概括,合并成段,保留“主干”,去除“枝葉”。用簡(jiǎn)明的敘述性語(yǔ)言概括每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。

4、概括章節(jié)內(nèi)容:要把人物語(yǔ)言描寫(xiě)概括成敘述性的話——直接引語(yǔ)變?yōu)檗D(zhuǎn)述句。要把人物動(dòng)作描寫(xiě)進(jìn)行選擇后,概括成敘述性的話。

要寫(xiě)好故事的梗概,就要對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行了深入了解,并在忠于原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行高度壓縮。能扣住主要人物、主要事件,把握小說(shuō)的核心環(huán)節(jié),對(duì)原著內(nèi)容進(jìn)行篩選概括合并,達(dá)到了理想的效果。敘事清楚,語(yǔ)言連貫,能把握原著的主要故事情節(jié),按故事發(fā)展的先后順序,有條理地將小說(shuō)內(nèi)容展現(xiàn)給讀者。

紅樓夢(mèng)前六回故事梗概?
1個(gè)回答2024-07-18 09:25

一、有關(guān)《紅樓夢(mèng)》前六回的故事梗概分別概括如下:

●第一回

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍者還淚之事。僧道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。甄士隱與賈雨村結(jié)識(shí)。英蓮丟失;士隱出家,士隱解“好了歌”。

●第二回

賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

士隱丫頭嬌杏被雨村看中。雨村發(fā)跡后先娶嬌杏為二房,不久扶正。雨村因貪酷被革職,給巡鹽御史林如海獨(dú)生女兒林黛玉教書(shū)識(shí)字。

冷子興和賈雨村談?wù)撡Z府危機(jī);談?wù)搶氂衤斆魈詺?,常說(shuō)“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”,談?wù)撔罢饧按笕蚀髳褐恕?/p>

●第三回

賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都

黛玉母逝;賈母要接外孫女黛玉;林如海寫(xiě)信給賈政為雨村謀求復(fù)職。

黛玉進(jìn)賈府,不肯多說(shuō)一句話,多行一步路,怕被人恥笑。賈母疼愛(ài)林黛玉;“鳳辣子”出場(chǎng);王夫人要黛玉不要招惹寶玉;寶黛相會(huì),一見(jiàn)如故。

●第四回

薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案

雨村補(bǔ)授應(yīng)天府,薛蟠與馮淵爭(zhēng)買玉蓮,馮淵被打死。雨村欲拿薛蟠,當(dāng)日葫蘆廟小沙彌、如今雨村門(mén)子阻其發(fā)簽,說(shuō)薛家乃“護(hù)官符”上之“雪”(薛)。雨村聽(tīng)門(mén)子之計(jì),徇情枉法。

薛家“百萬(wàn)之富”,薛母乃王子騰之妹,與賈政夫人王氏一母所生。

薛蟠要自家另住,薛姨媽要和王夫人“廝守幾日”。進(jìn)賈府后住梨香院。

●第五回

游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

賈母憐愛(ài)黛玉如寶玉;寶釵來(lái)后,人多傾向之,黛玉不忿;寶玉視其如一,略偏于黛玉;二人因親密后生口角。

賈母等去寧府賞梅。秦氏(乃賈母“重孫媳婦中第一個(gè)得意之人”)領(lǐng)寶玉去她房中安睡。夢(mèng)中觀看“金陵十二釵”正冊(cè)、副冊(cè)及“又副冊(cè)”。

●第六回

賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)芝國(guó)府

周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐:“年紀(jì)雖小,行事卻比世人都大,出挑的美人一樣的模樣兒,少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子,再要斗口齒,十個(gè)男人斗不過(guò)她一個(gè),就只待下人未免太嚴(yán)些個(gè)”。

劉姥姥先見(jiàn)平兒,誤以為鳳姐。鳳姐初會(huì)劉姥姥,態(tài)度不熱不冷。

鳳姐和賈蓉說(shuō)借玻璃炕屏的事

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