馬來西亞國(guó)民大學(xué)學(xué)費(fèi)

《中國(guó)龍》、《老前輩》、《艷山源陽天》、《感謝》、《水仙》、《你也能成龍》、《寂寞花》、《野花》、《遙看草色逗戚態(tài)》、《傳說中的凈土》、《愛仔李情的箭》

《天仙配》、《牛郎織女》、《阿詩瑪》、《寶蓮燈》、《田螺姑娘》等。

1，《阿詩瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長(zhǎng)詩。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适隆０⒃姮敳磺粨系赝瑥?qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。

2，田螺姑娘是福建省福州市地方民間傳說故事中的人物。故事講天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡幫助他。四川省射洪縣螺湖也有流傳，故事情節(jié)類似。

《田螺姑娘》原出《搜神后記》：晉安帝時(shí)，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規(guī)為娶婦，未得。

端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。后于邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，險(xiǎn)以歸，貯甕中。畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也？” 端又以鄰人不喻其意，然數(shù)爾如此，后更實(shí)問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？” 端默然心疑，不知其故。?[2]?

后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至灶下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見女。乃到灶下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰： “我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。雖然，爾后自當(dāng)少差。勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常不可乏。 ”端請(qǐng)留，終不肯。時(shí)天忽風(fēng)雨，翕然而去。

端為立神座，時(shí)節(jié)祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉(xiāng)人以女妻之。后仕至令長(zhǎng)云。今道中素女祠是也。

3，天仙配是一個(gè)家喻戶曉的美麗傳說。玉帝的七位公主厭倦了天宮的寂寞，拔開云霧偷看人間，當(dāng)聽到寒門孝子董永凄慘遭遇時(shí)，善良的七妹與王母娘娘的義女張巧嘴飛身下凡，幫助落難的董郎。恰巧董永正背受傷的劉大俠趕路，誤為救父的七妹奉上仙丹，從此，劉大俠成了七妹的保護(hù)神。玉帝得知七女下凡雷霆大怒，疾令雷公電母下界捉拿，都被劉大俠神勇化解。七妹與巧嘴同時(shí)愛上憨厚的董永，七妹使仙法讓老槐樹作媒，二人拜堂成親。一同到傅員外家償還葬父所欠的債。巧嘴由于做錯(cuò)了花轎，此時(shí)已成了傅家的少奶奶，她對(duì)七妹奪己之愛懷恨在心，便設(shè)毒計(jì)刁難七妹。歷盡九九八十一難之后，董永與七妹的真情終于打動(dòng)了玉帝。

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擴(kuò)展資料：

民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經(jīng)”等等。

民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

主要特征：

1.時(shí)代久遠(yuǎn)，往往伴隨著人類的成長(zhǎng)歷程而經(jīng)久不衰。

2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。

3.情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。

4.多采用象征形式， 內(nèi)容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優(yōu)秀的作品一樣從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。

馬來西亞人主要由馬來西亞土著、土生華人、印度僑民組成，各類人都占有較大比例。馬來西亞人可以說是一個(gè)多民族混合的人群