千字文天地玄黃解釋

【成語(yǔ)】： 龍血玄黃
【拼音】： lóng xuèxuán huáng
【解釋】： 比喻戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，血流成河。

一飯千金

是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yī fàn qiān jīn，意思是比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。出自《史記·淮陰侯列傳》“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。

成語(yǔ)典故

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【出處】： 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金。”

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。

寓意

它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，

一飯千金

即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。 運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。

一飯千金

是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yī fàn qiān jīn，意思是比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。出自《史記·淮陰侯列傳》“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。

成語(yǔ)典故

編

韓信

【出處】： 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金。”

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。

寓意

它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，

一飯千金

即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。 運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。

據(jù)說(shuō)黃帝和他的臣子岐伯都能治病，黃帝常與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問(wèn)答形式寫成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其文簡(jiǎn)而意博，其理深?yuàn)W有趣，是我國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。后世因此稱中醫(yī)學(xué)為岐黃之術(shù)，岐黃也被視為醫(yī)家之祖。并由此引申而專指正統(tǒng)中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)，更多的則是作為中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)的代稱。同時(shí)，由“岐黃”組合的新詞，也各有自己相應(yīng)的意義。
另外，《醫(yī)源資料庫(kù)》記載： 岐黃 ，岐伯與黃帝的合稱。古代相傳有黃帝令岐伯研究醫(yī)藥而創(chuàng)立經(jīng)方之說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有不少內(nèi)容是以黃帝問(wèn)、岐伯答的體裁寫的，因而人們把岐黃作為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的代名詞，岐黃也和杏林、懸壺一樣當(dāng)作中醫(yī)的別稱在使用。岐黃之術(shù)即指中醫(yī)學(xué)術(shù)。
也有將“岐黃再世”用以譽(yù)稱高明醫(yī)家。因?yàn)獒S代表著特殊的含義， 后世有以岐黃命名的網(wǎng)站，代表著中醫(yī)網(wǎng)站，如岐黃中醫(yī)網(wǎng)，岐黃中醫(yī)論壇等。