流浪地球的故事背景

社會(huì)和歷史因素
在社會(huì)和歷史發(fā)展的角度看，浪漫主義思潮是法國(guó)大革命直接催生的產(chǎn)物。法國(guó)大革命不僅產(chǎn)生了巨大的政治影響，也給整個(gè)歐洲文化帶來(lái)了新的思潮。新興的城市工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)標(biāo)榜“自由、平等、博愛(ài)”的理念，對(duì)舊的封建文化秩序產(chǎn)生了毀滅性的沖擊。在法國(guó)，執(zhí)政府時(shí)期出現(xiàn)了自由主義思潮，主張保證個(gè)人自由和獨(dú)立性，這成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義作家往往從個(gè)性受到壓抑，個(gè)人才能得不到發(fā)展，個(gè)人愿望和抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)等角度，表現(xiàn)人物在這種矛盾狀態(tài)中的感情、行動(dòng)和悲劇。浪漫主義文學(xué)熱衷于描寫(xiě)個(gè)人失望與憂(yōu)郁的“世紀(jì)病”，并頌揚(yáng)以個(gè)人與社會(huì)的徒勞的對(duì)立為表現(xiàn)形式的反抗。
此外，大革命摧毀了舊的社會(huì)秩序，勢(shì)必導(dǎo)致不同階層的人們心態(tài)的變化。城市中的資產(chǎn)者追逐自由競(jìng)爭(zhēng)，幻想在這種“平等”的社會(huì)氛圍中達(dá)到權(quán)力和財(cái)富的頂峰。另一方面，大革命使貴族階層逐漸落魄，于是悲觀頹唐、人生虛幻的情緒滋生，對(duì)神秘彼岸的向往也成為流行的思想。這種種社會(huì)圖景和人生境遇都對(duì)浪漫主義文學(xué)的盛行提供的土壤。
法國(guó)大革命對(duì)歐洲其他國(guó)家文化的影響是巨大的。在德國(guó)的圖賓根，為了慶祝攻陷巴士底獄，歌德等作家在城郊種下自由樹(shù)，德國(guó)的文化刊物也紛紛追隨法國(guó)革命思想，開(kāi)始對(duì)自由、平等、人權(quán)等政治理念的討論。英國(guó)湖畔派詩(shī)人無(wú)一例外受到大革命的影響，華茲華斯認(rèn)為法國(guó)大革命是“按照自然的一般進(jìn)行產(chǎn)生的，只不過(guò)它的好處推遲到來(lái)”，騷塞則公然自稱(chēng)自己是共和派。過(guò)去的批評(píng)家曾依照作家們對(duì)革命的態(tài)度而強(qiáng)分“消極浪漫主義”和“積極浪漫主義”兩派，這是一種偏頗的做法，已經(jīng)很少提及。
哲學(xué)和文化因素
德國(guó)古典哲學(xué)和英法的空想社會(huì)主義是浪漫主義文學(xué)的兩大理論來(lái)源?？档碌男味蠈W(xué)區(qū)分了本體和現(xiàn)象，認(rèn)為自在之物是不可認(rèn)識(shí)的，人是自然法則的制訂者，由此制定了世界的理想性質(zhì)和神秘性質(zhì)。其追隨者費(fèi)希特認(rèn)為現(xiàn)實(shí)只是人的一種創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)天才、靈感的主觀能動(dòng)性，把人的心靈提高到客觀世界創(chuàng)造者的地位。謝林認(rèn)為世界中搬演著悲劇，整體中存在不和諧，人們必須從自然出發(fā)，超越這種不和諧，尋求自我。德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者黑格爾提出社會(huì)的真理在于其歷史中，而人的精神是歷史。人是自在的和自為的，只有在這個(gè)意義上，人才是絕對(duì)的、自由的、無(wú)限的。具有顯著的唯心色彩的德國(guó)古典哲學(xué)為浪漫主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
法國(guó)和英國(guó)的空想社會(huì)主義從另一個(gè)角度為浪漫主義提供了視角。法國(guó)的圣西門(mén)和傅立葉揭露資本主義的貧困現(xiàn)象、民主自由的虛偽、婚姻制度的腐朽和殖民掠奪的殘酷，并提出建立未來(lái)理想國(guó)度的前景。在理想國(guó)度里，全體社會(huì)成員各盡所能，沒(méi)有統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之分。英國(guó)的歐文則更具改良意識(shí)，寄希望于仁慈的統(tǒng)治者身上，強(qiáng)調(diào)階級(jí)調(diào)和、階級(jí)互愛(ài)，以此化解尖銳的社會(huì)矛盾。在很多浪漫主義作家身上都能看到顯著的烏托邦意識(shí)，就是受空想社會(huì)主義影響的結(jié)果。
文學(xué)與藝術(shù)因素
盡管浪漫主義文學(xué)直到19世紀(jì)才蔚為大觀，但實(shí)際上“浪漫主義”作為一種創(chuàng)作傾向古已有之。古希臘的亞里士多德就曾聲稱(chēng)：“詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然率與必然率可能發(fā)生的事?！边@就是對(duì)古代文學(xué)中浪漫主義手法的概括?！逗神R史詩(shī)》和維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》都大量運(yùn)用浪漫主義手法。至于中世紀(jì)的騎士傳奇，則與浪漫主義有直接淵源。18世紀(jì)英國(guó)的傷感文學(xué)實(shí)際就是浪漫主義的雛形，法國(guó)啟蒙文學(xué)家盧梭主張回歸自然也是浪漫主義在近代的濫觴。橫向上看，浪漫主義并不是一個(gè)單一的文學(xué)思潮，而是涵蓋了藝術(shù)的其他門(mén)類(lèi)。法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦和籍里柯就曾創(chuàng)作過(guò)許多驚心動(dòng)魄的浪漫主義繪畫(huà)，表達(dá)自己對(duì)風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境的理解；肖邦、李斯特等音樂(lè)家風(fēng)格幽婉深邃，比才的歌劇熱情奔放，是浪漫主義音樂(lè)的典范。文學(xué)和藝術(shù)各門(mén)類(lèi)之間彼此影響，共同構(gòu)成了聲勢(shì)浩大的19世紀(jì)浪漫主義文藝風(fēng)潮。

從比爾馬克帝國(guó)試驗(yàn)場(chǎng)逃出生天的少女們，轉(zhuǎn)眼間已被帝國(guó)添加進(jìn)了通緝名單 。
在無(wú)盡的逃亡中，她們每天都會(huì)有人死亡，或是因?yàn)闊o(wú)法控制的轉(zhuǎn)移之力的反噬，或是因?yàn)榈蹏?guó)士兵的追殺。終于，在絕望之中，一小部分少女爆發(fā)出了驚人的潛力，她們掌控了這種轉(zhuǎn)移之力，并將其衍化成了獨(dú)特的內(nèi)勁，一種阿拉德大陸上從未出現(xiàn)的力量。
為了向帝國(guó)復(fù)仇，她們不得不想方設(shè)法提升自己的力量。為此，她們?nèi)套×诵闹械耐纯?，混雜在冒險(xiǎn)家的隊(duì)伍中，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的游歷。在這過(guò)程中，她們不斷熟悉內(nèi)勁的力量，并向各色強(qiáng)者偷學(xué)戰(zhàn)斗絕技。雖然冒險(xiǎn)之中接踵而至的戰(zhàn)斗隨時(shí)會(huì)要了她們的生命，但也讓她們對(duì)力量與技巧的領(lǐng)悟更加深刻。
終于，結(jié)合獨(dú)特的內(nèi)勁之力，她們?nèi)趨R了戰(zhàn)斗中見(jiàn)到的所有的武學(xué)精華，創(chuàng)造出了獨(dú)樹(shù)一幟的雙持劍術(shù)。
這種華麗且優(yōu)雅的戰(zhàn)斗方式讓她們一時(shí)之間名聲大噪，整個(gè)阿拉德大陸都為之震撼。
有人在得悉她們那艱難坎坷的經(jīng)歷后， 無(wú)意中道出的一句話(huà)，成為了她們的名字及稱(chēng)號(hào)——流浪武士。
如花朵般美麗，如毒刺般殘忍，流浪在孤獨(dú)的世界。這正是她們的人生寫(xiě)照。

西方情人節(jié)浪漫背景圖片

　　每年的2月14日是傳統(tǒng)情人節(jié)，這是屬于情侶們的節(jié)日，以下是為大家分享的西方情人節(jié)浪漫背景圖片大全，一起來(lái)欣賞看看吧!

　　由來(lái)一

　　情人節(jié)的由來(lái)有很多說(shuō)法，其中廣為人們所接受的說(shuō)法是為了紀(jì)念為情人做主而犧牲的神父瓦侖廷(Sanctus Valentinus)。

　　公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)皇帝克勞迪烏斯二世為了使更多無(wú)所牽掛的男人可以走上爭(zhēng)戰(zhàn)的疆場(chǎng)，出于戰(zhàn)爭(zhēng)考慮，宣布廢棄所有的婚姻承諾。神父瓦侖廷(Sanctus Valentinus)違背旨意繼續(xù)為相愛(ài)的年輕人舉行教堂婚禮，因而被處死。14世紀(jì)以后，人們就開(kāi)始紀(jì)念這個(gè)日子?，F(xiàn)在，中文譯為“情人節(jié)”的這個(gè)日子，在西方國(guó)家里就被稱(chēng)為Valentine's Day 。

　　由來(lái)二

　　而情人節(jié)的由來(lái)另一個(gè)說(shuō)法是瓦侖廷是殉教者，作為最早的基督徒之一，為掩護(hù)其他殉教者被捕。在獄中治好典獄長(zhǎng)女兒失明的`雙眼，暴君對(duì)此恐懼，下令處死瓦侖廷。傳說(shuō)行刑那天瓦侖廷給典獄長(zhǎng)女兒寄去一封情書(shū)，也是告別信，落款是寄自你的瓦倫丁。當(dāng)天，盲女在他墓前種了一棵開(kāi)紅花的杏樹(shù)，以寄托自己的情思，這一天就是2月14日。自此以后，基督教便把2月14日定為情人節(jié)。

　　由來(lái)三

　　情人節(jié)的由來(lái)有很多說(shuō)法，其中廣為人們所接受的說(shuō)法是為了紀(jì)念為情人做主而犧牲的神父瓦侖廷(Sanctus Valentinus)。

　　公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)皇帝克勞迪烏斯二世為了使更多無(wú)所牽掛的男人可以走上爭(zhēng)戰(zhàn)的疆場(chǎng)，出于戰(zhàn)爭(zhēng)考慮，宣布廢棄所有的婚姻承諾。神父瓦侖廷(Sanctus Valentinus)違背旨意繼續(xù)為相愛(ài)的年輕人舉行教堂婚禮，因而被處死。14世紀(jì)以后，人們就開(kāi)始紀(jì)念這個(gè)日子?，F(xiàn)在，中文譯為“情人節(jié)”的這個(gè)日子，在西方國(guó)家里就被稱(chēng)為Valentine's Day 。

　　由來(lái)四

　　情人節(jié)的由來(lái)第四種說(shuō)法則是同化了古羅馬的牧神節(jié)而來(lái)。對(duì)羅馬而言，牧神節(jié)實(shí)際上是對(duì)即將來(lái)臨的春天的慶祝。隨著羅馬勢(shì)力在歐洲的擴(kuò)張，牧神節(jié)的習(xí)俗被帶到了現(xiàn)在的法國(guó)和英國(guó)等地?；浇痰呐d起使人們紀(jì)念眾神的習(xí)俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節(jié)日的歡樂(lè)，于是將牧神節(jié)(Lupercalia)改成瓦淪丁節(jié)( Valentine's Day)，并移至二月十四日。這樣，關(guān)于瓦淪丁修士的傳說(shuō)和古老的節(jié)日就被自然地結(jié)合在一起。這一節(jié)日在中世紀(jì)的英國(guó)最為流行。

　　由來(lái)五

　　情人節(jié)的由來(lái)另一種說(shuō)法則是源于英國(guó)，傳說(shuō)以前在英國(guó)，所有雀鳥(niǎo)都會(huì)在2月14日日交配求偶，如黑鳥(niǎo)、山鶉等，皆在2月間求偶。所以，人類(lèi)也認(rèn)為2月14日是春天萬(wàn)物初生的佳日，代表著青春生命的開(kāi)始，也仿效雀鳥(niǎo)于2月14日選伴侶。

浪子閑話(huà)表達(dá)了一個(gè)人內(nèi)心的凄涼，多年后的感嘆 ，說(shuō)出了許多80后的心聲，說(shuō)出了人帶著面具去面對(duì)事情的時(shí)候有多么的心累。

《浪子閑話(huà)》是由周仁作詞，花僮作曲，韓俊平編曲，花僮演唱的歌曲，發(fā)行于2020年11月6日。收錄于同名專(zhuān)輯《浪子閑話(huà)》中