農(nóng)歷七月十四鬼節(jié)

農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié)

農(nóng)歷七月十七不是鬼節(jié)，鬼節(jié)是農(nóng)歷七月十五。鬼節(jié)是指與鬼有關(guān)的孝搏薯節(jié)日、祭祀鬼的節(jié)日。我國將三月三、清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)四個節(jié)日，合稱為“四大鬼節(jié)”，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等，它的誕生可追巧者溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭。

中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛銀漏教則稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。

中元節(jié)

俗稱鬼節(jié),盂蘭盆節(jié).它是在每年農(nóng)歷的七月十五.

清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》便描寫了福建一帶過中元節(jié)的習(xí)俗。
中元節(jié)有感
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
農(nóng)歷七月十五這天，同是佛道兩家總結(jié)批評的日子，兩家都相應(yīng)的考籍講評活動；不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結(jié)講評則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對外的校籍辰還是內(nèi)部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視?；蛘哒f明這個日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié)，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節(jié)俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。
盂蘭盆會是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。
盡管經(jīng)過千余年主動的順?biāo)缀捅粍拥臍w化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯，是“倒懸”意思，盂蘭與盆合起來是救器，即“救倒懸器”；另外，盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”，突出它“安放百家味飯食”的特點。

在中國，有三個鬼節(jié)，分別是清明節(jié)，七月十五，十月初一。這幾天，街頭燒紙的人特別多，因為明天就是七月十五，中國人所稱的鬼節(jié)。

傳說在農(nóng)歷七月十五這天，地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此才被稱為鬼節(jié)。

所以民間設(shè)道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。

當(dāng)盂蘭節(jié)傳入中國后，兩者大體思想相同，所以人們都在農(nóng)歷七月十五這一天，祭祀先人，也就變成了鬼節(jié)。

據(jù)說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點，陽氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。

在中國，有三個鬼節(jié)，分別是清明節(jié)，七月十五，十月初一。這幾天，街頭燒紙的人特別多，因為明天就是七月十五，中國人所稱的鬼節(jié)。

傳說在農(nóng)歷七月十五這天，地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此才被稱為鬼節(jié)。

所以民間設(shè)道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。

當(dāng)盂蘭節(jié)傳入中國后，兩者大體思想相同，所以人們都在農(nóng)歷七月十五這一天，祭祀先人，也就變成了鬼節(jié)。

據(jù)說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點，陽氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。

農(nóng)歷七月十五是中元節(jié)，又叫鬼節(jié)。相傳鬼節(jié)得來源是因為地藏王菩薩，也就是別人經(jīng)常說的閻王爺，他的母親在死后來到陰曹地府。按照地府規(guī)定，所有的魂魄都必須受到十八層地獄的折磨，但地藏王菩薩是個孝順的孩子，不忍心看到母親受罪，就在七月十五這一天買通看守牢房的小鬼打開牢門放他母親出來。誰知，同時也將牢里的其他小鬼也一并放出來了跑到人間，向自己的的家人勒索錢財用來生活以便打通關(guān)系早日投胎。因此后來人們把這一天定為鬼節(jié)。

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不過因為地區(qū)差異，所以鬼節(jié)有時在農(nóng)歷七月十五日，有時在七月十四日的。但是風(fēng)俗都大同小異，在鬼節(jié)這天，由于鬼門關(guān)大開，所以死去的人到人間來游蕩，那些死去的人的親人會準(zhǔn)備一些祭品來拜祭死去的靈魂。還會燒一些冥紙給鬼兄弟，金紙燒給神，但必須在特定的時間燒給他們。

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還有家人會告訴小朋友鬼節(jié)這天盡量不要出門，即便要出門也不能讓別人叫出自己的名字，以便被鬼兄弟記住。當(dāng)然也不能拍照，因為這個舉動會容易將靈界的朋友拍進(jìn)來，然后帶回家，更是嚴(yán)禁自拍，因為鬼兄弟很有可能會從鏡子里面出來。

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最特別在南方地區(qū)，人們也會在七月十四祭祀，但是有一些會從七月初就開始拜祭祖先，他們在夜里把祖先寄回家，然后，一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束。

民間信仰祭祀祖先，是因為相信鬼節(jié)期間返回陽間的祖先們是為了看望后世子孫。因此這天，祭祀祖先就是家家戶戶都會做的事情。

她啥時候死啊

在回答你的問題之前，先說一下七月十五的由來。中國三千年前就有個傳統(tǒng)，一年只有六個月，正月初一過一次年，七月初一再過一次年，也就是現(xiàn)在的一年在古代是兩年，正月有正月十五，那七月當(dāng)然也有七月十五。為什么要過十五呢？從正月初一到正月十五，在古代就象是現(xiàn)在的年假，那個時候中國大部分地方還是奴隸社會，只有少部分地方是部落形式，也就是當(dāng)時的人一年當(dāng)中只能休息這十五天，而年后十五是假期的最后一天，人們懷著對假期的眷戀做最后的狂歡?？駳g之后，就又開始了一年無休止的勞作。后來到了封建社會，有了各種宗教，這些宗教為了生存和發(fā)展壯大，衍生出各種說法讓人們?nèi)プ龈鞣N法事、祭祀、燒紙錢（賣紙，當(dāng)時造紙術(shù)發(fā)明以后，草紙的產(chǎn)量比較大，而那個時候讀書人比較少，草紙的很難賣出去，有宗教人士出招，講了一套燒紙錢理論，結(jié)果不讀書的人也能買紙了，后面的大家都知道了）等，以增加宗教收入和實力。就跟現(xiàn)在商家為了斂財講一些莫名其妙的健康理論差不多，科學(xué)界還沒證實，他們就敢出來忽悠，反正你問一些真正的專家學(xué)者，他們在沒有證實之前也不敢說是錯的。等你證實以后，他早賺得鍋滿盆滿了。所以，不要相信那些鬼啊神的，其實那些都是宗教斂財?shù)淖诮讨腔邸?/div>