孔廟國子監(jiān)語音講解

孔廟是元明清三代祭祀孔子的場所，而與之毗鄰的國子監(jiān)是國學(xué)最高學(xué)府。北京的國子監(jiān)和孔廟是從元代開始修建的，一直延續(xù)到清朝滅亡，應(yīng)該是國內(nèi)保持最完整的、最有研究價值的古代最高學(xué)府和祭奠孔圣人的地方。

國子監(jiān)和孔廟在清代有兩樣大典，一是皇帝要舉行“辟雍”大典，就是到辟雍亭講學(xué)，要舉行典禮。按“辟雍”二字，是從《周禮》上傳下來的名稱，即周之大學(xué)名“辟雍”，后代從“周禮”，即都叫“辟雍”。第二就是孔廟中的“丁祭”。按《清史稿 禮志》所記：“春秋上丁，遣大學(xué)士一人行祭，翰林官二人分獻(xiàn)，祭酒祭啟圣祠，以先賢、先儒配饗從祀。有故，改用次丁或下丁。”其典禮是十分隆重的。所謂“春秋上丁”，就是立春或立秋之后，第一個有干支“丁”字的日子，如“丁丑”、“丁卯”等等。辛亥之后，是否舉行祭孔的事，并未明文規(guī)定，但在一些守舊的人看來，這似乎還是大事。

孔廟是元明清三代祭祀孔子的場所，而與之毗鄰的國子監(jiān)是國學(xué)最高學(xué)府。北京的國子監(jiān)和孔廟是從元代開始修建的，一直延續(xù)到清朝滅亡，應(yīng)該是國內(nèi)保持最完整的、最有研究價值的古代最高學(xué)府和祭奠孔圣人的地方。

國子監(jiān)和孔廟在清代有兩樣大典，一是皇帝要舉行“辟雍”大典，就是到辟雍亭講學(xué)，要舉行典禮。按“辟雍”二字，是從《周禮》上傳下來的名稱，即周之大學(xué)名“辟雍”，后代從“周禮”，即都叫“辟雍”。第二就是孔廟中的“丁祭”。按《清史稿 禮志》所記:“春秋上丁，遣大學(xué)士一人行祭，翰林官二人分獻(xiàn)，祭酒祭啟圣祠，以先賢、先儒配饗從祀。有故，改用次丁或下丁?！逼涞涠Y是十分隆重的。所謂“春秋上丁”，就是立春或立秋之后，第一個有干支“丁”字的日子，如“丁丑”、“丁卯”等等。辛亥之后，是否舉行祭孔的事，并未明文規(guī)定，但在一些守舊的人看來，這似乎還是大事。

孔廟是抄元明清三代祭祀孔子的場所襲，而與之毗鄰的國子監(jiān)是國學(xué)最高學(xué)府。北京的國子監(jiān)和孔廟是從元代開始修建的，一直延續(xù)到清朝滅亡，應(yīng)該是國內(nèi)保持最完整的、最有研究價值的古代最高學(xué)府和祭奠孔圣人的地方。
國子監(jiān)和孔廟在清代有兩樣大典，一是皇帝要舉行“辟雍”大典，就是到辟雍亭講學(xué)，要舉行典禮。按“辟雍”二字，是從《周禮》上傳下來的名稱，即周之大學(xué)名“辟雍”，后代從“周禮”，即都叫“辟雍”。第二就是孔廟中的“丁祭”。按《清史稿 禮志》所記：“春秋上丁，遣大學(xué)士一人行祭，翰林官二人分獻(xiàn)，祭酒祭啟圣祠，以先賢、先儒配饗從祀。有故，改用次丁或下丁?！逼涞涠Y是十分隆重的。所謂“春秋上丁”，就是立春或立秋之后，第一個有干支“丁”字的日子，如“丁丑”、“丁卯”等等。辛亥之后，是否舉行祭孔的事，并未明文規(guī)定，但在一些守舊的人看來，這似乎還是大事。

不一樣，北京孔廟和國子監(jiān)分別位于東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街13號和15號

孔廟國子監(jiān)祈福的方法如下：
1. 準(zhǔn)備祈福用的紙筆。
2. 燒香叩拜。
3. 焚塌昌燒紙錢。
4. 投擲硬幣。
5. 放置祭品。
6. 添加香油。
7. 念誦佛經(jīng)。
8. 祈求保佑。
希望以上信息對您有所幫助，凳衫滲如果您還有其棗脊他問題，歡迎告訴我。

孔廟國子監(jiān)祈福的方法如下：
1. 準(zhǔn)備祈福用的紙筆。
2. 燒香叩拜。
3. 焚燒紙錢。
4. 投擲硬幣。
5. 放置祭品。
6. 添加香油。
7. 念誦佛經(jīng)。
8. 祈求保佑。
希望以上信息對您有所幫助，如果您還有其他問題，歡迎告訴我。

孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。
孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔林在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。
孔府 又稱“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子一遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。
孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔林在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。
孔府 又稱“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子一遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物

軼事典故：在孔子墓碑前令人奇怪的是，建有一道不倫不類的矮墻，還將墓碑遮去了三分之一，只露出“大成至圣文宣干”，“王”字的底下一橫看不見了。為什么要建這樣一道墻？在清康熙二十三年，康熙皇帝到孔林朝拜孔子墓。豬、牛、羊三牲已供桌上擺好，地上黃氈也已鋪就，香霧裊裊，燭光晃晃，一切都已準(zhǔn)備停當(dāng)。這時皇帝在前，文武百官在后，準(zhǔn)備祭祀。當(dāng)康熙走到孔子墓前準(zhǔn)備跪拜時，發(fā)現(xiàn)墓碑上的字是：“大成至圣文宣王之墓”，便尷尬地站在那里，接著，祭祀的鼓樂奏起，康熙帝皺了皺眉，仍站著不拜，眾人全都愣住了。這時孔子第六十四代孫孔尚任立刻明白了其中道理。原來，皇帝是只拜師不拜王的。于是他便馬上叫人拿來一匹黃綢，把碑文中的“文宣王”蓋住，并添上“先師”兩字，成為“大成至圣先師”?？滴醯垡豢?，馬上開始祭拜。這個充滿厚黑態(tài)度的啞謎就這樣傳了下來，為了不再出現(xiàn)類似的情景，孔子的墓碑前就建起了這道矮墻了。）

從雍和宮出來左手邊對著的胡同，進(jìn)去就到孔廟了，走路十分鐘，孔廟和國子監(jiān)在一起,一張門票就可以 進(jìn)兩個地方