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中國古代重要圍棋著作朝代著作唐代以前《新論》《弈旨》《圍棋賦》《弈勢(shì)》宋元《棋經(jīng)十三篇》《忘憂清樂集》《玄玄棋經(jīng)》　明代《弈旨》 《弈問》《弈旦評(píng)》《弈難》《弈史》　　　清代《兼山堂弈譜》《弈理指歸》《弈理指歸續(xù)編》《桃花泉棋譜》《餐菊齋棋評(píng)》《圍棋發(fā)陽論》　　　民國時(shí)期《問秋吟社弈評(píng)初編》《棋國陽秋》《圍棋入門》　資料來源：

白177贏黑185贏

活期就是被別人包圍了也不會(huì)死
死棋就是被別人圍了就真會(huì)死了

叫《棋靈王》或《棋魂》，兩個(gè)都能搜到

在圍棋西游記中，雖然有唐僧師徒的不同等級(jí)，棋力總體還是較低的，但卻是非常適合剛剛?cè)腴T不久的初學(xué)者，特別是對(duì)于小朋友來說，還是有些趣味性的。

　　數(shù)子法是圍棋比賽結(jié)束時(shí)的一種計(jì)分方式，目前為中國規(guī)則與應(yīng)氏規(guī)則所采用。
　　對(duì)局雙方需收盡單官，將活子及活子所圍之空計(jì)為領(lǐng)地，白方加上貼目后，總合較多的一方獲勝。與比目法相比，數(shù)子法邏輯性較完整，且不需保留死子。
　　因需計(jì)之點(diǎn)眾多，中國式數(shù)子法先要“做棋”，將某方領(lǐng)地調(diào)整為10的倍數(shù)的小方塊，再數(shù)余子；缺點(diǎn)是會(huì)導(dǎo)致棋型被破壞，有礙觀瞻。應(yīng)氏規(guī)則規(guī)定黑白棋盒中棋子均為180個(gè)，局終將雙方棋盒中的棋填入各自實(shí)空，此時(shí)比較棋盒中之余子即可知?jiǎng)儇?fù)。

　　中國的圍棋規(guī)則則是采用數(shù)子法，數(shù)子法是根據(jù)棋局終局后對(duì)局雙方的棋子在棋盤上所歸屬位點(diǎn)的多少來計(jì)算判斷勝負(fù)結(jié)果的。

　　數(shù)子法必須收完盤面上的所有單官，否則就無法知道雙方終局最終所得的子數(shù)，也就無法與歸本數(shù)相比較得出明確的勝負(fù)結(jié)果。
　　所謂歸本數(shù)，是指數(shù)子法的基礎(chǔ)勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)圍棋棋盤總計(jì)有361個(gè)交叉點(diǎn)，所以對(duì)局雙方每方應(yīng)得點(diǎn)數(shù)應(yīng)為總點(diǎn)數(shù)的一半，即180.5點(diǎn)。多于此數(shù)者勝，少于此數(shù)者敗，等于此數(shù)者和?，F(xiàn)行的中國圍棋規(guī)則就是這樣規(guī)定。

我覺得應(yīng)該是聶衛(wèi)平