文藝復興時期的人物

文藝復興是盛行于14世紀到17世紀的一場歐洲思想文化運動。

文藝復興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運動;文藝復興推動了世界文化的發(fā)展，促進了人民的覺醒，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準備。文藝復興為資產(chǎn)階級革命做了思想動員和準備。——常識歷史篇。

但丁、莎士比亞

1.資本的原始積累：文藝復興運動作為一場弘揚新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎，也同時為早期的資產(chǎn)階級積累了原始財富。文藝復興運動首發(fā)于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，出現(xiàn)了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時進行的新航路開辟，宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件。 2.人性的探索及發(fā)現(xiàn)：文藝復興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動對當時的政治，科學，經(jīng)濟，哲學，神學世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域里一場革命風暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代"。 3.消極影響：文藝復興運動在傳播過程過程中因為過分強調人的價值，在傳播后期造成個人私欲膨脹，物質享受和奢靡泛濫，有一系列的負面影響。

達芬奇
1452年4月15日22時30分，在意大利佛羅倫薩附近的海濱小鎮(zhèn)——芬奇鎮(zhèn)的一個名為安奇亞諾的小村莊里，一個叫列昂納多·達·芬奇的小私生子誕生了。他的父親是佛羅倫薩有名的公證人，家庭富有。達·芬奇的童年是在祖父的田莊里度過的。孩提時代的達·芬奇聰明伶俐，勤奮好學，興趣廣泛。他歌唱得很好，很早就學會彈七弦琴和吹奏長笛。他的即興演唱，不論歌詞還是曲調，都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，常為鄰里們作畫，有“繪畫神童”的美稱。
皮耶羅確信兒子有繪畫天賦，便將小芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術家韋羅基奧，開始系統(tǒng)地學習造型藝術。此時的達·芬奇只有14歲。當時，皮耶羅受一位農民的委托，要畫一幅盾面畫。他聽說兒子會畫畫，想試試兒子的畫藝，便將這任務交給了小芬奇。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個月的時間，畫成了一個駭人的妖怪美杜莎。這幅作品完成后，小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮耶羅剛走進房間時，一眼就看到了這個面目猙獰的妖怪，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說：“你把畫拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果?！?br/>韋羅基奧的作坊是當時佛羅倫薩著名的藝術中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會，討論學術問題。達·芬奇在這里結識了一大批知名的藝術家、科學家和人文主義者，開始接受人文主義的熏陶。達·芬奇在20歲時已有很高的藝術造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。
達·芬奇并不滿足他的這些才干，他要掌握人類思想的各個領域。他眼光獨到，做事干練，具有藝術的靈魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一個漆黑的山洞前。他在后來回憶這段經(jīng)歷時說：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望：對漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會有什么怪異的東西?！彼簧急贿@兩種情緒所羈絆——對生活的不可知性或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。
米開朗琪羅
米開朗琪羅是意大利偉大的雕塑家、畫家，文藝復興時期的“藝術三杰”之一。他在不到30歲時完成的代表作《大衛(wèi)像》，舉世聞名、影響深遠。 米開朗琪羅從小就對藝術很有天賦，但父親希望他學習拉丁文和意大利文，以便將來有所成就，光耀門庭。然而，令父親失望的是，這位寶貝兒子卻不喜歡讀書。他上課時根本不認真聽課，倒是對畫畫十分熱心，經(jīng)常背著老師偷偷畫畫。有時，他畫得太入迷老師在臺上到底講了什么一點也不知道。老師提問他，自然也就答不上來。 米開朗琪羅對畫畫的鐘愛，與他的童年生活有關。他出生不久，父親因為喪妻，移居到佛羅倫薩，就把他寄養(yǎng)到鄉(xiāng)下一個石匠家。錘子和鑿子是他玩耍的工具，伴隨他的是石頭和敲擊石頭的聲音。除此之外，很難見到其他東西。剛會走路，他就拿著一把小錘子到處敲敲打打，被鄰居們戲稱是小石匠。成年后的米開朗琪羅戲稱自己的雕刻天才來源于小石匠的恩賜。然而，在人們眼里，雕塑和畫畫一樣，是雕蟲小技，難登大雅之堂，也沒有什么前途。對于一個出身名門望族的人，從事這樣的“小技”是不可想象的。父親把他從寄養(yǎng)的人家里接回來，送到學校里接受良好的教育，就是為了他將來有個好前程。當父親了解到他的學習情況后，大傷腦筋，想出種種的辦法來督促他學習。比如，兒子回家后，檢查當天的學習情況；學習有所提高時，就給他一點獎勵；學習不好時，就給以相應的處罰……但是，所有努力都難以奏效，兒子還是不喜歡老師教的內容，就是喜歡畫畫。漸漸地，他的學習成績沒有什么起色，倒是畫技日益提高，畫畫的興趣也越來越濃厚。 面對這樣的結果，父親實在無可奈何。沒過多久，父親就想通了，兒子的選擇對家庭來說并不是一件榮耀的事，可又有什么辦法改變它呢?既然他熱衷于畫畫，而不安心于讀書，那就順其自然。否則，對自己、對兒子都是勉為其難，恐怕到頭來兩人都得不償失。想到這里，父親嘆了口氣，開始為兒子尋找新的老師。 13歲時，米開朗琪羅終于被父親送到一位畫家那里學習畫畫。對于父親，這是無奈的選擇，而對于米開朗琪羅而言，則是如魚得水的事。他高興極了，興致勃勃地跟著父親去拜了畫家為師。在這位畫家的精心指點下，他如虎添翼，進步很快，最終成為后世公認的藝術大師。 米開朗琪羅的父親是一位很理性的父親，他沒有因為兒子違背自己的意愿而大傷腦筋、大發(fā)雷霆；當知道兒子的選擇已無可挽回時，毅然站在兒子的立場中去，積極為他尋找老師。試想，如果他不這樣做的話，結果恐怕是“兩敗俱傷”了。

文藝復興是歐洲由封建社會向資本主義社會過渡時期（14－16世紀），產(chǎn)生的新生資產(chǎn)階級的思想文化運動，這場運動沖破了中世紀基督老文化的重重樊籬，打開了中世紀的神權統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級登上歷史舞臺從觀念形態(tài)上開辟了道路，它的指導思想是“以”為中心的人文中心。它是在歐洲封建社會解體、資本主義萌芽的資產(chǎn)階級反封建反教會的思想文化運動。

文藝復興是在14世紀至17世紀初，資本主義萌芽，資產(chǎn)階級及其代表人物對長期束縛它們的封建主義和神權思想日益感到不滿。于是歐洲新興資產(chǎn)階級開展的一場關于文學、藝術、哲學、自然科學以及政治學、法學、歷史學、教育學等領域的反封建、反教會斗爭的新思想新文化的革命運動。

文藝復興時期形成的資產(chǎn)階級思想體系被稱為人文主義，它的斗爭鋒芒直接指向了中世紀封建主義世界觀，強調用人性，而反對神權——主張一切以人為中心，反對神的絕對權威；主張個性解放而反對禁欲主義——肯定現(xiàn)世生活，贊成追求自由和幸福；強調理性反對蒙昧主義——頌揚理性知識，重視人的聰明才智；擁護中央集權，反對封建割據(jù)——要求建立一個中央集權的、以民族為基礎的統(tǒng)一的國家。

文藝復興的代表人物有：但丁、達·芬奇、莎士比亞。

文藝復興興起的背景：

1、經(jīng)濟上：14世紀，隨著工場手工藝業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義的不斷發(fā)展資本主義關系已在歐洲封建制度內部逐漸形成。

2、政治上：歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強烈愿望。封建割據(jù)已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒。資產(chǎn)階級要求維護自身經(jīng)濟政治利益,打破舊觀念

3、文化上：意大利保留了較多的希臘羅馬文化；大批學者逃亡意大利,帶去大量古籍；中國的造紙術和印刷術傳到歐洲,為文藝復興創(chuàng)造了客觀條件。