張曉風(fēng)散文閱讀

1、豐富想象力

閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想象、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想象和作者的想象融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。

2、學(xué)習(xí)里面的語言

一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢(shì)磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永。

3、領(lǐng)悟更多的道理

閱讀散文由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。

4、提高自己的文學(xué)修養(yǎng)

散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。

散文的特點(diǎn)：

1、形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

2、意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

3、語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

為什么喜歡散文。因?yàn)槊馈Ｒ驗(yàn)楦蓛舻丶兇獾南矚g與欣賞。喜歡上散文正是因?yàn)楹?jiǎn)嫃的文字。愛看散文，因?yàn)樗徽?，不承載多少偉大思想、跌宕故事，像一場(chǎng)下午的談天。在散文里作者自覺不自覺都要透露出生活中的他怎樣行事，有什么愛好，在什么地方生氣，又在何時(shí)惆悵，他所遇見的人與事，是怎樣的狀態(tài)，而這些人與事又怎樣參與進(jìn)他的人生。
這是私人化的域場(chǎng)，是最貼近生活本身的狀態(tài)，是人人都可親近的文體。散文是自戀的，也是平等的。它不要求你有多少深厚的知識(shí)，也不強(qiáng)求你有怎樣離奇的經(jīng)歷，你可以寫的很瑣碎，很細(xì)致，也可以寫的結(jié)構(gòu)完整，滴水不漏，每一個(gè)人，即使寫不好一篇小說，但都可以提筆去寫一篇散文。
散文真正的好處，是在它抓住時(shí)間，那些放在記憶里會(huì)被吹散熄滅的故事、情緒，被文字定格下來，從時(shí)間的河流中提取保存，脫離控制，對(duì)自己是一種滿足和交待，對(duì)他人，更是一處別樣的風(fēng)景。人與人，生活與生活，相同又不相同，散文提供了這些微妙的差別，并且永無止境的持續(xù)下去。
朱天文說，“生活當(dāng)中，不知有多少這樣一刻，想留留不住，像京戲里緊鼓密鑼碰鏘一停、亮相，像抽刀斷水——水更流。我非常悲哀地發(fā)現(xiàn)，稍縱即逝，除了提筆，幾乎沒有任何方式可以留住。若有所謂寫作動(dòng)機(jī)，或者我為的就是這個(gè)。”

（1）一個(gè)久晦后的五月清晨，四歲的小女兒忽然尖叫起來。

（2）“媽媽！媽媽！快點(diǎn)來呀！”

（3） 我從床上跳起，直奔她的臥室，她己坐起身來，一語不發(fā)地望著我，臉上浮起一層神秘詭異的笑容。

（4）“什么事？”

（5）她不說話。

（6）“到底是什么事？”

（7） 她用一只肥勻的有著小肉窩的小手，指著窗外，而窗外什么也沒有，除了另一座公寓的灰壁。

（8）“到底什么事？”

（9） 她仍然秘而不宣地微笑，然后悄悄地透露一個(gè)字。

（10）“天！”

（11）我順著她的手望過去，果真看到那片藍(lán)過千古而仍然年輕的藍(lán)天，一塵不染令人驚呼的藍(lán)天，一個(gè)小女孩在生字本上早已認(rèn)識(shí)卻在此刻仍然不覺嚇了一跳的藍(lán)天，我也一時(shí)愣住了。

（12）于是，我安靜地坐在她的旁邊，兩個(gè)人一起看那神跡似的晴空，平常是一個(gè)聒噪的小女孩，那天竟也像被震懾住了似的，流露出虔誠(chéng)的沉默。透過驚訝和幾乎不能置信的喜悅，她遇見了天空。她的眸光自小窗口出發(fā)，響亮的天藍(lán)從那一端出發(fā)，在那個(gè)美麗的五月清晨，它們彼此相遇了。那一刻真是神圣，我握著她的小手，感覺到她不再只是從筆劃結(jié)構(gòu)上認(rèn)識(shí)“天”，她正在驚訝贊嘆中體認(rèn)了那份寬闊、那份坦蕩、那份深邃——她面對(duì)面地遇見了藍(lán)天，她長(zhǎng)大了。

（13） 那是一個(gè)夏天的長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的下午，在印第安那州的一個(gè)湖邊，我起先是不經(jīng)意地坐著看書，忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維，大團(tuán)大團(tuán)的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里，我仍然沒有十分注意，只當(dāng)偶然風(fēng)起所帶來的。

（14）可是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)情況簡(jiǎn)直令人暗驚，好幾個(gè)小時(shí)過去了，那些樹仍舊渾然不覺地在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無限的云庫(kù)似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上，漫天漫地都是那種東西，第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼。

（15）其實(shí)，小學(xué)的時(shí)候就知道有一類種子是靠風(fēng)力靠纖維播送的，但也只是知道一條測(cè)驗(yàn)題的答案而已。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏，（我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚m然是植物的。）

（16） 我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。也許在不分晝夜的飄散之馀，只有一顆種子足以成樹，但造物者樂于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。

（17） 我至今仍然常在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆種子成了小樹，至少我知道有一顆已經(jīng)長(zhǎng)成，那顆種子曾遇見了一片土地，在一個(gè)過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會(huì)她，怎樣敬畏生命。

回答：1.年輕的藍(lán)天，植物的生命

2.我不大清楚，應(yīng)該是對(duì)大自然的力量真的很佩服。你自己在思考一下吧。

3.一開始的不經(jīng)意到詫異和震撼，在到折服的一種敬畏，在這之后就是無言的感動(dòng)。

4.其實(shí)我們平時(shí)的生活中會(huì)遇見大量生命的存在，只是我們并不是很加留意罷了。而當(dāng)作者去用心的關(guān)注生命的存在時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)生命的存在離我們是如此之近，作者被震驚了。故用“幾乎第一次”來表示自己對(duì)生命的敬重。

5.（1）藍(lán)天與生命，在生活中這其實(shí)應(yīng)該是隨時(shí)隨地都可以看到的東西，而我們卻會(huì)因?yàn)閷?duì)生活的忙碌而忽略了它們。我們不應(yīng)該因?yàn)樽罱K的目標(biāo)而忽略了路途上的風(fēng)景。（2）這個(gè)道理使我明白了，在生活中我們往往因?yàn)檫^于注重生活的追求而忽略了生活的意義，美好的東西并不一定就在終點(diǎn)，生活中處處都有美好的風(fēng)景，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)這種美，發(fā)現(xiàn)生命的存在，發(fā)現(xiàn).生活的意義.....