媽媽兒歌胡順猷賞析

　　《蝴蝶》賞析：明顯有舊體的痕跡：韻合平水，格近五律。借物抒情，情感真摯，流露他當(dāng)時(shí)的孤寂、苦悶心情?！讹L(fēng)在吹》賞析：平仄通押，以押平聲韻為主；格式很類宋詞或元散曲。與舊體主要的不同一是平仄沒有刻意講究，二是口語(yǔ)氣息較濃?！逗稀焚p析：押仄聲韻，形式參差整齊，像一首自度曲，但平仄沒有刻意講究或雕琢的痕跡。

　　《夢(mèng)與詩(shī)》與《醉》賞析：雙句押韻，每節(jié)換韻。2、參差整齊，講究一定的建筑美。譬如：每節(jié)的第一二句重字對(duì)偶；節(jié)與節(jié)句式結(jié)構(gòu)類似，可謂并列段了。3、語(yǔ)言“平?！薄谡Z(yǔ)之適當(dāng)提煉，意象性較弱，但情較濃，尤其是哲理性較強(qiáng)。

　　《老鴉》賞析：押韻方面：存在著平仄聲、古今韻通押的現(xiàn)象。相對(duì)于古體詩(shī)，從順口、實(shí)用的實(shí)質(zhì)而言，應(yīng)該體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新精神。語(yǔ)言樸實(shí)自然，沒有華麗或生僻的辭藻，沒有雕琢的痕跡，給人一種純口語(yǔ)的感覺。

　　《大雪里一個(gè)紅葉》賞析：押韻特點(diǎn)：一行雙句，皆押仄聲韻。句式特點(diǎn)：前三行六句，皆為五言，類似古體；不同的是除了“雪色滿空山”等語(yǔ)句外，口語(yǔ)色彩較一般的舊體詩(shī)濃厚。《夜》賞析：意味雖不是很濃，但有景有情，大抵應(yīng)該歸入散文詩(shī)，也許可以說(shuō)是現(xiàn)代白話賦體。

第一段（1—4）：總寫作者與北京胡同的關(guān)系——在此出生，成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)世界。
第二段（5—10）：具體回憶兒時(shí)生活過(guò)的北京胡同的風(fēng)土人情，
第三段（11—13）：別處的胡同和北京的對(duì)比，突出北京胡同的獨(dú)特魅力，突出作者對(duì)北京胡同的懷念。

北京的胡同，窄窄的，不急不緩地伸展著，一如一個(gè)走過(guò)多年滄桑的老人。
賞析：這句話寫出了北京胡同的特點(diǎn)，有窄窄的、不急不緩、滄桑這幾個(gè)詞語(yǔ)。

尋胡隱君　這首詩(shī)記的是詩(shī)人去朋友家時(shí)，一路上見到的很普通的景 色，但是詩(shī)中用了一個(gè)“復(fù)”和一個(gè)“還”，把景色寫“動(dòng)” 了，寫出了速度，也寫出了繁復(fù)和變化。雖然是同樣的渡水、 同樣的花，卻讓人產(chǎn)生了應(yīng)接不暇的感覺?！按猴L(fēng)江上路”一 句，抒發(fā)了詩(shī)人輕快悠閑的心情。兩岸春色迎船而上，心中詩(shī) 情春風(fēng)送來(lái)。全詩(shī)詞語(yǔ)重復(fù)卻又顯簡(jiǎn)潔，看似淺顯卻又洋溢瀟 灑。

此曲是詩(shī)人在陽(yáng)春三月欣賞春景時(shí)有感而發(fā)。前二句是倒裝句，目的是為使此曲更有韻律。二句主要由各個(gè)景物組合而成，描寫了初春之景，讀起來(lái)朗朗上口，清新婉轉(zhuǎn)，令人眼前不覺一亮。一春能得幾晴明便是詩(shī)人面對(duì)春景所發(fā)出的感嘆，告訴人們珍惜眼前春光，不要錯(cuò)過(guò)了才后悔。最后一句則是抒發(fā)了作者對(duì)春天的喜愛，贊美之情，也同樣體現(xiàn)了春光無(wú)限好的一事實(shí)

不是越鳥朝南枝嗎？

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來(lái)人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò)，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái)，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無(wú)為，落得兩手空空，只留下無(wú)窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來(lái)的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人。——孔子







賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛國(guó)，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來(lái)人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò)，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái)，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無(wú)為，落得兩手空空，只留下無(wú)窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來(lái)的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。 至此，誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人。——孔子

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言：愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛國(guó)，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

　　第一段（1—4）：概括性地寫作者對(duì)北京胡同的懷念
　　第二段（5—10）：具體回憶兒時(shí)生活過(guò)的北京胡同的風(fēng)土人情，
　　第三段（11—13）：胡同的比較

你說(shuō)什么東東