請(qǐng)關(guān)閉兒歌

翻譯如下：
關(guān)閉

要看語境。例如
shut down
例句：
他們威脅著要關(guān)閉這家工廠。
They threatened to shut down the factory.

沉魚、落雁、閉月、羞花，是我國古代民間的四大美女----西施、王嬙、貂禪、楊玉環(huán)的雅號(hào)。
西施是春秋時(shí)期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天，她去河邊浣紗，她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚，竟使游魚忘記了游動(dòng)，沉入水底，固有“沉魚”之說。

王嬙即王昭君。西漢時(shí)，為了溝通漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她觸景生情彈起了古琴，那如泣如訴的琴聲，竟使飛雁聽后忘記展翅飛翔，從高空跌落地上，故稱“落雁”。
貂禪，有名無姓，在《三國演義》中可稱美絕。她拜漢獻(xiàn)帝大司徒王允為義父。有一天，貂禪在后園拜月，忽然，一片彩云遮住了明月，恰好被王允出來看見。王允高興萬分，便向外人夸耀說：“我女兒比月亮還美，她的美容，羞得月亮只能躲進(jìn)云里?！惫视小伴]月”之稱。
羞花指的是楊玉環(huán)，即楊貴妃。一天，她在御花園賞花散步，指袖之間無意觸及含羞草，那含羞草立刻卷了葉兒，宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草，于是就傳開了。后人便稱她為“羞花”。

三個(gè)月或者三個(gè)月以上沒來月經(jīng)的屬于閉經(jīng)，可用布經(jīng)草加艾葉調(diào)理

淘寶近日為我們推出了一個(gè)新玩法——“淘寶人生”，但是很多人都表示無法習(xí)慣這種玩法，不知道能否關(guān)閉，那么淘寶人生怎么關(guān)閉呢？接下來小編就為大家?guī)斫獯稹?/p>

關(guān)閉方法：

其實(shí)面對(duì)這個(gè)問題，小編已經(jīng)咨詢了淘寶的相關(guān)客服，而得到的回應(yīng)卻是“無法關(guān)閉”，因?yàn)椤疤詫毴松笔菍儆谔詫氉詭У墓δ埽蠹也蝗c(diǎn)擊就不會(huì)開啟，而一旦開啟就無法關(guān)閉了。

實(shí)在不喜歡的朋友只能選擇視而不見，或者想官方客服提出意見，申請(qǐng)加入關(guān)閉“淘寶人生”的選項(xiàng)。雖然一個(gè)人的反應(yīng)也許沒用，但是反應(yīng)的人多了也許就會(huì)加入“關(guān)閉”的功能。

以上就是關(guān)于淘寶人生關(guān)閉的方法介紹了，希望這篇教程對(duì)手機(jī)淘寶用戶有所幫助。

爹媽其實(shí)最愛錢



《實(shí)話實(shí)說》因?yàn)槭找暡患鸭磳⑼顺鲋醒胍惶?，甚至要停播，而成為娛樂新聞?lì)^條，這讓人頗為感慨。打個(gè)比方說，《實(shí)話實(shí)說》曾經(jīng)是一位非常紅的一線大明星，然后因?yàn)殡H遇不好，淪落為三流明星。從此，很少人關(guān)注他，雖然也時(shí)常露面。直到有一天，這個(gè)曾經(jīng)的大明星要死了，才再度成為娛樂新聞的頭條。因?yàn)槿酥畬⑺蓝蠆蕵奉^條，著實(shí)是一件很讓人悲哀的事。況且，只有13歲，可謂英年早逝!

和《實(shí)話實(shí)說》謝幕一起成為當(dāng)下娛樂熱點(diǎn)的，是一部電視劇即將重生的新聞。據(jù)說湖南衛(wèi)視即將重拍瓊瑤阿姨的《還珠格格》，傳聞中“快男”“快女”還有可能出演劇中的角色。網(wǎng)上更有人發(fā)起《還珠格格》角色網(wǎng)絡(luò)票選活動(dòng)，結(jié)果鄭爽、李宇春高票當(dāng)選網(wǎng)友心目中的小燕子與爾康。而快女劉惜君與快男魏晨則分別在紫薇組與五阿哥組中奪冠。雖然湖南衛(wèi)視并沒有發(fā)出確定要讓快男快女出演《還珠格格》的消息，但在平面媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的煽風(fēng)點(diǎn)火之下，網(wǎng)友還是以為快男快女主演新版《還珠格格》為真，于是叫罵聲一片。也就是有那么點(diǎn)風(fēng)，新版《還珠格格》便未拍先紅。雖說笑罵由人，但你不得不佩服，湖南衛(wèi)視在新版《還珠格格》的宣傳上，已先聲奪人。

如果同樣以明星來比喻，12歲的《還珠格格》也是一位曾經(jīng)很紅很紅的大明星，之后她激流勇退，很少與觀眾再見面。如今，她決定以全新形象復(fù)出，于是爭議之聲不絕。但無疑她已成功為復(fù)出鋪墊好了道路，剩下的只是復(fù)出的時(shí)間與形式問題了。

一死一生，一冷一熱，兩位曾經(jīng)的“大明星”如今的遭遇截然不同。據(jù)說《實(shí)話實(shí)說》的現(xiàn)任主持和晶在博客里感慨，“一個(gè)親爹不要，后娘不疼的孩子，是孩子自己的錯(cuò)嗎?”顯然是心有不甘。其實(shí)，也不是爹媽疼不疼的問題，也跟孩子自己有關(guān)。這倆孩子雖然都曾是大明星，但區(qū)別在于，一個(gè)孩子太有個(gè)性，曾經(jīng)喜歡惹是生非，近來是改邪歸正了，但掙不了大錢，日子過得挺拮據(jù)，所以爹媽都不喜歡。而另外一個(gè)則不同，溫和乖巧，很討外人喜歡。最重要的是，這孩子還很能掙錢，不僅自己過得好，爹媽的生活質(zhì)量也都隨之提高，這樣的孩子，爹媽怎可能不喜歡，不花錢繼續(xù)投資呢?!

◎圣 凱
閉關(guān)，又稱掩關(guān)，這個(gè)名詞和風(fēng)氣在印度沒有，中國也是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到這種修行方式的記載。閉關(guān)可能淵源于西藏佛教的長期洞窟修煉，當(dāng)喇嘛隨著蒙古王朝到了中國內(nèi)地，閉關(guān)方式也日漸風(fēng)行。《禪林象器箋》中說：“自入元，始有閉關(guān)之說。自入明，乃有閉關(guān)學(xué)道之事?！?br/>在佛教的修行方法中，有定時(shí)的、定期的功課以及一定時(shí)段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取證，專心修持某一法門，如果環(huán)境許可，確實(shí)需要，也可為期一年、三年，乃至六年、九年、數(shù)十年。但并不一定是單獨(dú)地個(gè)人修持。例如：釋迦時(shí)代的結(jié)夏安居，中國禪林的冬、夏兩季禪期，是集合許多人共同修行的。天臺(tái)宗祖師們編撰的懺法、儀軌，都是集合六、七人或數(shù)十人共同結(jié)壇而修的。在佛世時(shí)的結(jié)夏安居，也是在一定的范圍之內(nèi)，或于樹下，或于洞窟，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，是個(gè)別修行的。但那些都不是通俗說法的閉關(guān)。
古代禪宗中流行一句話：“不破參，不住山；不開悟，不閉關(guān)?！笨梢妼?duì)禪僧來說，必須等開悟后，才能有資格閉關(guān)。因?yàn)殚]關(guān)修行需要一定基礎(chǔ)，否則，閉上三、五年，不是一無所成，便是因?yàn)槟д?，不能如期地完成原來的誓愿。除禪宗之外，其他各宗派的研修者也常有閉關(guān)之舉。如凈土宗為了念佛修行，閉凈土關(guān)；華嚴(yán)宗為了修法界觀，讀誦《華嚴(yán)經(jīng)》，閉華嚴(yán)關(guān)。在佛教中，有一種名為“閉生死關(guān)”最為感人，有些大修行人發(fā)大誓愿，愿于一生中了脫生死，所以令自己人生的最后幾年或十多年在閉關(guān)生活中度過，直到自己覺得有了生死的把握才出關(guān)；如果沒有把握，便誓不出關(guān)。
在叢林大寺院中，有一些修行僧在閉關(guān)修行，一般閉關(guān)的人有兩種目的：一者，為了能集中精力閱讀大藏經(jīng)；二者，能夠順利專修某一法門。所以，期限各不相同，有些數(shù)月，也有數(shù)年的。閉關(guān)者住的房子稱為“關(guān)房”，一般都建在僻靜處，關(guān)房必須具備一定的生活條件，如有小陽臺(tái)能讓閉關(guān)者曬到太陽，內(nèi)有廁所等等。在閉關(guān)期間，以不出關(guān)房為原則。所以在關(guān)房外，必須有人護(hù)持飲食、醫(yī)藥等事，稱為“護(hù)關(guān)”。
在寺院中，有人愿意閉關(guān)修行，是一件很重大的事情，所以要舉行很隆重的閉關(guān)儀式。寺院的僧人集中在大殿，維那師舉香贊，接著念“南無大悲觀世音菩薩”三稱，《大悲咒》三遍，《心經(jīng)》一遍，“摩訶般若波羅蜜多”三稱，唱觀音贊“菩薩號(hào)圓通”，關(guān)主（閉關(guān)的人）行十方禮，感謝大眾成就他的修行，祈求佛菩薩加持。接著，唱“觀音菩薩妙難酬”八句偈，大眾念觀世音菩薩圣號(hào)，每人拿一枝香，送“關(guān)主”到關(guān)房前。在關(guān)房前預(yù)設(shè)香桌，方丈和尚、關(guān)主拈香，接著敲引磬三陣，方丈說法，說明閉關(guān)的重要意義，勸關(guān)主能珍惜這殊勝的因緣，在關(guān)中努力修行。說法后，和尚說“請(qǐng)”，關(guān)主進(jìn)門時(shí)，回首禮謝大眾，三拜關(guān)門，大眾回大殿念回向偈。
關(guān)主閉關(guān)結(jié)束時(shí)，寺院也舉行很隆重的儀式來祝賀，并且有很多信徒來供養(yǎng)關(guān)主。首先由客堂掛“啟關(guān)牌”通知大眾，大眾在聽到午梆后齊集大殿，唱香贊，念“南無本師釋迦牟尼佛”三稱，接著念“天上天下無如佛”四句偈。大眾念“南無本師釋迦牟尼佛”圣號(hào)到關(guān)房前，悅眾敲引磬三陣，方丈和尚說法，說畢，和尚用“如意”一擊關(guān)鎖，喊“開”，關(guān)主出關(guān)后，隨方丈到大殿念回向謁，再拈香上供。上完供后，關(guān)主必須在大殿中禮謝大眾。
閉關(guān)修行能夠放下雜務(wù)，杜絕外緣，是專事修行的最佳方式之一。但是，必須具備許多因緣條件，一者閉關(guān)者的禪定功夫，二者有寺院能成就，所以非常不容易。
參考資料：摘自《世界宗教文化》1999年第2期

自閉癥么？自己的話呢 就通過一些渠道進(jìn)行交流認(rèn)識(shí)一些朋友什么的 可以先從虛擬世界中開始呀 比如說游戲、聊天工具之類的 如果是別人什么的 就努力參與到引導(dǎo)他（她）走出心靈的圈子吧 交流會(huì)是治療這種問題的必殺技哦?。?！

雖然每個(gè)人都是不完美的，但是當(dāng)你聽到別人當(dāng)面說你這里不好那里不好，你是什么感覺？同理自閉癥兒童也是一樣。雖然是自閉癥兒童但是他們也會(huì)有感覺。也會(huì)有情感。理解能力好的孩子，聽到說他是自閉癥也會(huì)心情不好。

閉目養(yǎng)神是養(yǎng)copy神修性的一種簡便易行而又收效明顯的方法。中醫(yī)認(rèn)為,神是人體生命活動(dòng)和精神活動(dòng)的總稱,對(duì)身心健康關(guān)系重大。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“得神者昌，失神者亡?！笨梢娚竦某浜?，關(guān)系到人的壯老；神的得失又關(guān)系到人的昌亡，人體五臟六腑的精氣都上注于目。

閉目養(yǎng)神是我國先民養(yǎng)神修性的一種簡便易行而又收效明顯的方法。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“神”是人體生命活動(dòng)和精神活動(dòng)的總稱，對(duì)心身健康關(guān)系重大?！秲?nèi)經(jīng)》曰：“得神者昌，失神者亡。”可見神的充耗，關(guān)系到人的壯老;神的得失，關(guān)系到人的昌亡，養(yǎng)生者當(dāng)慎養(yǎng)之。

目為人之靈竅，心靈的窗戶，傳神的靈機(jī)，人體五臟六腑之精氣皆上注于目。閉目可以養(yǎng)生，閉目養(yǎng)神對(duì)于終日勞心用腦、長期專一使用目力者或中老年人都是大有裨益的。閉目養(yǎng)神時(shí)，要排除雜念，精力集中，無思無慮，達(dá)到入靜的境地，才稱得上專意保養(yǎng)。有暇之時(shí)，閉目養(yǎng)神，持之以恒，定會(huì)獲益。