廣西壯族歌曲兒歌

廣西壯族的民間故事有哪些?
1個(gè)回答2024-01-27 20:35
關(guān)于銅鼓,壯族有這樣的傳說(shuō):古時(shí)有個(gè)青年到龍?zhí)度シ砒喿?,眨眼間人和鴨子都失蹤了。 其父提刀去找,見(jiàn)兒子和鴨子已被妖怪弄死,便殺死小妖,放火燒了妖怪的房子。老妖斗不過(guò)老人,就從龍?zhí)锻诹艘粋€(gè)洞,通到老人床下,想淹死熟睡的老人。當(dāng)水流到床下洞口時(shí), 卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計(jì)也沒(méi)斗過(guò)老人,只得敗陣而逃,此后再不敢興災(zāi)作禍了。老人見(jiàn)銅鍋可降妖,便造了很多,并安上翅膀,到處去平息邪惡和災(zāi)禍,最后連一口鍋也不剩 了。壯家人四處尋找,終于在小丘田里找到,有人敲響銅鍋,人們踏著咚咚的樂(lè)聲,跳起歡快的舞蹈。后來(lái),人們將銅鍋改為銅鼓,將銅鼓伴奏的舞蹈稱(chēng)為銅鼓舞。

劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。其傳說(shuō)最早見(jiàn)于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。明清以來(lái),有關(guān)她的傳說(shuō)與歌謠 文獻(xiàn)記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
  相傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女,年幼聰穎過(guò)人,被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳,指物索歌,開(kāi)口立就。自編自唱,歌如泉涌,優(yōu)美動(dòng)人,不失音律,故有“歌仙”之譽(yù)。十五歲時(shí)聘于林氏,唐開(kāi)元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說(shuō),劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?05年),從小聰慧過(guò)人,能歌善唱。12歲即出口成章,妙語(yǔ)連珠,以歌代言,名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。后曾到附近各地傳歌。慕名前來(lái)與她對(duì)歌的人絡(luò)繹不絕,但短則一日,長(zhǎng)則三五天,個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌,無(wú)歌相對(duì),無(wú)言以答,羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,后被害死于柳州。傳說(shuō)她死后騎鯉魚(yú)上天成了仙。也有的說(shuō)她在貴縣的西山與白鶴少年對(duì)歌七日化而為石。還有的說(shuō)財(cái)主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅(jiān)決反抗,莫懷仁買(mǎi)通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去,等等。
  相傳唐代,在羅城與宜州交界和的天洞之濱,有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘,她自幼父母雙亡,靠哥哥劉二撫養(yǎng),兄妹二人以打柴、捕魚(yú)為生,相依為命。三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人夸贊的巧手,而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般,容貌絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌,她的山歌遐爾聞名,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。 劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平,故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。莫企圖禁歌,又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮,又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌,又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出,大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府,咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江后入柳江,輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州,在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~(yú)峰東麓小巖洞居住。 據(jù)說(shuō)來(lái)到柳州以后,三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方設(shè)法來(lái)阻止。一天,他終于想出了個(gè)辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說(shuō):“三妹,用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞,把手帕穿過(guò)去!若穿不過(guò)去,就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道:“為兄說(shuō)一不二,絕無(wú)戲言?!? 先還是甜甜微笑的三姐,看著哥哥的滿(mǎn)臉慍色,那里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得過(guò)去?”她下意識(shí)地試穿,并唱道:哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過(guò)?除非凡妹變神仙! “管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,絕不更改!”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想:這一招夠絕了吧,還難不倒你? 畫(huà)作
  誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢,傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng),恐三姐從此歌斷失傳,于是施展法術(shù),從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去,不偏不歪,把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見(jiàn)手帕穿過(guò)石頭,心中暗喜,張開(kāi)甜潤(rùn)的嗓子: 哎……穿呀穿,柔能克剛好心歡, 歌似滔滔柳江水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷! 從此,劉三姐的歌聲又縈回魚(yú)峰山頂、樹(shù)梢,慕名來(lái)學(xué)歌的對(duì)歌的人連續(xù)不斷。后來(lái),三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買(mǎi)通官府,派出眾多官兵將立魚(yú)峰團(tuán)團(tuán)圍住,來(lái)勢(shì)洶洶,要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞?dòng)崳謭?zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來(lái),為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小? 正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候,頓時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出,把三姐馱住,飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚(yú)上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī),人們?cè)诹Ⅳ~(yú)峰的三姐巖里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
廣西壯族民間故事
1個(gè)回答2024-01-27 20:20
關(guān)于銅鼓,壯族有這樣的傳說(shuō):古時(shí)有個(gè)青年到龍?zhí)度シ砒喿?,眨眼間人和鴨子都失蹤了。 其父提刀去找,見(jiàn)兒子和鴨子已被妖怪弄死,便殺死小妖,放火燒了妖怪的房子。老妖斗不過(guò)老人,就從龍?zhí)锻诹艘粋€(gè)洞,通到老人床下,想淹死熟睡的老人。當(dāng)水流到床下洞口時(shí), 卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計(jì)也沒(méi)斗過(guò)老人,只得敗陣而逃,此后再不敢興災(zāi)作禍了。老人見(jiàn)銅鍋可降妖,便造了很多,并安上翅膀,到處去平息邪惡和災(zāi)禍,最后連一口鍋也不剩 了。壯家人四處尋找,終于在小丘田里找到,有人敲響銅鍋,人們踏著咚咚的樂(lè)聲,跳起歡快的舞蹈。后來(lái),人們將銅鍋改為銅鼓,將銅鼓伴奏的舞蹈稱(chēng)為銅鼓舞。

劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。其傳說(shuō)最早見(jiàn)于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。明清以來(lái),有關(guān)她的傳說(shuō)與歌謠 文獻(xiàn)記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
  相傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女,年幼聰穎過(guò)人,被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳,指物索歌,開(kāi)口立就。自編自唱,歌如泉涌,優(yōu)美動(dòng)人,不失音律,故有“歌仙”之譽(yù)。十五歲時(shí)聘于林氏,唐開(kāi)元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說(shuō),劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?05年),從小聰慧過(guò)人,能歌善唱。12歲即出口成章,妙語(yǔ)連珠,以歌代言,名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。后曾到附近各地傳歌。慕名前來(lái)與她對(duì)歌的人絡(luò)繹不絕,但短則一日,長(zhǎng)則三五天,個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌,無(wú)歌相對(duì),無(wú)言以答,羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,后被害死于柳州。傳說(shuō)她死后騎鯉魚(yú)上天成了仙。也有的說(shuō)她在貴縣的西山與白鶴少年對(duì)歌七日化而為石。還有的說(shuō)財(cái)主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅(jiān)決反抗,莫懷仁買(mǎi)通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去,等等。
  相傳唐代,在羅城與宜州交界和的天洞之濱,有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘,她自幼父母雙亡,靠哥哥劉二撫養(yǎng),兄妹二人以打柴、捕魚(yú)為生,相依為命。三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人夸贊的巧手,而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般,容貌絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌,她的山歌遐爾聞名,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。 劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平,故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。莫企圖禁歌,又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮,又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌,又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出,大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府,咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江后入柳江,輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州,在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~(yú)峰東麓小巖洞居住。 據(jù)說(shuō)來(lái)到柳州以后,三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方設(shè)法來(lái)阻止。一天,他終于想出了個(gè)辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說(shuō):“三妹,用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞,把手帕穿過(guò)去!若穿不過(guò)去,就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道:“為兄說(shuō)一不二,絕無(wú)戲言?!? 先還是甜甜微笑的三姐,看著哥哥的滿(mǎn)臉慍色,那里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得過(guò)去?”她下意識(shí)地試穿,并唱道:哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過(guò)?除非凡妹變神仙! “管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,絕不更改!”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想:這一招夠絕了吧,還難不倒你? 畫(huà)作
  誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢,傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng),恐三姐從此歌斷失傳,于是施展法術(shù),從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去,不偏不歪,把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見(jiàn)手帕穿過(guò)石頭,心中暗喜,張開(kāi)甜潤(rùn)的嗓子: 哎……穿呀穿,柔能克剛好心歡, 歌似滔滔柳江水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷! 從此,劉三姐的歌聲又縈回魚(yú)峰山頂、樹(shù)梢,慕名來(lái)學(xué)歌的對(duì)歌的人連續(xù)不斷。后來(lái),三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買(mǎi)通官府,派出眾多官兵將立魚(yú)峰團(tuán)團(tuán)圍住,來(lái)勢(shì)洶洶,要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞?dòng)?,手?zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來(lái),為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小? 正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候,頓時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出,把三姐馱住,飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚(yú)上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī),人們?cè)诹Ⅳ~(yú)峰的三姐巖里,塑了一尊她的石像,一直供奉。
廣西壯族繡球的來(lái)歷有什么愛(ài)情故事?
1個(gè)回答2024-01-25 09:53

在很久很久以前的靖西縣舊州古鎮(zhèn)下的一個(gè)小村莊里

廣西為什么事叫壯族自治區(qū)
1個(gè)回答2023-02-19 23:54
少數(shù)民族自治。
廣西南寧壯族人的祖先?
1個(gè)回答2024-04-12 08:51

壯族是廣西的主要民族,原稱(chēng)僮族,于1965年由僮族改為壯族。廣西壯族的祖先,主要來(lái)自于先秦時(shí)期的嶺南百越。百越是先秦時(shí)期嶺南地區(qū)諸多部落、部族的總稱(chēng),而壯族的祖先就主要來(lái)自于百越中的西越(又稱(chēng)西甌)分支和駱越分支。

廣西梧州有壯族嗎?
1個(gè)回答2024-12-20 05:00

梧州有壯族。根據(jù)最近的人口統(tǒng)計(jì),梧州市有少數(shù)民族人口6.9萬(wàn)人,占全市總?cè)丝诘?.2%(其中:市區(qū)12847人﹔岑溪市2878人﹔蒼梧縣4775人;藤縣6523人﹔蒙山縣42069人,占全縣人口20.08%)。全市有瑤族、壯族、回族、滿(mǎn)族、苗族、侗族等22個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族人口中,瑤族有3.3多萬(wàn),占全市總?cè)丝诘?.1%;壯族2.4萬(wàn)多,占全市總?cè)丝诘?.8%。少數(shù)民族人口比較集中的地方有蒙山縣長(zhǎng)坪、夏宜兩個(gè)瑤族鄉(xiāng)﹔還有8個(gè)較大的少數(shù)民族人口聚居村,他們是蒙山縣新鎮(zhèn)六桂村(瑤族)、西河鎮(zhèn)瓦沖村(瑤族)和福峒村(瑤族),蒼梧縣獅寨鎮(zhèn)島朝村(瑤族)、六堡鎮(zhèn)山平村(瑤族)、梨埠鎮(zhèn)萎底村(瑤族)和廣平鎮(zhèn)思化村(壯族),岑溪市歸義鎮(zhèn)石坡村(壯族)。

為什么廣西不叫省卻叫壯族自治區(qū)!但也是漢族人多壯族少!
1個(gè)回答2023-02-19 09:41
誰(shuí)跟你說(shuō)布山在桂平。。。在貴港好吧
廣西人都很厲害很壯?為什么叫壯族???
1個(gè)回答2023-02-09 17:18
哈哈,不是的,壯族不是說(shuō)人很壯,只是一個(gè)民族稱(chēng)謂而已
廣西壯族周姓來(lái)源?
1個(gè)回答2024-04-05 07:03

周姓,中華姓氏之一。

周姓,源于姬姓,是黃帝的后裔。在《百家姓》里,周這個(gè)姓氏排在第五位。在現(xiàn)在中國(guó)人口中占2.03%,大約2500多萬(wàn)。

周姓來(lái)源,有以下幾處:

一是來(lái)源于姬性,用一個(gè)國(guó)家的名作姓氏。周族姬發(fā),聯(lián)合諸侯,攻滅大商,從而建立周朝。公元前256年被秦國(guó)滅掉,王族都廢為庶人,遷到如今的河南,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為周家人,于是他們就以周作為自己的姓氏。

二是周平王有個(gè)兒子叫姬烈,被封于汝南,汝南就是如今的河南。后來(lái)就演變成了周氏。

三是東周莊王時(shí)代,周公黑肩謀朝篡位,企圖殺死莊王改立王子克,但事情被泄露,最終被殺。其后人避難改稱(chēng)周氏。

周姓的祖根是在河南,最早期主要是在河南繁衍發(fā)展的。

廣西壯族民族博物館青花瓷小學(xué)教案怎么寫(xiě)
1個(gè)回答2024-04-05 17:15
小學(xué)教案怎么寫(xiě)
教學(xué)的“基本”的要素,大體有三:一是學(xué)生;二是教師;三是課程資源(或稱(chēng)之為“教學(xué)資源”、“教學(xué)內(nèi)容”)。以前人們往往重視教師的講授,或者重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí);殊不知無(wú)論教師的講授,還是學(xué)生的自主學(xué)習(xí),其最終的效果取決于課程資源。
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