六一兒歌紀(jì)伯倫

之歌是為什么

紀(jì)伯倫對(duì)于愛情有哪些經(jīng)典的語(yǔ)錄呢?一起來(lái)欣賞一下吧!
　　紀(jì)伯倫愛情名言語(yǔ)錄
　　1) 我還不懂的愛情的時(shí)候 經(jīng)常吟詠愛情的歌曲 然而我懂愛情的時(shí)候 我嘴里便變得沒有語(yǔ)言 只有七夕 而我最終的歌曲夜歸遇深沉的寂靜 --紀(jì)伯倫 《紀(jì)伯倫詩(shī)選》
　　2) 一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。 --紀(jì)伯倫
　　3) 雖然言語(yǔ)的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠(yuǎn)是沉默的。 --紀(jì)伯倫
　　4) 生命的確是黑暗的，除非是有了激勵(lì);一切的激勵(lì)都是盲目的，除非是有了知識(shí);一切的知識(shí)都是徒然的，除非是有了夢(mèng)想;一切的夢(mèng)想都是虛空的，除非是有了愛。 --紀(jì)伯侖 《先知》

紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(Kahlil Gibran)(1883~1931)，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀(jì)伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩(shī)人和杰出的畫家，他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，以他為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派--敘美派(即阿拉伯僑民文學(xué))曾經(jīng)全球聞名。

卡里·紀(jì)伯倫(Kahlil Gibran)是黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。

這個(gè)就有！太多麻煩！

1野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。
2.花之歌里沒有這句“我是風(fēng)雨的女兒”，只有“我是諸元素的女兒”。全文見網(wǎng)絡(luò)。

3.花是人類生活中不可或缺的角色，代表著不同的情感涵義。

4.我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也有孤芳自賞。花對(duì)光明的熱愛與自身品行的高潔。
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　　紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介
　　黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫（一八八三—一九三一），作為哲理詩(shī)人和杰出畫家，和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。本世紀(jì)二十年代初，以紀(jì)伯倫為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派「敘美派」（即「阿拉伯僑民文學(xué)」）曾聞名全球。

　　在短暫二輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光賦與他藝術(shù)的靈感。十二歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國(guó)，在波士頓唐人街過著清貧的生活。一八九八年，十五歲的紀(jì)伯倫只身返回祖國(guó)學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì)。一九0二年返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親等三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。一九0八年，他有幸得到友人的資助赴巴黎學(xué)畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)。一九一一年他再次返美后長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到四十八歲英年早逝。

　　紀(jì)伯倫是位熱愛祖國(guó)、熱愛全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》，他謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟。”愛與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親?！彼磳?duì)愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕保粲趼裨嵋磺胁浑S時(shí)代前進(jìn)的“活尸”；他反對(duì)無(wú)病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。

　　文學(xué)與繪畫是紀(jì)伯藝術(shù)生命雙翼。紀(jì)伯倫的前期創(chuàng)作以小說(shuō)為主，后期創(chuàng)作則以散文詩(shī)為主。此外還有詩(shī)歌、詩(shī)劇、文學(xué)評(píng)論、書信等?！断戎肥羌o(jì)伯倫步入世界文壇的頂峰之作，曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。

　　紀(jì)伯倫的畫風(fēng)和詩(shī)風(fēng)一樣，都受英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克（一七五七—一八二七）的影響，所以，文壇稱他為“二十世紀(jì)的布萊克”。一九0八年—一九一0在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)期間，羅丹曾肯定而自信地評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫：“這個(gè)阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家?！奔o(jì)伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩，在阿拉伯畫壇占有獨(dú)特的地位。他畢生創(chuàng)作了約七百幅繪畫精品，其中的大部分被美國(guó)藝術(shù)館和黎巴嫩紀(jì)伯倫紀(jì)念館收藏。

　　在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀(jì)伯倫風(fēng)格還見諸于他極有個(gè)性的語(yǔ)言。他是一個(gè)能用阿拉伯文和英文寫作的雙語(yǔ)作家，而且每種語(yǔ)言都運(yùn)用得清麗流暢，其作品的語(yǔ)言風(fēng)格征服了一代又一代的東西方讀者。美國(guó)人曾稱譽(yù)紀(jì)伯倫“象從東方吹來(lái)橫掃西方的風(fēng)暴”，而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。

　　早在一九二三年，紀(jì)伯倫的五篇散文詩(shī)就先由茅盾先生介紹到中國(guó)。一九三一冰心先生翻譯了《先知》，為中國(guó)讀者進(jìn)一步了解紀(jì)伯倫開闊了文學(xué)的窗扉。近十多年來(lái)，我國(guó)又陸續(xù)出版了一些紀(jì)伯倫作品。這位黎巴嫩文壇驕子在中國(guó)有越來(lái)越多的知音。

紀(jì)伯倫如果有一天出處
出自《西西弗神話》。

您好，請(qǐng)問是這篇嗎？為人父母的與為人父母的必看----關(guān)于對(duì)待子女 作者：紀(jì)伯倫 你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。 他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。 他們借助你來(lái)到這個(gè)世界，卻非因你而來(lái)， 他們?cè)谀愕纳砼?，卻并不屬于你。 你可以給予他們的是你的愛， 卻不是你的想法， 因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿? 你可以庇護(hù)的是他們的身體， 卻不是他們的靈魂， 因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天， 屬于你做夢(mèng)也無(wú)法到達(dá)的明天。 你可以拼盡全力，變得像他們一樣， 卻不要讓他們變得和你一樣， 因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過去停留。 你是弓，兒女是從你那里射出的箭。 弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶， 他用盡力氣將你拉開， 使他的箭射得又快又遠(yuǎn)。 懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧， 因?yàn)樗麗垡宦凤w翔的箭，也愛無(wú)比穩(wěn)定的弓。

黎巴嫩的詩(shī)人、散文作家、畫家。