帝釋天小說(shuō)主角

帝釋天本是印度教神明，后被佛教吸收為護(hù)法神
其實(shí)在佛“被成為”教之前只是一種思想
而這種思想實(shí)際上是反對(duì)印度教的，因?yàn)槠渲鲝埖钠降龋以诜鸺宜枷胫袥](méi)有“神”這種超自然力量的存在，佛家學(xué)說(shuō)其實(shí)是以人為本。

dì wáng jiòn xiàng皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時(shí)代上層統(tǒng)治者?！妒酚洝り惿媸兰摇罚骸扒覊咽坎凰兰慈找?，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”典故出處

《史記·陳涉世家》：“且壯士不死即日已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”

近義詞

王侯將相

反義詞

平民百姓

英文翻譯

emperors,kings,generals and ministers

成語(yǔ)資料

成語(yǔ)解釋：皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時(shí)代上層統(tǒng)治者。
成語(yǔ)舉例：魯迅《中國(guó)人失掉了自信力嗎》：“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂的‘正史’，也往往掩不住他們的光耀?！?br/>常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語(yǔ)法用法：作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指封建時(shí)代上層統(tǒng)治者
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
產(chǎn)生年代：古代

我?guī)湍悴皇且驗(yàn)槟闶钦l(shuí)，而是幫助你的我是誰(shuí)！??！


書中預(yù)言

1 印度是一個(gè)多神崇拜的民族，古時(shí)他們就有許多奇奇怪怪的神祇。 “因陀羅”，在印度神話中,因陀羅是吠陀神話中地位最高的神祗古印度人相信的雷神、勇武之神，據(jù)古雅利安人《吠陀經(jīng)》（一種對(duì)印度神祇的贊美詩(shī)集）的記載，他全身： 毛發(fā)及皮膚呈黑褐色。 臉上有痘痕。 性情暴怒，從情酒yu。 常與眾天女交he。 坐騎是一頭六牙白象。 在《吠陀經(jīng)》的記載，他是一個(gè)年輕神祇。吠陀神話是印度上古神話，主要保存在印度現(xiàn)存最古老的文獻(xiàn)《梨俱吠陀》中?！独婢惴屯印返某蓵鴷r(shí)間約在公元前1500～前1000年。 2 約過(guò)了一千多年，婆羅門的土壤里產(chǎn)生出一枝佛教，這佛教教主據(jù)稱是六牙白象投胎轉(zhuǎn)世，他死后，又過(guò)了3、5百年，出現(xiàn)了《佛經(jīng)》，《佛經(jīng)》采取變異改造降低手法，重塑許多印度古老神話。 在《佛教》中，則把“因陀羅”塑造為“忉利天”之天主，即指“帝釋天”。 據(jù)《佛經(jīng)》這樣描寫：“帝釋天”在“欲界”地居最高天，他統(tǒng)管另外三十二位神祇，因此又名“三十三天”（仞利天）。 據(jù)說(shuō)這“帝釋天”曾見一仙人之妻姿態(tài)甚美而yu與之合交，仙人發(fā)現(xiàn)后，咒詛他身上長(zhǎng)滿了千個(gè)女性性氣官。 “身上長(zhǎng)滿千個(gè)女性性器官”，這可怎么辦呢？不能見人呀！“帝釋天”這印度大“天神”，就修“佛法”，就把千個(gè)性器變成千眼，所以“帝釋天”又名“千眼天”。 據(jù)《佛經(jīng)》說(shuō)，這“帝釋天”就做了“神上神”“佛”的保鏢。 3 這種出于古印度人的怪神祇，也只有印度人臆造得出，不過(guò)我們判斷有沒(méi)有這些“神祇”都還是一個(gè)問(wèn)題呢！若當(dāng)初佛教誕生于希臘，天界的怪神祇恐怕就是宙斯、雅典娜了…… 退一萬(wàn)步講，就算有“天神”“帝釋天”，怎么他就做“佛”的護(hù)法？ “ 六牙白象投胎轉(zhuǎn)世”的“佛”，怎么比“天神”大？忽悠誰(shuí)呢？

《星河大帝》

奧奇?zhèn)髡f(shuō) 還是風(fēng)云樣

迦葉佛入滅后，有一個(gè)女人發(fā)心為他修建寶塔，于是她四處募集，召集了三十二個(gè)人幫忙。她們?nèi)辗e月累，終于用一生時(shí)間將寶塔修建完畢。后她壽終升天，成了統(tǒng)管人間天上的帝釋天，另三十二名成為其下的三十二天。據(jù)《雜尼迦耶·天雜品》所說(shuō)，帝釋的前生是個(gè)叫摩伽的婆羅門，他與知友三十二人共修福德，命終后俱生于忉利天，以摩伽為天主，即帝釋或帝釋天，其余三十二人為輔臣，即其他三十二天。