端午節(jié)小學(xué)生感悟簡(jiǎn)短英語(yǔ)

關(guān)于端午節(jié)的感悟或感想
1個(gè)回答2024-02-23 00:36
端午節(jié)隨想

端午臨近,看到沿街叫賣的香囊、艾葉、粽子,不由得勾起了兒時(shí)的記憶。

記得上小學(xué)時(shí),那時(shí)的日子還苦,每當(dāng)端午時(shí)節(jié),平日里指望母雞下蛋賣錢過(guò)日子的母親,總是照例狠狠心,攢上十個(gè)八個(gè)雞蛋,讓我們姐弟幾個(gè)飽口福。我們呢,拿著舍不得吃的雞蛋,揀個(gè)大皮厚的,到學(xué)校里和其他孩子們玩碰雞蛋游戲,不管誰(shuí)的雞蛋先爛,也不計(jì)較輸贏,因?yàn)槎加须u蛋吃呀!那一年一度的簡(jiǎn)單游戲,總是讓我樂(lè)此不彼,至今回想起來(lái)仍然是那樣的留戀。

現(xiàn)在看來(lái),端午節(jié)在兒時(shí)的印象中只不過(guò)是可以吃雞蛋解讒的日子,而不是記念屈原大夫的節(jié)日。但似乎也有點(diǎn)模糊的知道,屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)的大臣,因?yàn)閳?bào)國(guó)無(wú)門而投了汩羅江,卻一直對(duì)人們紀(jì)念他的方式有點(diǎn)不理解,你想,好端端的雞蛋投進(jìn)河里,那有多可惜呀!而慶幸的是,我們那里每家每戶都是將雞蛋投進(jìn)了“五臟廟”里,而沒(méi)有白白地扔掉?,F(xiàn)在回想起來(lái),要是有什么思想教育收獲的話,那就是覺(jué)得屈大夫是個(gè)好人,起碼是因?yàn)樗?,我們才有機(jī)會(huì)吃上雞蛋。

時(shí)間一晃就過(guò)去了,兒時(shí)那溫飽不濟(jì)的日子也漸漸地淡出了記憶,兒時(shí)的我現(xiàn)已為人父,而我試圖讓孩子也像我一樣過(guò)端午節(jié)的想法,卻得不到女兒的贊同,望著女兒眼瞅雞蛋嘟著小嘴的表情,我不由得陷入了沉思:今天的端午節(jié)到底該怎么過(guò)?難道僅僅是為了吃或是敷衍一下過(guò)節(jié)的形式?物質(zhì)只不過(guò)是節(jié)日的載體,在物質(zhì)貧乏的年代,我們首先想到的是如何填飽肚子,而在物質(zhì)豐富的時(shí)代,我們應(yīng)該追求的是如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

端午節(jié)作為愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念日,表現(xiàn)了人們對(duì)他不為個(gè)人謀私利而心系國(guó)家人民的崇高精神的敬仰之情,是對(duì)孩子們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化熏陶的載體。而我們現(xiàn)在要做的不是憶苦思甜或者創(chuàng)新過(guò)節(jié)的形式,而是要挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,特別是要對(duì)孩子們進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育。在物質(zhì)貧乏時(shí)代走出的一代人缺少傳統(tǒng)文化教育的缺憾,應(yīng)當(dāng)從孩子們這一代重新找回來(lái)。

在當(dāng)下洋節(jié)泛濫的時(shí)代,許許多多的年輕人漸漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日失去了興趣,而對(duì)西方的節(jié)日,什么情人節(jié)、愚人節(jié)卻極力推崇,過(guò)得津津有味。就連不少?gòu)膫鹘y(tǒng)里走過(guò)來(lái)的人也都在嘆息:年味淡了,節(jié)味變了。難道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真的過(guò)時(shí)了嗎?那流傳了幾千年、承載了中華歷史文明與優(yōu)良傳統(tǒng)的節(jié)日難道還不如沒(méi)有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的洋節(jié)嗎?

一位學(xué)者說(shuō)過(guò):“許許多多的習(xí)慣,凝結(jié)成一個(gè)傳統(tǒng),許許多多的傳統(tǒng)沉淀為一段歷史?!敝袊?guó)節(jié)日作為一種民族習(xí)俗,一種歷史傳統(tǒng),承載著中華民族文化的流轉(zhuǎn)變遷和先民們對(duì)人生的思索與追求。每一個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著我們民族的血脈與精神。如春節(jié)追求普天同慶、社會(huì)和諧,七月七歌頌人間美好愛(ài)情,“仲秋”祈禱團(tuán)圓豐收……千百年來(lái),無(wú)論是“大米流脂栗米白”的開(kāi)元盛世,還是“萬(wàn)戶蕭凋鬼唱歌”的艱苦時(shí)代,不管是白饃換成了窩頭,還是窩頭換成了菜團(tuán),中國(guó)人仍然用無(wú)限的虔誠(chéng)演繹著曾經(jīng)被祖先演繹過(guò)的節(jié)日,把祖先的印記一路帶到今天。

由此看來(lái),過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,重要的不在于過(guò)節(jié)的形式,而在于節(jié)日的內(nèi)涵,年糕、月餅、粽子、雞蛋等只不過(guò)是節(jié)日的道具,倘若忽視了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,那么節(jié)日只是給我們提供了一個(gè)暴殄天物的借口,或是刺激消費(fèi)的機(jī)會(huì),那么過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義必將大打折扣。
端午節(jié)話題,感悟親情
1個(gè)回答2024-03-11 07:50
1.有些事,輕輕放下,未必不是輕松。有些人,深深記住,未必不是幸福。有些痛,淡淡看開(kāi),未必不是歷練??部缆吠?,給身邊一份溫暖,風(fēng)雨人生,給自己一個(gè)微笑。生活,就是體諒和理解,把快樂(lè)裝在心中,靜靜融化,慢慢擴(kuò)散!
2.人生就是這樣,想要擁有卻不能夠擁有,或許會(huì)使人們自暴自棄。確實(shí)失去,就要越堅(jiān)強(qiáng),過(guò)去的事就讓它過(guò)去,無(wú)法挽回過(guò)去。就讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),失去了一個(gè)人,至少還有其他人,不會(huì)讓我們覺(jué)得寂寞的!
3.總想努力工作認(rèn)真生活,總想待人真誠(chéng)保持微笑??傁胗缿严M麖牟唤^望,總想善待家人友愛(ài)朋友,總想心懷感恩樂(lè)觀向上。卻發(fā)現(xiàn)生活中總有一些路,一直難行??傆刑嗥诖恢笔?,總有太多夢(mèng)想一直落空,總有太多言語(yǔ)無(wú)人可訴??傁胩与x紛爭(zhēng),被現(xiàn)實(shí)牽絆,總有很多不平,一直無(wú)奈。
4.走過(guò)的路長(zhǎng)了,遇見(jiàn)的人多了,經(jīng)歷的事雜了。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容,頭腦的睿智與清醒。人生最奢侈的擁有是一顆不老的童心,一個(gè)生生不息的信念,一個(gè)健康的身體,一個(gè)永遠(yuǎn)牽手的愛(ài)人。一個(gè)自由的心態(tài),一份喜歡的工作,一份安穩(wěn)的睡眠,一份享受生活的美好心情。一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)
5.生活這場(chǎng)表演,更需要百遍練習(xí),才可能換來(lái)一次美麗。 生活給你一些痛苦,只為了告訴你它想要教給你的事。一遍學(xué)不會(huì),你就痛苦一次,總是學(xué)不會(huì),你就在同樣的地方反復(fù)摔跤。
6.不是所有的故事都能成為你的眼睛里的色彩,因?yàn)闅q月會(huì)淡化你的顏色。當(dāng)你的人生路走得不平順的時(shí)候,不要忘記了,你只是走過(guò)這條路而已,走過(guò)以后一切只能任時(shí)光處置。
7.人需要沉淀,要有足夠的時(shí)間去反思,才能讓自己變得更完美。也許每個(gè)人出生時(shí)都以為這天地是為他一個(gè)人而存在的,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的時(shí)候,他便開(kāi)始長(zhǎng)大。
8.真正的安全感,來(lái)自你對(duì)自己的信心,是你每個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而真正的歸屬感,在于你的內(nèi)心深處,對(duì)自己命運(yùn)的把控,因?yàn)槟阕畲蟮膶?duì)手永遠(yuǎn)都是自己。一個(gè)人能夠,并且應(yīng)該讓自己做到的,不是感到安全,而是能夠接納不安全的現(xiàn)實(shí)。
9.在這條路上,我們并沒(méi)有選擇。無(wú)路可退,也無(wú)法逃避,只能讓肅殺的風(fēng)凌冽地?fù)涿娑鴣?lái),凍得鼻青臉腫卻不屈地緩慢前行。 不是風(fēng)雨之后總能見(jiàn)彩虹。 但是咬著嘴唇溫柔又倔強(qiáng)勤奮總會(huì)勝利。
10.一段友情離開(kāi)了就淡了,一段愛(ài)情分離了就散了,珍惜現(xiàn)在所擁有的,也許下一秒就不再屬于你。沒(méi)有能回去的感情,就算真的回去了,你也會(huì)發(fā)現(xiàn),一切已經(jīng)面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的記憶,所以,我們只能一直往前。
11.如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲,那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵漂浮的白云。
12.只有啟程才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有播種才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的做人,只有保留一份單純,才會(huì)多些人生的快樂(lè)!
13.人生這部大戲,一旦拉開(kāi)序幕,不管你如何怯場(chǎng),都得演到戲的結(jié)尾。戲中我們愛(ài)犯一個(gè)錯(cuò)誤,就是總把希望寄予明天,卻常常錯(cuò)過(guò)了今天。過(guò)去不會(huì)重來(lái),未來(lái)無(wú)法預(yù)知,我們唯一可做的,就是不要讓今天成為明天的遺憾。人生沒(méi)有預(yù)演,我們邁出的每一步都應(yīng)是彌足珍貴。
14.我們已于昨天過(guò)去了,只要過(guò)好今天,明天自然美麗。放棄可以說(shuō)是件痛苦的事,因?yàn)閷?duì)生活寄予太多的渴望,對(duì)未來(lái)秉持長(zhǎng)久的夢(mèng)想,許多東西不能割舍。但是,生活有時(shí)是低谷,深淵,過(guò)多的負(fù)重,可能加速墜落,帶來(lái)精神的不堪。
15.人的一生需要知己,不管是愛(ài)人朋友還是情人,如果在那里能得到心靈的慰籍同時(shí)又可以暢所欲言無(wú)所顧忌,苦悶歡笑他/她都陪伴著你,這就是我們理想中的知己,有了這樣的知己會(huì)使自己的生活不再寂寞空虛。
16.讓生活變好的金鑰匙不在別人手里,放棄我們的怨恨和嘆息,美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒(méi)有好的生活,其原因是總想等待別人來(lái)改善生活,不要指望改變別人,自己做生活的主人。
17.得意時(shí)要看淡,失意時(shí)要看開(kāi)。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。(本文來(lái)自一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng) 盡量簡(jiǎn)化你的生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風(fēng)景,才是最適宜的人生。千萬(wàn)不要過(guò)于執(zhí)著,而使自己背上沉重的包袱。
18.人生,少年,中年,老年,就如喝茶的三個(gè)階段。頭遍苦澀,正如初入社會(huì)磕絆坎坷。二遍舌底生津,在拼搏后收獲財(cái)富,穩(wěn)重和信心。第三遍茶已逐漸淡去,猶如年紀(jì)漸大,耳順易平心靜,經(jīng)過(guò)時(shí)光的洗練,心中一片清澈,誠(chéng)如茶之味淡,茶水愈加透明。
19.人一生的成就有些靠天分,有些靠運(yùn)氣,有些靠努力,而人所能掌握的僅僅只是自己的那一分深情與用心。但是,這一分深情與用心才是作為人生最重要的價(jià)值。至于成就,我們只能盡心而知命,毋須過(guò)分在意。
關(guān)于端午節(jié)的感悟或感想
1個(gè)回答2024-04-01 21:46
每個(gè)節(jié)日的背后都有1個(gè)個(gè)美麗的故事,所以我們要重視節(jié)日,不要讓他們?cè)谖覀兊哪X海中淡化了,
端午節(jié)感悟
1個(gè)回答2024-05-31 19:20
小時(shí)候,我外婆會(huì)每年包粽子,現(xiàn)在外婆不在了.過(guò)節(jié)的氣氛越來(lái)越淡了.只是端午節(jié)成了最美好的回憶.
端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)短
1個(gè)回答2024-02-10 19:03

端午節(jié)的來(lái)歷可以簡(jiǎn)短歸結(jié)為屈原跳江說(shuō)、伍子胥投江說(shuō)等。

1、屈原跳江說(shuō)

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,少年時(shí)受過(guò)良好的教育,博聞強(qiáng)識(shí),志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任,因遭貴族排擠誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。

楚國(guó)郢都被秦軍攻破后,在極度苦悶、完全絕望的心情下,屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡,時(shí)年六十二歲左右。隋唐一統(tǒng)后,端午節(jié)紀(jì)念屈原的習(xí)俗從荊楚地區(qū)變?yōu)槿珖?guó)性的節(jié)日風(fēng)俗,一直流傳至今。

2、伍子胥投江說(shuō)

伍子胥,名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng)。

吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)的傳承發(fā)展:

2007年12月7日,第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,正式將端午節(jié)列為國(guó)家法定假日,規(guī)定農(nóng)歷端午當(dāng)日放假1天。2009年5月,中國(guó)已啟動(dòng)端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序,申報(bào)的遺產(chǎn)名稱為“中國(guó)端午節(jié)”。

2009年9月30日,在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目,中國(guó)“端午節(jié)”名列其中。這是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的真正來(lái)歷簡(jiǎn)短
1個(gè)回答2024-02-07 18:30

關(guān)于端午節(jié)的真正來(lái)歷如下:

端午節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。端午祭龍禮俗與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關(guān)。中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,古人寬團(tuán)很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘,并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。

據(jù)《春秋命歷序》:“天地開(kāi)辟,萬(wàn)物渾渾,無(wú)知無(wú)識(shí);陰陽(yáng)所憑,天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn);天皇出焉…定天之象,法地之儀,作干支以定日月度”。

端午節(jié)的傳承發(fā)展:

2007年12月7日國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念純察日放假辦法〉的決定》,正式將端午節(jié)列為國(guó)家法定假日,規(guī)定農(nóng)歷端午當(dāng)日放假1天。2009年5月,中國(guó)已啟動(dòng)端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序,申報(bào)的遺產(chǎn)名稱為“做巧茄中國(guó)端午節(jié)”。

2009年9月30日在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目,中國(guó)“端午節(jié)”名列其中。這是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的故事。急求,馬上要,簡(jiǎn)短點(diǎn)的
1個(gè)回答2024-01-26 17:09

關(guān)于端午節(jié)的故事:

屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。

公元前278年,秦國(guó)上將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都。屈原在這一年農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。在此之前,他被楚王貶出政治中心。

楚國(guó)人在汨羅江上泛著竹筏,四處尋找屈原的下落無(wú)果,卻形成了賽龍舟的習(xí)俗。此外,為了不讓江中魚(yú)蟹吃掉屈原的尸身,百姓就向江中投了許多糯米食品,這被認(rèn)為是粽子的來(lái)源,也形成了端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的故事簡(jiǎn)短
1個(gè)回答2024-01-25 16:07
紀(jì)念屈原:

  屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),并遭饞言被免去官職,流放到沅、湘流域。其間寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,后來(lái)逐漸發(fā)展成棕子。在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
一年級(jí)端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)短
1個(gè)回答2024-03-06 17:11

一年級(jí)端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)短:

偉大的詩(shī)人屈原,在五月五日跳入汨羅江,人們怕他被江里的魚(yú)蝦吃掉,就做了許多的飯團(tuán)丟進(jìn)了江里,用飯團(tuán)去喂魚(yú)蝦,聽(tīng)說(shuō)魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì)吃屈原了。

后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,每年的五月五日,都會(huì)做許多的飯團(tuán),也就是現(xiàn)在的粽子,還會(huì)舉行龍舟賽等活動(dòng)。這就是端午節(jié)的由來(lái)。

端午節(jié)的習(xí)俗:

扒龍舟活動(dòng)在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行,傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。端午食粽之習(xí)俗,自古以來(lái)在中國(guó)各地盛行不衰,已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。

端午節(jié)期間通過(guò)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

端午節(jié)的風(fēng)俗和感悟怎么寫
1個(gè)回答2024-02-20 19:28

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是重要的文化遺產(chǎn)。端午節(jié)有著豐富多彩的風(fēng)俗和深刻的文化內(nèi)涵,讓人們?cè)跉g度節(jié)日的同時(shí),也能夠領(lǐng)略到中華民族的傳統(tǒng)文化。

在端午節(jié)這一天,人們會(huì)吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等。吃粽子是端午節(jié)最重要的食俗之一,因?yàn)樗⒁庵藗兿M约耗軌蚱桨步】档囟冗^(guò)一年。賽龍舟則是源于中國(guó)古代祭祀活動(dòng),如今已成為一項(xiàng)全民性運(yùn)動(dòng)和體育比賽項(xiàng)目。而掛艾葉則是為了驅(qū)邪避疫,保佑家庭平安。

除了這些風(fēng)俗外,端午節(jié)還有著深刻的文化內(nèi)涵。據(jù)說(shuō)端午節(jié)起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世后,在江漢流域百姓紛紛投江撈尸以示哀悼之舉。后來(lái),這個(gè)習(xí)俗逐漸演變成了賽龍舟和吃粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)。

端午節(jié)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,更是中華民族的文化瑰寶。在這個(gè)節(jié)日里,我們可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力,也能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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