外婆的銅鼓灣兒歌

2016年1月10日，一面直徑4.2米、高2.6米、重達7噸的巨大銅鼓，經(jīng)廣西環(huán)江毛南族自治縣馴樂苗族鄉(xiāng)上朝韋氏民間銅鼓鑄造廠20個工人長達6個多月的日夜奮戰(zhàn)，終于鑄造出爐，作為迎接新年的“賀禮”。
該銅鼓由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設(shè)計制作。鐵匠出身的兄弟倆，自上世紀(jì)90年代開始采用沙模鑄造方法攻克了銅鼓鑄造中的道道難關(guān)，經(jīng)過多年揣摩、反復(fù)試驗，在歷經(jīng)數(shù)不清的失敗之后，終于掌握了一次性成型鑄造技藝和其他核心技藝。
該面銅鼓是目前世界最大銅鼓，將于2016年1月16日在廣西桂林市為銅鼓舉行吉尼斯世界紀(jì)錄評審活動。

又名罐鼓。一種青銅鑄的打擊樂器。其形狀“上寬而中狹，下則敞口。”銅鼓分為鼓面和鼓身，鼓身又分胴、腰、足。銅鼓依據(jù)形狀和紋飾不同，分為若干種類型。銅鼓是古代極為重要的樂器，同時又可以傳遞消息，有的還是財富、權(quán)力的象征。中國銅鼓分布最密集，出土量最多。中國銅鼓起源于云南。

銅鼓在古代常用于戰(zhàn)爭中指揮軍隊進退，也常用于宴會、樂舞中，是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結(jié)晶，是中國少數(shù)民族先民智慧的象征，它具有東方藝術(shù)的特色，是世界文化藝術(shù)寶庫之珍藏。銅鼓在越南、老撾、緬甸和泰國甚至印度尼西亞諸島也有流傳。2016年1月10日，由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設(shè)計制作的一面直徑4.2米、高2.6米、重達7噸的巨大銅鼓，是1目前世界最大銅鼓銅鼓形狀像圓鼓，有各式圖案，有的銅鼓上還有蟾蜍圖案(越人崇拜蛙)。銅鼓的直徑有大到2.3米，小的有0.7米。至今中國出土的銅鼓有一千五百多個。在東南亞各地(老撾)也發(fā)現(xiàn)二百多個銅鼓，泰國民間收藏和出土的則有上千個?！般~鼓”一詞最早見于《后漢書·馬援傳》“馬援出征交趾，得駱越銅鼓，鑄為馬?！敝谱縻~鼓的以百越中的駱越為多,即是黎族與壯族。

銅鼓的畫法如下：

先拿出兩個氣球，把吹氣口部分剪去，然后包住奶粉罐的開口。拿出白色的寬膠帶，把氣球貼牢，同時將整個奶粉罐的側(cè)面包起來。再拿出帶圖案的窄膠帶，在奶粉罐上粘貼兩條作為裝飾。再用窄膠帶把兩支鉛筆靠橡皮擦這一頭粘貼一下，就做好了鼓槌。

銅鼓十二調(diào)，貴州省貞豐縣的民族音樂，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。布依族使用銅鼓的歷史源遠流長，最早使用銅鼓且有文獻記載可追溯到東漢、魏晉時期。銅鼓十二調(diào)由“喜鵲調(diào)”“散花調(diào)”“祭鼓調(diào)”“祭祖調(diào)”“三六九調(diào)”“祭祀調(diào)”“喜慶調(diào)”等組成。

是在慶典、祭祖、祭祀等儀式中表達布依族特性的民族音樂，給人視覺聽覺強烈的沖擊力，倍感布依古樸、厚重、濃濃的古樂韻味。

在先秦時期，布依族先民就使用過銅鼓，只是這一時期還沒有關(guān)于銅鼓的文獻記載。但晉寧石寨山及相鄰的江川李家山、楚雄萬家壩、祥云大波那等地出士的銅鼓，許多學(xué)者認為應(yīng)屬于“耕田，有邑聚”的“推鬢”民族，而這一族系應(yīng)與古老民族“百濮”有關(guān)。

在以形狀高大而著稱的北流型銅鼓中，原存于廣西北流縣六靖鄉(xiāng)水沖庵的大銅鼓，面徑165 厘米，殘重300多公斤，是迄今所知最大的一面銅鼓，被譽為“銅鼓王”。

波羅開始了鑄造銅鼓的偉大創(chuàng)舉，他燒火鏈煉銅，煉了上百次，銅水變廢水，難鑄成鼓身。波羅的妻子羅哩芬天資聰慧，暗暗動著腦筋。她成波羅的助手，先用黃泥揉撮成軟泥，做成銅鼓的形狀，等到曬干后做成模子，再將銅水灌入，冷卻成鼓身……終于鑄成了銅鼓。由于鼓身太厚重，發(fā)出的是啞音，樣子不好看，聲音不好聽。經(jīng)過多次改造，輕鼓才鑄成。敲來很好聽，還可發(fā)出號令，燒來可煮出美味的食物。銅鼓傳遍了高山雪境，從此彝家寨有了好歌音……處處有鼓梁森則聲。人們唱歌、跳舞，人人歌頌鑄鍋的波羅和羅哩芬，譽稱他們夫婦為銅鼓王。波羅夫婦為不辜負族人的愛戴，經(jīng)過百般努力，羅哩芬在森林里又鑄出了一面大鼓，橡棚大小春乎兩鼓相配成公母，公鼓身小發(fā)清音，母鼓身大發(fā)濁音，兩相應(yīng)和，更為動聽。為了紀(jì)念銅鼓王，后人又創(chuàng)新，在鼓面和鼓身上精心繪制成花紋，鼓面正中央的五角形象征金木水火土；三個大圓代表日月星，一男一女代表銅鼓王夫婦。鼓身上的圖案畫著歌舞的人群，飛禽走獸象征六畜興旺，谷魂象征五谷豐登。彝家平日用銅鼓煮飯、過節(jié)用銅鼓歌舞、作戰(zhàn)用銅鼓傳號令，，所以一鼓值千金，成了彝家的寶物，成了勢力的象征。鼓多者稱大詔（王）、鼓少者稱小詔，雪山大小有六詔，為了爭奪銅鼓，年年起戰(zhàn)火。

張國榮唱過銅鑼灣嗎？

我只記得他在80年代慶女王訪港里面，和張學(xué)友他們唱歌，他唱的那首和大阪城的姑娘曲子相同的改編曲，知鋒有句詞是“銅鑼灣世御信界，與中區(qū)對望”

不知道是不是你鎮(zhèn)猛輪要找的那首歌？

附視頻

這個早看完了 紫山影視在線看全集的

銅鼓縣是江做裂西省宜春市下轄的一個縣，位于江西省西北邊陲，修河上游，介于東經(jīng)114°05′至114°44′，北緯28°22′至28°50′之間。東鄰巖信宜豐縣，南接萬載縣，西界湖南省瀏陽縣（市）、平江縣，北連修水縣。地形西寬東窄，略呈三角形?？偯娣e1548平方公里，其中山地占87%，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20座，屬典型的山區(qū)。全縣森林覆蓋率高達87.4%。純棗閉轄6 鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4個國有林場。全縣人口14萬，70%為客家人，是贛西北客家人聚居中心，通行懷遠話（客家語銅鼓片）與贛語昌靖話，客家文化較為濃郁。

銅鼓是中國古代南方一些少數(shù)民族所使用的樂器，由用作炊具的銅釜發(fā)展而成，用銅鑄造。

銅鼓在古代常用于戰(zhàn)爭中指揮軍隊進退，也常用于宴會、樂舞中。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結(jié)晶，是中國先民智慧的象征，它具有東方藝術(shù)的特色，是世界文化藝術(shù)寶庫之珍藏。銅鼓在越南、老撾、緬甸和泰國甚至印度尼西亞諸島也有流傳。

2016年1月10日，由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設(shè)計制作的一面直徑4.2米、高2.6米、重達7噸的巨大銅鼓，是世界最大銅鼓。銅鼓形狀像圓鼓，有各式圖案，有的銅鼓上還有蟾蜍圖案。銅鼓的直徑有大到2.3米，小的有0.7米。中國出土的銅鼓有一千五百多個。在老撾也發(fā)現(xiàn)二百多個銅鼓。

主要特征

銅鼓是我國古代的一種具有特殊社會意義的銅器，它原是一種打擊樂器，以后又渲化為權(quán)力和財富的象征。被視之為一種珍貴的重器或禮器，因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓，而以漢代制作得最為精美，式樣最多。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同，可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。

銅鼓的裝飾花紋，常見以下幾種：太陽紋是銅鼓最普遍的鼓面中心飾紋，它有兩種表現(xiàn)形式，滇系的太陽紋光芒呈長的銳角，而粵系的太陽紋光芒則細長如針。銅鼓，公元前7世紀(jì)開始出現(xiàn)。銅鼓全部銅鑄，一般的銅鼓鼓面直徑約五十公分，高約三十公分（個別的較大）。鼓腔中空，無底。兩側(cè)有銅環(huán)耳。鼓面和敲身都刻有精致的花紋。