塵世木梵小說(shuō)

一般用來(lái)形容一種比較稿悶鋒超脫的境界，能夠脫離世俗的清潔。意思就是說(shuō)明鍵晌能夠在日常的生活中能夠帶給人很多的清潔，能夠擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的種種瑣事，能夠讓自罩散己的心安靜下來(lái)，平靜下來(lái)能夠有心靈上松的音樂(lè)或者話語(yǔ)。

張若塵在《萬(wàn)古神帝》第877章睡了紀(jì)梵心。
《萬(wàn)古神帝》是在奇跡網(wǎng)和奇跡網(wǎng)上連載的奇幻玄幻小說(shuō)，作者飛天魚。
小說(shuō)主要講述了明帝之子張若塵800年后重生復(fù)仇以及與天爭(zhēng)命的故事。
在小說(shuō)中，紀(jì)梵心是千蕊界新一代領(lǐng)袖，曼陀羅花神的弟子，同時(shí)也是主角張若塵的妻子，在一場(chǎng)大戰(zhàn)中，張若塵和紀(jì)梵心共同抗敵，最終兩人發(fā)生了關(guān)系。
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錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲裕於?。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。



錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。”工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明.



梵天寺經(jīng)幢浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于杭州城南鳳凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前。是吳越建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)結(jié)合的瑰寶。梵天寺為五代吳越國(guó)名剎。據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎（貿(mào)阝）縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國(guó)王錢弘俶重建，后改名梵天寺。五代后梁貞明二年(916)吳越國(guó)國(guó)王錢繳迎明州(今寧波)阿育王寺釋迦舍利，于梵天寺前建塔，名南塔，后毀于火。宋乾德三年(965)，錢弘在原址建石刻經(jīng)幢兩座，相距10米余，高15.67米，現(xiàn)保存較完好，為浙江省現(xiàn)存經(jīng)幢之最高者。



梵天寺木塔已經(jīng)沒(méi)了

在杭州,曾經(jīng)有一座香火鼎盛的梵天寺。如今,梵天寺在歷史變遷中,終于損毀殆盡,而名噪一時(shí)的梵天寺木塔徹底消失在的塵世

[原文]
錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
[譯文]
氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑?去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明

作品原文
　　錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。 　　無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲裕於?。 　　蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。 　　【解析】 　　【笑】寫出了喻皓認(rèn)為這件事很簡(jiǎn)單，從側(cè)面突出了喻皓本領(lǐng)的高超。以及對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑。 　　【密使其妻】寫出匠師怕別人知道他的無(wú)能,表現(xiàn)出他的難堪和良苦用心，還從側(cè)面描寫出了他的要面子。 【錢氏】指五代時(shí)吳越國(guó)君錢氏。錢镠于公元895年建國(guó)，至其孫錢弘歸降宋朝。吳越國(guó)境包括今江蘇、浙江、福建部分地區(qū)。 　　【兩浙】即兩浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江蘇東南部地區(qū)。 　　【彌束】牽制，約束。 　　【六幕】指上、下、左、右、前、后六個(gè)方位。 　　【胠篋】箱子。胠篋，音qūqiè。 　　詞解 　　(1)據(jù)：統(tǒng)治，割據(jù) 　　(2)于：在 　　(3)方：才 　　(4)級(jí)：層 　　(5)之：指正在建造的木塔 　　(6)患：嫌，擔(dān)心（蘇教版上的課本注釋中有這兩種意思，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)該是“嫌”的意思） 　　(7)其：這個(gè) 　　(8)匠：工匠 　　(9)師：師傅 　　(10)云：說(shuō) 　　(11)布：鋪排 　　(12)故：所以 　　(13)如此：這樣 　　(14)乃：當(dāng)“于是，便”講 　　(15)初：從前，當(dāng)初 　　(16)密：秘密　 　　(17)使：派 　　(18)之：的 　　(19)貽：贈(zèng)給 　　(20)以：用 　　(21)之：的 　　(22)此：這，指塔動(dòng)之因 　　(23)耳：無(wú)實(shí)意 　　(24)但：只 　　(25)訖：終了，完畢 　　(26)實(shí)：使……結(jié)實(shí),使動(dòng)用法 　　(27)釘：用釘子釘 　　(28)之：木板 　　(29)如：遵照 　　(30)塔：塔身 　　(31) 遂：于是，就 　　(32)蓋：因?yàn)?　　(33)彌：緊密 　　(34)履：走，踩踏 　　(35)相：相互 　　〔36〕持：支撐
作品譯文
　　錢王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，擔(dān)心這座塔晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“還沒(méi)有鋪好瓦片，上面輕，所以像這樣。”于是就用瓦片鋪蓋塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。 　　沒(méi)有辦法，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，把金釵送給她，打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不晃動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑捜プ?，塔身就穩(wěn)定了。

本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)整體性，一解決木塔不穩(wěn)定的問(wèn)題，說(shuō)明早在一千多年前，我國(guó)在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。
本文敘述了梵天寺木塔由“動(dòng)”到“定”的過(guò)程，揭示了木塔“定”的緣由，即“六幕相持，自不能動(dòng)”。由此可見(jiàn)，我國(guó)古代巧妙的建設(shè)建筑結(jié)構(gòu)與超高的工藝水平。
文章敘述描寫也頗顯功力，從而增強(qiáng)全文的感染力。如以“患其塔動(dòng)”，“而動(dòng)如初”為下文的“塔遂定”作鋪墊；又如“貽以金釵”的細(xì)節(jié)描寫，“皓笑曰”的語(yǔ)言描寫都十分生動(dòng)得當(dāng)，與說(shuō)明的內(nèi)容絲絲相扣。
本文共分三層，如下：
第一層：
錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。
這句話說(shuō)了：建塔過(guò)程中塔身出現(xiàn)不穩(wěn)定的問(wèn)題，憑工匠們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都未能解決。
第二層：
無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。
無(wú)可奈何寫出了匠師的無(wú)能，反襯了喻皓的技藝精湛。
笑寫出了喻皓的胸有成竹，并諷刺了匠師的無(wú)能。
這句話說(shuō)了：喻皓采用“布板”“實(shí)釘”的方法，解決了塔身不穩(wěn)定問(wèn)題。
第三層：
蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
這句話說(shuō)了：解釋“塔定”的原因，并寫了眾人對(duì)此事的反應(yīng)，也體現(xiàn)了喻皓建筑工藝水平的高超。

梵天寺木塔出自(北宋)沈括的《夢(mèng)溪筆談》
原文中提到：“皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定?！币馑季褪牵骸斑@很簡(jiǎn)單，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不晃動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑捜プ?，塔身就穩(wěn)定了。
從這里我們可以得到的啟示是：看問(wèn)題要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì);一個(gè)人的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力高低決定著他對(duì)事物判斷的正確與否。

　　 梵天寺經(jīng)幢浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于杭州城南鳳凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前。是吳越建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)結(jié)合的瑰寶。梵天寺為五代吳越國(guó)名剎。據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎（鄮）縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國(guó)王錢弘俶重建，后改名梵天寺。五代后梁貞明二年(916)吳越國(guó)國(guó)王錢繳迎明州(今寧波)阿育王寺釋迦舍利，于梵天寺前建塔，名南塔，后毀于火。宋乾德三年(965)，錢弘在原址建石刻經(jīng)幢兩座，相距10米余，高15.67米，現(xiàn)保存較完好，為浙江省現(xiàn)存經(jīng)幢之最高者。
　　梵天寺木塔已經(jīng)沒(méi)了
　　在杭州,曾經(jīng)有一座香火鼎盛的梵天寺。如今,梵天寺在歷史變遷中,終于損毀殆盡,而名噪一時(shí)的梵天寺木塔徹底消失在的塵世。 [編輯本段]【文言文】　　《梵天寺木塔》
　　錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥（錢镠的孫子）登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。
　　無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲裕於?。
　　蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
　　【解析】
　　“笑”寫出了對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，同時(shí)他認(rèn)為這件事很簡(jiǎn)單，從側(cè)面突出了喻皓本領(lǐng)的高超。
　　“密使其妻”寫出匠師怕別人知道他的無(wú)能,表現(xiàn)出他的難堪和良苦用心. [編輯本段]【譯文】　　錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑?去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。 [編輯本段]詞解　　履：踩
　　于：在
　　方：才
　　級(jí)：層
　　患：嫌，擔(dān)心
　　布：鋪排
　　故：所以
　　如此：像這樣
　　乃：于是
　　以：用
　　初：從前，當(dāng)初
　　貽：贈(zèng)送
　　之：的
　　此：這，指塔動(dòng)之因
　　但：只
　　訖：終了，完畢
　　實(shí)：使……結(jié)實(shí)
　　釘：用釘子釘
　　之：木板
　　如：遵照
　　遂：于是
　　蓋：因?yàn)?
　　彌束：緊密約束 ，彌,更加
　　六幕：上.下.左.右.前.后六面
　　胠篋：從旁邊打開的箱子
　　履：走，踩踏
　　其：那
　　伏：同“服”，佩服
　　其：喻皓
　　精練：精熟
　　派：派使
　　定：穩(wěn)定 [編輯本段]主題　　本文記敘了北宋著名建筑家喻浩用“布板”“實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)整體性，一解決木塔穩(wěn)定的問(wèn)題，說(shuō)明早在一千多年前，我國(guó)在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平 [編輯本段]梵天寺木塔分層　　共分三層，如下：
　　第一層： 錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動(dòng)如初。
　　講了：建塔過(guò)程中塔身不穩(wěn)的問(wèn)題，工匠們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都未能解決。
　　第二層：
　　無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。
　　講了：喻皓采用“布板”“實(shí)釘”的方法，解決了塔動(dòng)問(wèn)題。
　　第三層：
　　蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
　　講了：解釋“塔定”的原因，并寫了眾人對(duì)此事的反應(yīng)。