六百年瓷都景德鎮(zhèn)(上)

2019-04-11 22:09:44天宇講茶21:59 2.2萬(wàn)
聲音簡(jiǎn)介

天宇,茶文化學(xué)者。

茶的魅力不僅在于其香氣與滋味,更重要的,是流長(zhǎng)淵遠(yuǎn)的歷史文化。

名人與茶的故事,有很多生動(dòng)有趣,

李白杜甫白居易,唐代的詩(shī)咖統(tǒng)統(tǒng)都是茶的粉絲;

歐陽(yáng)修范仲淹蘇東坡,宋代的文青對(duì)他的追捧無(wú)以倫比。

名茶的來(lái)歷,居然那樣生動(dòng)活潑,

康熙皇帝對(duì)“嚇煞人香”不夠雅致的嘆息,信手拈來(lái)“碧螺春”;

乾隆皇帝對(duì)龍井茶的愛(ài)不釋手,才有了如今的中國(guó)第一名茶;

有人說(shuō)大紅袍是因?yàn)闋钤t袍而得名,

有人說(shuō)鐵觀音是因?yàn)樯裨拏髡f(shuō)而得名,

有人說(shuō)普洱茶是因?yàn)榧⒌囟妹?/p>

茶名字的來(lái)歷,恰恰反映了茶道文化的多元性、包容性。

茶道文化的生活,是其思想體系的演變,

從神農(nóng)嘗百草的藥用時(shí)代,漸漸的變成一脈傳統(tǒng)文化的涓流,

這是受到儒釋道三家思想的浸泡,使一片樹(shù)葉有了靈魂。

茶道思想的歷史演變,

世界各地飲茶風(fēng)俗的起源與發(fā)展,

聽(tīng)天宇說(shuō)茶,天宇和你一起,喝喝茶,聊聊天。

為什么說(shuō)景德鎮(zhèn)是瓷都?

據(jù)記載景德鎮(zhèn)在東晉叫新平鎮(zhèn),唐武德四年改鎮(zhèn)為縣,仍叫新平。因其雄居昌江南岸,又叫昌南鎮(zhèn)。北宋真宗時(shí)改名為景德鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí),景德鎮(zhèn)燒制的瓷器光致茂美,名揚(yáng)海內(nèi),真宗皇帝趙恒派官員到鎮(zhèn)督造瓷器,貢奉朝廷,并命陶工在瓷器底部寫(xiě)上“景德年制”四字。景德是真宗年號(hào),從此以后,這個(gè)地方就改名為景德鎮(zhèn),并一直沿用到現(xiàn)在。 五代時(shí)期,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)已初具規(guī)模。當(dāng)時(shí),景德鎮(zhèn)制瓷還沒(méi)有使用高嶺土作瓷坯原料,僅用瓷石作原料。 五代時(shí)期 宋代結(jié)束了五代十國(guó)分裂局面,社會(huì)恢復(fù)安定,生產(chǎn)得以發(fā)展,制瓷業(yè)也進(jìn)入到一個(gè)“百花齊放”的繁榮時(shí)期,各地名窯名瓷不斷涌現(xiàn),其中官窯、汝窯、定窯、鈞窯和哥窯被后人稱為五大名窯。 宋代 元代景德鎮(zhèn)于1278年在景德鎮(zhèn)設(shè)立浮梁瓷局,專門(mén)燒制官府用瓷。因?yàn)槊晒沤y(tǒng)治者崇尚白色,以白為貴,當(dāng)時(shí),景德鎮(zhèn)大量燒造青白瓷,這種白色調(diào)瓷器博得了蒙古統(tǒng)治者的喜愛(ài)。元代景德鎮(zhèn)瓷在制瓷工藝上取得了巨大突破,發(fā)現(xiàn)了新的制瓷原料――高嶺土,并把它摻進(jìn)瓷石制胎,這便是著名的“二元配方法”。元代景德鎮(zhèn)另一個(gè)巨大成就,就是燒制出成熟的青花瓷。 元代 明代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)在宋元發(fā)展的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛的景象。當(dāng)時(shí),所產(chǎn)瓷器的瓷質(zhì)細(xì)膩,釉色精美,藝術(shù)造脂相當(dāng)高。瓷器以青花為最主要產(chǎn)品,其它各類品種也很出色;還能燒造氣勢(shì)宏偉的大龍缸和薄如蟬翼的薄胎瓷。按制瓷工藝分有:釉下彩、釉上彩、斗彩和顏色釉四大類。 明代 永樂(lè),宣德時(shí)成功地?zé)斐龈邷劂~紅釉器,即“祭紅”,它是我國(guó)陶瓷史上開(kāi)始出現(xiàn)的色調(diào)純正的紅釉瓷,也是景德鎮(zhèn)瓷工的又一重大貢獻(xiàn)。宣德以后,高溫銅紅釉漸趨衰落。此外,明代景德鎮(zhèn)燒制的高溫藍(lán)釉、柿色釉、黑釉和青釉等都有高的成就;其低溫的孔雀綠釉、鐵紅釉、黃釉也很出色;嘉靖時(shí),雜色釉制作特別興盛。 永樂(lè),宣德 康熙年間,景德鎮(zhèn)瓷工對(duì)窯爐進(jìn)行了改革,他們吸取了北方饅頭窯和南方龍窯的優(yōu)點(diǎn),發(fā)明了蛋形窯。蛋形窯也叫鎮(zhèn)窯,又因其以松柴為燃料,所以又把它稱為“柴窯”。它以容量大,燒成快和利用還原焰見(jiàn)長(zhǎng)。蛋形窯的出現(xiàn),為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的飛速發(fā)展創(chuàng)造了條件。其次,改進(jìn)制備工藝,在瓷胎上大大增加了高嶺土的用量,使瓷胎的理化性能大大提高,達(dá)到了現(xiàn)代硬瓷的標(biāo)準(zhǔn)。 清代景德鎮(zhèn)的瓷器,胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)致密,略呈半透明狀,釉色潔白純凈,瑩潤(rùn)如脂。這為彩瓷和顏色釉的大發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。青花瓷仍是清代景德鎮(zhèn)最主要產(chǎn)品,其中尤以康熙時(shí)的民窯青花最著名。 雍正一朝時(shí)間雖短,但它的制瓷成就卻達(dá)到了登峰造極的地步。雍正朝的顏色釉,以仿官窯、哥窯、汝窯、鈞窯為最為有名。在康熙粉彩的基礎(chǔ)上,雍正粉彩的技藝已趨成熟,并形成粉彩裝飾的獨(dú)特風(fēng)格,無(wú)論官窯、民窯、粉彩瓷的制作都非常講究。 乾隆時(shí)期,景德鎮(zhèn)瓷器無(wú)論在數(shù)量上或質(zhì)量上都攀上了歷史的新高,其精美奇巧的造型,五彩繽紛的釉色,華縟多姿的紋飾,都堪稱一代之奇。清代的康熙、雍正、乾隆三代,是過(guò)去中華瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期。 清代 景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)從五代到清代歷經(jīng)千年而長(zhǎng)盛不衰,這在世界陶瓷史上是絕無(wú)僅有的。她雖然不是瓷器的發(fā)明者,但卻能集歷代名窯之大成,以精湛的制瓷技藝和高度的瓷業(yè)成就,奠定了中華“瓷都”之名。理所當(dāng)然地在我們偉大民族的文化史和世界文明史上占有重要的一席。 2017年,為紀(jì)念建軍90周年,歷年有著“國(guó)有大事,以瓷銘之”傳統(tǒng)的“瓷都”景德鎮(zhèn),特邀凌宗正、王懷治兩位大師聯(lián)袂創(chuàng)作《江山永固》五岳尊,繪制中華五大名山,展現(xiàn)中華壯美山河,歌頌祖國(guó)和諧盛世,以表慶賀之摯情。 王懷治大師 凌宗正大師 《江山永固》五岳尊以“五岳山”為主題予以獻(xiàn)禮建軍90年,融入五行、五方之神、五常等中華傳統(tǒng)文化元素;中華五岳是“仁義禮智信”立身之本,更是事業(yè)江山永固的“靠山”?!督接拦獭肺逶雷鹑诤仙绞宀龄秩尽⒃坪<挤?、斷云技法等國(guó)畫(huà)繪制手法;集青綠山水、粉彩雪景、琺瑯彩等復(fù)雜工藝于一身。 《江山永固》畫(huà)面以中華“五岳”為主題――分別從東西南北中五個(gè)方位和春、夏、秋、冬四季詮釋了“泰山”的雄偉、“華山”的險(xiǎn)峻、“衡山”的秀麗、“恒山”的陡峭、“嵩山”的雄險(xiǎn),畫(huà)面打破傳統(tǒng)陶瓷繪畫(huà)山水的一般畫(huà)法,以流、擦、皴、染、等多種手法來(lái)表現(xiàn)五岳山水的秀俊,達(dá)到“畫(huà)山求勢(shì)、畫(huà)水求動(dòng)”的藝術(shù)效果。《江山永固》選用端莊穩(wěn)重的金鐘瓶器型,金鐘瓶的原型是佛家的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,帶有轉(zhuǎn)運(yùn)保平安的美好寓意。瓶身采用“7501”瓷土,全程純手工制作,集粉彩山水、粉彩雪景、琺瑯彩等復(fù)雜工藝于一身。 《江山永固》五岳尊--恒山圖 《江山永固》五岳尊--華山圖 《江山永固》五岳尊--衡山圖 《江山永固》五岳尊--嵩山圖 《江山永固》五岳尊--泰山圖 《江山永固》是當(dāng)今瓷壇粉彩瓷的標(biāo)桿性作品,《江山永固》在藝術(shù)手法和制瓷工藝上都取得了很高成就,同時(shí)在創(chuàng)作過(guò)程中融入了五行文化、五方之神等傳統(tǒng)文化元素,并賦予五岳新的內(nèi)涵。如泰山代表“仁”、嵩山代表“義”、衡山代表“禮”、華山代表“智”、恒山代表“信”。“仁義禮智信”既是中華人的立身之本,也是成功者的必備品格。將帥揮戈擴(kuò)朝綱,江山永固萬(wàn)年長(zhǎng)。《江山永固》五岳尊限量問(wèn)世,以此獻(xiàn)給祖國(guó)最可愛(ài)的人們和廣大收藏愛(ài)好者。

瓷都:景德鎮(zhèn)( )

A 解析: 此題考查某個(gè)城市因某特產(chǎn)而具有的別名,故選A。

景德鎮(zhèn)為什么被稱為瓷都?

他因?yàn)樗麄兡抢锖芏嗵沾蓮S。而且陶瓷也是非常出名的,質(zhì)量也不錯(cuò)。所以被稱為瓷都。

被認(rèn)為瓷都的景德鎮(zhèn)

景德鎮(zhèn):被認(rèn)為瓷都的名城 景德鎮(zhèn)是中國(guó)瓷器的故鄉(xiāng),素有"瓷都"之稱。它是世界上最早的瓷器生產(chǎn)地之一,被譽(yù)為瓷器之鄉(xiāng)。景德鎮(zhèn)位于江西省中部,東鄰浙江、福建、南接廣東、廣西,是中國(guó)東南沿海經(jīng)濟(jì)帶的門(mén)戶,與長(zhǎng)江中游和珠江三角洲地區(qū)交通相連。 景德鎮(zhèn)瓷器的歷史與傳承 瓷器是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的代表之一,景德鎮(zhèn)的瓷器制作歷史可以追溯到東漢時(shí)期。在唐代中期,景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)達(dá)到了一個(gè)新的高度。宋代時(shí),景德鎮(zhèn)成為了瓷器最大的產(chǎn)地之一,工藝也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。 明代時(shí)期,景德鎮(zhèn)的瓷器制作技術(shù)更加成熟?,F(xiàn)今所稱的青花瓷器,正是在這個(gè)時(shí)期由景德鎮(zhèn)工匠創(chuàng)制而成。青花瓷器精雕細(xì)琢,色彩變化豐富,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。 清朝時(shí)期,景德鎮(zhèn)瓷器開(kāi)發(fā)了新的領(lǐng)域,如粉彩瓷器、窯變釉瓷器、民間瓷器等,形式更加多樣化。至今,景德鎮(zhèn)的瓷器工藝仍未斷絕,制作工藝得到繼承與完善,不斷推陳出新。 景德鎮(zhèn)瓷器的藝術(shù)價(jià)值 景德鎮(zhèn)的瓷器工藝不僅僅是一種生產(chǎn)技術(shù),更是一項(xiàng)非常重要的文化遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)的瓷器以其細(xì)膩、華美、逼真的藝術(shù)表現(xiàn)方式和濃郁的文化內(nèi)涵,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也享有盛譽(yù)于世界文化藝術(shù)史上。 景德鎮(zhèn)的青花瓷是中國(guó)瓷器的代表之一,它具有相當(dāng)高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。其中,元代的青花瓷尤為珍視,是全球最珍貴的瓷器之一。青花瓷的精美工藝,在形態(tài)、裝飾、造型上都表現(xiàn)出極度的完美與藝術(shù)價(jià)值。 景德鎮(zhèn)瓷器的現(xiàn)代應(yīng)用 景德鎮(zhèn)的瓷器制作現(xiàn)今已走出傳統(tǒng)規(guī)范,加入了新的元素。它們的用途變得更加多樣化,如藝術(shù)品、家居飾品和工藝禮品等。此外,景德鎮(zhèn)的瓷器材料也得到了新的發(fā)展,如玻璃瓷、陶瓷等,這些材料具有更好的透明度、堅(jiān)硬度和通透性等特點(diǎn)。 現(xiàn)今的景德鎮(zhèn)瓷器已經(jīng)成為代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要形式之一,不僅被人們廣泛收藏,也成為藝術(shù)品、高檔消費(fèi)品、以及紀(jì)念品等。同時(shí),景德鎮(zhèn)也依托瓷器產(chǎn)業(yè)發(fā)展,在旅游、文化、藝術(shù)等方面,成功推廣了這一特色文化產(chǎn)業(yè)。 結(jié)語(yǔ) 景德鎮(zhèn)的瓷器工藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華之一,它歷經(jīng)千年積淀和演變,見(jiàn)證了中國(guó)瓷器生產(chǎn)史上的蓬勃發(fā)展和輝煌成就。現(xiàn)在的人們不僅能夠色味俱佳地品味瓷器,同時(shí)也能從中窺探到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和厚重。景德鎮(zhèn)瓷器的歷史、傳承,以及現(xiàn)代應(yīng)用都是值得我們學(xué)習(xí)和探究的寶貴資源。

求中國(guó)古代有關(guān)景德鎮(zhèn)陶瓷的小故事,急急急?。?!

“童玉跳窯”:明朝浮梁里村人童寶,在太監(jiān)潘相于景德鎮(zhèn)督造大器青龍缸期間,因久燒不成,以身赴窯,后被封為“風(fēng)火仙”,立祠祭祀。

景德鎮(zhèn)為什么稱瓷都

對(duì)景德鎮(zhèn)來(lái)說(shuō),宋是一個(gè)具有特殊意義的朝代。在宋代之前,景德鎮(zhèn)曾有過(guò)好幾個(gè)名稱:新平鎮(zhèn)、昌南鎮(zhèn)、陶陽(yáng)鎮(zhèn)。歷史發(fā)展到宋代,南北名窒林立,突出的有汝、官、哥、鈞、定五大名窯,而當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)也進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)期,唐末、五代就有相當(dāng)規(guī)模的青白瓷(影青瓷)這時(shí)更成為全國(guó)的代表產(chǎn)地。由于這里拉制的瓷器"土白壤而填,質(zhì)薄膩,色滋潤(rùn)",真宗景德年間(公元1004-1007年),皇帝趙恒派人到景德鎮(zhèn),要這里為皇家制造御用瓷器,底書(shū)"景德年制"四字。由于"其器光致茂美,當(dāng)時(shí)則效著行海內(nèi),于是天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器,而昌南之名遂微"。從此以后,這里就叫"景德鎮(zhèn)",名稱延用至今,到現(xiàn)在已有近一千年的歷史。這件事在藍(lán)浦所著的《景德鎮(zhèn)陶系》中說(shuō)得很清楚。

讀景德鎮(zhèn)的瓷器讀后感

這個(gè)得自己慢慢體會(huì),醞釀。感受景德鎮(zhèn)的文化氣息

景德鎮(zhèn)瓷器

茶具,餐具這些東西。成本不大,而且在外面賣的高哦! 你眼光好,看準(zhǔn)了樣子就會(huì)賣的不錯(cuò)。 如果本錢(qián)多,就弄點(diǎn)藝術(shù)瓷,比如外面這里的青花瓷,很出名的。 其實(shí)你到了我們這里,就知道要賣什么了!

景德鎮(zhèn)瓷器簡(jiǎn)介

大量系生活用瓷和陳設(shè)用瓷,以自瓷為著,素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐”之稱,品種齊全,曾達(dá)三干多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良,造型輕巧,裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等,其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗,顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多,有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng),即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等,均用"還原焰"燒成。產(chǎn)品馳名世界。 中國(guó)古代造瓷,在釉色方面,素有崇尚青色傳統(tǒng),以青為貴。以前的各朝所追求的色調(diào),無(wú)非是濃淡不一,意境略異的青色瓷,而且,重色釉也不曾有過(guò)彩繪。景德鎮(zhèn)窯在北宋時(shí)期,仿效了青白玉的色調(diào)和濕潤(rùn)的質(zhì)感,創(chuàng)造性地?zé)斐隽艘环N“土白壤而埴、質(zhì)薄膩、色滋潤(rùn)”的青白瓷,使青瓷藝術(shù)達(dá)到了高峰。這種青白瓷大部分在坯體上刻暗花紋,薄剔而成為透明飛鳳等花紋,內(nèi)外均可映見(jiàn),釉而隱現(xiàn)青色,故又稱影青瓷。這種影青瓷當(dāng)時(shí)則著行海內(nèi),天下均稱為景德鎮(zhèn)瓷器,從而使景德鎮(zhèn)在南北各大窯之間,嶄露頭角,爭(zhēng)得一席之地。 景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展到元代,工藝上出現(xiàn)了劃時(shí)代的變革。在短短的一個(gè)世紀(jì)里,繼宋代創(chuàng)青白瓷之后,又創(chuàng)燒成功具有高鋁氧成分的白瓷、青花瓷、釉里紅、青花釉里紅等新品種,結(jié)束了我國(guó)瓷器以單色釉為主的局面,把瓷器裝飾推進(jìn)到釉下彩的新時(shí)代,形成了鮮明的中國(guó)瓷器之特色。從而把景德鎮(zhèn)瓷業(yè)推向遙遙領(lǐng)先的地位。 明代是景德鎮(zhèn)的鼎盛階段的開(kāi)始,陶瓷藝術(shù)集歷代瓷藝之精華,取得了更高的發(fā)展。凡前代已有的品種,此時(shí)應(yīng)有盡有;大量新工藝、新的裝飾手法,也先后涌現(xiàn)。如清新優(yōu)雅,氣韻生動(dòng),足與水墨畫(huà)并駕齊驅(qū)的永樂(lè)、宣德青花;鮮紅瑩亮,色若朝霞,燦如霽日宣德霽紅;釉下、釉上,互相掩映,柔和精巧的成化斗彩;薄如紙、瑩如玉、吹之欲飛的永樂(lè)薄胎甜白;金碧輝煌,雍容華貴的嘉靖、萬(wàn)歷五彩;還有黃、綠、紫相間成趣的素三彩,色如翡翠的孔雀綠、深沉幽凈的霽青,嬌艷柔美的淺黃,呈色穩(wěn)定的礬紅等等,都創(chuàng)始于明代,如百花齊放,萬(wàn)紫千紅,盡態(tài)極妍。 明洪武二年,朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)“御窯廠”。其時(shí)鎮(zhèn)內(nèi)官窯有58座,民窯達(dá)數(shù)百座,“晝間白煙掩蓋天空,夜則紅焰燒天”,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)規(guī)模之宏大。在全國(guó)十余省開(kāi)設(shè)的四十多處瓷窯場(chǎng)中,除浙江龍泉窯仍以青瓷為著,其他窯場(chǎng)多因技藝停滯而蕭條,或因戰(zhàn)禍困擾而沉沒(méi),惟有景德鎮(zhèn)為“天下窯器所聚”,抑人之短,揚(yáng)己之長(zhǎng),形成全國(guó)的燒造中心. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì),中國(guó)的民族工業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘,千載名窯也停滯而趨向衰落。陶瓷生產(chǎn)水平繼續(xù)下滑,生產(chǎn)規(guī)模也日趨萎縮,制造工藝上仍沿行舊法。 景德鎮(zhèn)畢竟有悠久的制瓷傳統(tǒng),廣大瓷工身懷絕跡,在極其艱難困苦的情況下,奮力發(fā)展以手工技藝為特色的仿古瓷、美術(shù)瓷生產(chǎn),堅(jiān)持與外國(guó)機(jī)器制造的日用瓷相抗?fàn)?,保持了中?guó)瓷器在國(guó)際上的美譽(yù),于衰落中顯示了振興陶瓷的潛力。 現(xiàn)代景德鎮(zhèn)的制瓷工藝?yán)^承了傳統(tǒng)的技法,吸收和借鑒了國(guó)內(nèi)外的精華,使陶瓷制作達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)的高度。 所以說(shuō),一部中國(guó)陶瓷史,就是一部形象的中國(guó)歷史,一部形象的中國(guó)民族文化史。

景德鎮(zhèn)瓷器的介紹

漢族勞動(dòng)人民瓷器制作的歷史悠久,品種繁多。景德鎮(zhèn)瓷器始于漢代,東漢約公元25-220年,此時(shí)的陶器“質(zhì)甚粗,體甚厚,釉色淡而糙”,“只供邇俗粗用”,并不遠(yuǎn)銷。因此,影響所及,極為有限。五代時(shí)的景德鎮(zhèn)以為南方最早燒造白瓷之地和其白瓷的較高成就而奠定了自己的地位,從而打破了青瓷在南方的壟斷局面和形成“南青北白”的格局,對(duì)于宋代青白瓷的制作,對(duì)于元、明、清瓷業(yè)的發(fā)展有著極為重要的作用, 是漢族陶瓷燒造史上重要的歷史時(shí)期,景德鎮(zhèn)瓷器大量系藝術(shù)陶瓷、生活用瓷和陳設(shè)用瓷,以白瓷為著稱,素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐”之稱,品種齊全,曾達(dá)三干多種品名。瓷質(zhì)優(yōu)良,造型輕巧,裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等,其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗,顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多,有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng),即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等,均用還原焰燒成,產(chǎn)品馳名世界, 是稱譽(yù)世界的古代漢族陶瓷藝術(shù)杰出代表之一。

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