275-荊棘嶺-下集

西游記荊棘嶺主要講了什么

荊棘嶺，《西游記》中的地名，此地人跡罕至，荊棘叢生，因此得名。荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪：十八公（松）； 拙號曰勁節(jié)，人稱十八公、孤直公（柏）、凌空子（檜）、拂云叟（竹）、赤身鬼（楓）、杏仙（杏）等。 唐僧師徒路過荊棘嶺，見前面有一座古廟，行者看了道：“此地少吉多兇，不宜久坐?！鄙成溃骸皫熜植钜闪?，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？”說不了，忽見一陣陰風(fēng)，廟門后，轉(zhuǎn)出一個老者，頭戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，足踏芒鞋，后跟著一個青臉獠牙、紅須赤身鬼使，頭頂著一盤面餅，跪下道：“大圣，小神乃荊棘嶺土地，知大圣到此，無以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，各請一餐。此地八百里，更無人家，聊吃些兒充饑?！卑私錃g喜，上前舒手，就欲取餅。不知行者端詳已久，喝一聲：“且住，這廝不是好人！休得無禮！你是什么土地，來誑老孫！看棍！”那老者見他打來，將身一轉(zhuǎn)，化作一陣陰風(fēng)，呼的一聲，把個長老攝將去了。 荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪 十八公（松）； 拙號曰勁節(jié)，人稱十八公。 孤直公（柏）； 凌空子（檜）； 拂云叟（竹）； 赤身鬼（楓）； 杏仙（杏）； 幾個藤精樹怪，似乎是全書最“文雅”的妖怪。其實我覺得唐僧在和這幾個妖怪談詩的時候才是全書中少有的表露其“真性情”的一刻。讓我們感到，唐僧繼承了老爸的文學(xué)基因，如果他不當(dāng)和尚，沒準(zhǔn)還是一個不錯的文學(xué)青年，更多的時候，唐僧象是戴著一個假正經(jīng)的面具，或者只是一個“取經(jīng)人”的形象符號。其性格遠(yuǎn)不如猴子豬來得清晰豐滿。當(dāng)然，可憐的沙僧連這一刻“真性情”的時刻都沒有。

西游記荊棘嶺的意義？

荊棘嶺，《西游記》中的地名，此地人跡罕至，荊棘叢生，因此得名。 荊棘嶺木仙庵：有6個可愛的妖怪 十八公（松）； 拙號曰勁節(jié)，人稱十八公。孤直公（柏）； 凌空子（檜）； 拂云叟（竹）； 赤身鬼（楓）； 杏仙（杏）； 幾個藤精樹怪，似乎是全書最“文雅”的妖怪。唐僧在和這幾個妖怪談詩的時候才是全書中少有的表露其“真性情”的一刻。讓我們感到，唐僧繼承了老爸的文學(xué)基因，如果他不當(dāng)和尚，沒準(zhǔn)還是一個不錯的文學(xué)青年，更多的時候，唐僧象是戴著一個假正經(jīng)的面具，或者只是一個“取經(jīng)人”的形象符號。其性格遠(yuǎn)不如猴子豬來得清晰豐滿。當(dāng)然，可憐的沙僧連這一刻“真性情”的時刻都沒有。原文：唐僧師徒路過荊棘嶺，見前面有一座古廟，行者看了道：“此地少吉多兇，不宜久坐?！鄙成溃骸皫熜植钜闪?，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？”說不了，忽見一陣陰風(fēng)，廟門后，轉(zhuǎn)出一個老者，頭戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，足踏芒鞋，后跟著一個青臉獠牙、紅須赤身鬼使，頭頂著一盤面餅，跪下道：“大圣，小神乃荊棘嶺土地，知大圣到此，無以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，各請一餐。此地八百里，更無人家，聊吃些兒充饑?！卑私錃g喜，上前舒手，就欲取餅。不知行者端詳已久，喝一聲：“且住，這廝不是好人！休得無禮！你是什么土地，來誑老孫！看棍！”那老者見他打來，將身一轉(zhuǎn)，化作一陣陰風(fēng)，呼的一聲，把個長老攝將去了。

西游記荊棘嶺主要講了什么？

荊棘嶺，《西游記》中的地名，此地人跡罕至，荊棘叢生，因此得名。荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪：十八公（松）； 拙號曰勁節(jié)，人稱十八公、孤直公（柏）、凌空子（檜）、拂云叟（竹）、赤身鬼（楓）、杏仙（杏）等。 唐僧師徒路過荊棘嶺，見前面有一座古廟，行者看了道：“此地少吉多兇，不宜久坐。”沙僧道：“師兄差疑了，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？”說不了，忽見一陣陰風(fēng)，廟門后，轉(zhuǎn)出一個老者，頭戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，足踏芒鞋，后跟著一個青臉獠牙、紅須赤身鬼使，頭頂著一盤面餅，跪下道：“大圣，小神乃荊棘嶺土地，知大圣到此，無以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，各請一餐。此地八百里，更無人家，聊吃些兒充饑?！卑私錃g喜，上前舒手，就欲取餅。不知行者端詳已久，喝一聲：“且住，這廝不是好人！休得無禮！你是什么土地，來誑老孫！看棍！”那老者見他打來，將身一轉(zhuǎn)，化作一陣陰風(fēng)，呼的一聲，把個長老攝將去了。 荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪 十八公（松）； 拙號曰勁節(jié)，人稱十八公。 孤直公（柏）； 凌空子（檜）； 拂云叟（竹）； 赤身鬼（楓）； 杏仙（杏）； 幾個藤精樹怪，似乎是全書最“文雅”的妖怪。其實我覺得唐僧在和這幾個妖怪談詩的時候才是全書中少有的表露其“真性情”的一刻。讓我們感到，唐僧繼承了老爸的文學(xué)基因，如果他不當(dāng)和尚，沒準(zhǔn)還是一個不錯的文學(xué)青年，更多的時候，唐僧象是戴著一個假正經(jīng)的面具，或者只是一個“取經(jīng)人”的形象符號。其性格遠(yuǎn)不如猴子豬來得清晰豐滿。當(dāng)然，可憐的沙僧連這一刻“真性情”的時刻都沒有。

荊棘嶺梗概

荊棘嶺，《西游記》中的地名，此地人跡罕至，荊棘叢生，因此得名。荊棘嶺木仙庵：有6個妖怪：十八公（松）； 拙號曰勁節(jié)，人稱十八公、孤直公（柏）、凌空子（檜）、拂云叟（竹）、赤身鬼（楓）、杏仙（杏）等。

一句話概括西游記荊棘嶺故事？

荊棘玲住著六個附庸風(fēng)雅粉樹妖，他們擄走了唐僧但沒害他，跟他賦詩作對，最后又送還了唐僧

木仙庵的荊棘嶺妖怪

荊棘嶺木仙庵：有10個妖怪： 十八公（松）； 孤直公（柏）； 凌空子（檜）； 拂云叟（竹）； 杏仙（杏）； 鬼使（楓樹）； 杏仙丫鬟（兩株臘梅、兩株丹桂）。 幾個藤精樹怪，似乎是全書最“文雅”的妖怪。其實我覺得唐僧在和這幾個妖怪談詩的時候才是全書中少有的表露其“真性情”的一刻。讓我們感到，唐僧繼承了老爸的文學(xué)基因，如果他不當(dāng)和尚，沒準(zhǔn)還是一個不錯的文學(xué)青年，更多的時候，唐僧象是戴著一個假正經(jīng)的面具，或者只是一個“取經(jīng)人”的形象符號。其性格遠(yuǎn)不如猴子豬得清晰豐滿。當(dāng)然，可憐的沙僧連這一刻“真性情”的時刻都沒有。

什么是荊棘之冠。有沒有荊棘之冠的故事？

荊棘是一種帶刺的藤 也就是說戴上荊棘之冠 他會傷害到自己也會傷害到別人 就像罪惡王冠一樣 想要得到王的力量 就不得不背負(fù)這罪惡的使命 人的強大也是要付出代價荊棘之冠的故事來自于圣經(jīng)中耶穌基督受難被釘上十字架時，同時也被戴上了荊棘做的王冠的典故。歌詞暗示了集哥的命運。

順著荊棘還是踏著荊棘

踏著荊棘。 意思是：雖然自己的路步步荊棘，充滿坎坷，但是仍然不覺得悲涼、凄苦，即使自己的眼睛流淚，也不是悲傷悲傷的表現(xiàn)。 也就是言外的表達(dá)出雖然自己的處境很慘，但依舊很堅強，愈挫不退縮這樣的情懷。 踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼美文。 踏著荊棘走下去是說，明知山有虎，偏向虎山行，為了實現(xiàn)目的，再苦再難也要勇往直前，斗志昂揚。

《荊棘嶺老樹成精》你最喜哪個人物

我最知宏清喜歡的人物是司馬林。他雖然以普通老樹出生，但卻充滿了智慧和勇氣，為了保護(hù)他最心愛的森林，他不惜犧牲自己，最絕態(tài)終化成一棵帶著智慧的神奇老樹，守護(hù)荊棘嶺的居搭前民，幫助他們度過困難的時刻。司馬林用自己的體會傳達(dá)出一個重要信息，就是堅持做正確的事情，不論未來如何，都要珍惜現(xiàn)在。

（---）荊（---）棘

　　[zhǎn jīng pī jí] 　　斬荊披棘 　　斬荊披棘，成語，作謂語、賓語、狀語身處荊棘之中，仍舊努力前行。比喻在前進(jìn)道路上或創(chuàng)業(yè)過程中掃除障礙，克服困難。同“披荊斬棘”。斬荊披棘。語出南朝·宋·范曄《后漢書·馮異傳》：“帝謂公卿曰：'是我起兵時主簿也，為吾披荊棘，定關(guān)中。”