教育學T71-80

現(xiàn)在的80 90后父母都是怎么樣教育小孩子的

現(xiàn)在很多的家長都是對于孩子的管教不像以前一樣特別的嚴格了，都是以放養(yǎng)為主，忽略了孩子的心理健康以及一些個人的生活，家長要學會尋找突破口，好好的對孩子進行心理方面的疏導和管教，這樣一來才能對孩子進行更好的幫助和教育

小學二年級考試80分,全班倒數(shù)第二名,如何教育

成績不是看分數(shù)，還要看表現(xiàn)、能力，更要看這個人的素養(yǎng)，家長就從這方面去教育孩子吧

家庭教育中面對孩子的哭泣，80%的家長都是怎么做

孩子做什么事情都是有理由的，對于哭泣來講，也是如此。所以最好的辦法是找出原因。 找出原因，對癥去解決問題，才會有效果。

80后們都是怎樣教育他們的孩子的

80后們都是怎樣教育他們的孩子的 　　80后們都是怎樣教育他們的孩子的，作為80后而言，都有了自己的孩子，都正為教育好孩子而發(fā)愁。那么大家知道80后們都是怎樣教育他們的孩子的？一起來了解吧！ 　　80后們都是怎樣教育他們的孩子的1 　　 幼兒怎樣教80后家長很迷惑 　　“從‘獨生子女’到‘為人父母’，80后角色正在悄悄轉變?！? 　　進入“獨帶獨”時代，80后家長在孩子教育上面臨的一大困惑就是教育理念上的沖突。80后家長都十分年輕，看上去就像是小朋友的大哥哥大姐姐一樣，完全不會給人明顯的父母與子女間的感覺。 　　此外，80后家長學歷普遍較高，對孩子教育常有自己的見解，但他們工作壓力比較大，帶孩子的時間非常少，這樣新的幼兒教育問題隨之而來。 　　專家建議80后家長應定期學習先進的國際幼兒教育理念，探索該怎么更好地去和孩子相處，怎么去教育孩子。 　　80后家長Ada從小受過西方教育，贊賞自由開放、創(chuàng)造思維的西方教育模式。 　　女兒樂樂進入幼兒園之后，她的枕邊書變成了勞倫斯·科恩的《Playful Parenting》以及阿黛爾·法伯的《HowtoTalk SoKids WillListen》。同時，她定期參加了GPST—PT國際幼兒教師課程。 　　學習能充分滿足2—6歲的幼兒教育所需專業(yè)幼教知識，樹立科學的時尚育兒理念。在她看來，育兒應當是家長和幼兒園雙方的事情，缺一不可。 　　 幼兒怎樣教，幼兒教師該補課 　　“打破傳統(tǒng)的教育模式，不斷更新自己的知識體系和教育理念?！? 　　幼兒教學是一項非常專業(yè)化的工作，只有接受過專業(yè)的系統(tǒng)化教育與培訓的人員才能夠勝任這項艱巨的工作。 　　特別是當下新課程改革背景下的.幼兒教師角色，也已不是傳統(tǒng)意義上的“工匠型”教師，而是現(xiàn)代意義上的“專業(yè)型”教師。 　　幼兒園應逐漸打破傳統(tǒng)思維推出創(chuàng)新舉措，比如安排靈活的接送時間、多開展親子互動活動、舉辦親子野外生存互助活動等。 　　當然這樣也就意味著對幼兒教師提出了更高的要求，除了要有一顆足夠包容的心外，還要不斷更新自己的知識體系和教育理念。 　　針對這一現(xiàn)狀，GPST—PT國際幼兒教師認證引進國際領先的教育理念，科學有效地開發(fā)幼兒潛能。 　　如通過引進歐美教育心理學概念——“心情教育”，讓學員學會關注孩子的情緒、情感、興趣、生活能力、交往能力，以及幫助孩子建立成功感，從而讓孩子有表達的意愿，并對幼兒園生活產(chǎn)生向往。 　　這樣，小孩子上幼兒園不再是一種痛苦。 　　80后們都是怎樣教育他們的孩子的2 　　作為80后，已經(jīng)步入中青年，慢慢成為社會的中流砥柱，同學，朋友中已經(jīng)有很多人工作小有成就。 　　但常常還是有些老人的聲音，“誰誰誰，這么大了還沒有結婚，沒有孩子，或是結婚后又離婚”，在他們眼中，人就應該買房，結婚，生子，而且還要生兩個。 　　仿佛在他們眼中不買房，不結婚，不生孩子，就有罪，對不起祖宗，對不起自己，以后沒有人給他們養(yǎng)老。 　　曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一則報道，現(xiàn)在的很多85后“佛系青年”，不買房，不結婚，不生孩子。這對于農村出生的我們來說，簡直是大逆不道，有背祖宗。如果自己是這樣做的，肯定早就被趕出家門，落得不忠不孝的名聲。 　　對于我們父母的思想，我們是完全沒有能力去更正，他們早就已經(jīng)形成固有的思維。畢竟在他們那個年代，白天去田里干活，晚上回家照顧孩子，已經(jīng)是習以為常的事。 　　而作為80后的我們，應該怎么對待自己的下一代，值得每個人深思。我們是應該像父母那樣對待自己的孩子，不聽話用打，罵來解決問題？ 　　還是應該另辟蹊徑，為我們的孩子找到新的出路。答案顯而易見，很多80后的父母，現(xiàn)在都在探尋一種新的相處模式?！捌降?，尊重”。 　　能夠看到很多父母都是很尊重自己的孩子，盡量聽取孩子的意見，不理解的人可能會覺得這是慣，被慣壞了怎么辦。 　　我也曾在內心有一絲擔心，當孩子太有主見時，我們應該用什么引導我們的孩子成為一個有涵養(yǎng)，懂禮貌，對社會沒有危害的人。 　　而我現(xiàn)在終于心里有底了，有一種東西叫“愛”，他是唯一能夠牽絆孩子和父母割不斷的繩索。 　　當孩子在出錯時，只要我們最多的耐性好好的引導，我想每個孩子都會明白父母的苦心。而我們作父母的，對孩子的要求僅僅是他不傷害別人，不傷害自己，其它的都可以用講道理的方式進行教育。 　　作為80后的我們，我希望能夠成為最寬容的一代。寬容自己的孩子，讓他自由選擇自己的人生。 　　80后們都是怎樣教育他們的孩子的3 　　對孩子要重“天性”，也要重“規(guī)矩” 　　一些家長對孩子“放任”，則表示自己是學習“西方育兒方式”，覺得“國外孩子很追求個性，家長很‘放’”，這其實是很片面的理解。 　　西方的家庭，其實很注重孩子在各種場合規(guī)則意識的培養(yǎng)，有著最基本的規(guī)范和禮儀。 　　丁琳老師對奧 巴馬的九條家規(guī)印象很深：“這九條家規(guī)，包括作息、勞動、交友等方面，是對孩子底線的要求，你可以自由成長，但是你不能過那個界。 　　但是我們現(xiàn)在很多家長卻認為一旦自由，就沒有界了，你怎么做都可以’。”尤其在生活規(guī)范上，覺得孩子尚小，要求很松。 　　前段時間，丁老師家來了個美國小客人——一個三年級的小姑娘。她發(fā)現(xiàn)，美國姑娘的家教很嚴，讓她很有觸動。小姑娘三年級，和所有孩子一樣，對糖果“毫無抵抗力”。 　　在吃了一顆糖果后，她詢問媽媽可不可以吃第二顆，媽媽很明確地說，不可以，她就平靜地接受了。 　　小姑娘的媽媽說，每天吃多少糖果，在他們家是“原則”，原來怎么定的，就怎么執(zhí)行，不會因為是在外做客而有例外。這位媽媽還告訴丁老師，如果孩子哭鬧耍賴，還有相應的“政策”。 　　再比如，過萬圣節(jié)，孩子們結隊去討糖，老師會說好討來的糖要如數(shù)上交，不能自己偷偷吃，孩子們都要遵守，每個孩子分了糖帶回家，放進柜子，說好每天吃幾顆就吃幾顆，沒有例外。 　　小姑娘的媽媽說，每年，“家規(guī)”都會有一些變動，會提前和女兒說好。她的“家規(guī)”有：玩玩具，拆了一個要先玩好，再拆另一個；被子要自己疊，房間要自己整理； 　　美國是個文化大熔爐，孩子一起玩要尊重別人的文化差異，不可以把自己的想法強加給別人等等。

有關教育的名人事例（要簡短的2個）?。。?0個字左右）！！

陶行知開始時很喜歡王陽明的知行合一的道理，就把自己的名字改為陶知行，后來他又認為“行為知之始”，于是將名字改為了陶行知

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歐陽修： 因為家里貧寒，在母親的教導下，在沙上寫字，后來文章寫得很好，成為宋朝很有名的文學家 。 囊螢映雪：晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。 給分吧~~

80后父母的“模式過河”教育

邵瑾涵小朋友,主要由我和我太太自己帶。在她成長過程中,我們的教育方式也基本是摸著石頭過河,與孩子一同成長。 1>道德品質方面: 對于孩子的道德品質教育,是我們最最注重的方面。 在0到3歲的道德啟蒙過程中樹立正確的“是非善惡觀”,將會對她今后的成長產(chǎn)生非常重要的影響。就孩子現(xiàn)階段的理解能力而言: “誠實”、“樂于分享”、“幫助他人”，是我們的教育重點。孩子在這個階段對于自己喜歡的東西都不太愿意去與他人分享,不給其他小朋友玩。因此,反復通過合適的時機 ,因勢力倒,會讓孩子記憶猶新, 學會與他人分享快樂。 有一次，我來接球寶（邵瑾涵的小名）放學的時候,給她買了三個泡泡。(賣泡泡的人還等在學校門口)球寶拿著泡泡非常高興,在走到門口的過程中,我先讓她送一個泡泡給同一個小區(qū)的'小朋友, 她并沒有太大抵觸,送了一個。 然后，球寶看到了她的好朋友錢蕾、錢薇，我對她說:“球寶, 你把你的還有兩個泡泡送給你的好朋友,爸爸答應你,等你出了幼兒園,爸爸再給你買三個,而且你可以自己挑?！钡@次等她送出手中的兩個泡泡后,她就開始流眼淚了……此時,我對她反復說的一句話就是——你要相信爸爸,不要哭，爸爸答應過你,會給你買三個新的泡泡。直到她走出校門,看到賣泡泡的人時,便不再哭了，開心的選了三個自己喜歡的泡泡……同時在這個時候,我開始告訴她：“剛才爸爸給你買了三個泡泡,你很高興,對嗎?但是,如果你把三個泡泡給了三個小朋友,是不是這三個小朋友都和你一樣很高興啊?是不是你讓三個小朋友都多了一份快樂啊?而且,你聽爸爸的話, 把泡泡給了小朋友,爸爸答應了你,你不但可以重新有了三個泡泡,而且是你自己選的更加漂亮的泡泡。所以,你要學會分享快樂，這樣你會得到更多的快樂！” 這次小事,讓球寶印象很深刻,也同時告訴她兩個道理:首先,要學會分享,這樣你的一份快樂會變成更多份快樂, 你會有更多好朋友。其次,爸爸媽媽答應你的事一定會做到, 會言出必行。 所以,你要相信爸爸讓你做的事。 從此以后,球寶慢慢開始很愿意去按父母說的做…也很樂意把自己的東西和別人分享。 2>教育引導方面: 我和球寶媽媽是大學同學,因此在教育觀念方面基本保持很強的一致性。我們覺得,家長意見的一致性對孩子成長還是非常重要的，父母首先必須要達成統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們倆也都希望孩子從小到大接受傳統(tǒng)的中式教育。 現(xiàn)階段而言, 我們對球寶的家中學習教育,主要還是以反復講故事為主。正所謂“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋” 孩子她媽文化程度高,大學里年年特等獎學金，因此,由媽媽選擇合適的讀本……在選書方面,媽媽主要給她買些 簡單易懂的系列童話故事, 在故事中讓她懂得簡單的道理。通過反復朗讀,讓她熟記于心?，F(xiàn)在她自己也會把我給她講的故事,完整地去講給她的娃娃聽。 孩子她爸雖然成績差, 但講起故事來,比較靠鋪、動聽……因此,到目前為止,我基本保持每天晚上給她講完三個故事,她才愿意入睡的習慣。這樣的好處現(xiàn)在有所顯現(xiàn)。 在我們悉心培養(yǎng)下，我們球寶的語言能力還是比較強的。能用書中的詞匯自己進行組合,造句，話說的也比較流暢，有時還會引用書中故事來教導我們……比如媽媽生氣的時候, 她有時會說：“媽媽,如果你再生氣的話,就會象小綿羊莫莫一樣，長出,生氣犄角,生氣牙齒,生氣尾巴……這樣會很難看的,我們不可以生氣?！? 英文方面,我們發(fā)現(xiàn)科技幼兒園的外教以及教育體系還是很厲害的，孩子回家都能很完整的唱出歌曲，單詞的發(fā)音也非常標準。因此,我們主要以定期給她復習為主，不主動提前教育，以免我們的發(fā)音影響她。 3>自理能力方面: 球寶的獨立自理能力比較強,這方面還是多虧了媽媽的堅持。當時的辛苦現(xiàn)在看來好處很多。 比如,在球寶1歲半的時候,媽媽便利用夏天開始訓練她有意識地告訴我們大小便，到兩歲的時候便可以脫離尿布,為進入集體生活做準備。又比如,在球寶2歲多的時候, 媽媽便開始讓球寶逐漸適應睡自己的房間,自己的小床，晚上要小便了叫爸爸媽媽。 如今球寶也已經(jīng)非常習慣睡自己的房間,并晚上可以叫小便……這樣一來，其實最大的受益者, 還是孩子自己,讓她能有個舒適,衛(wèi)生的睡眠環(huán)境。 4>生活習慣方面: 孩子在成長過程中難免會有些不良的生活習慣，這都是難免的也是正常的，關鍵是父母要讓孩子意識到這是不好的習慣，而且我們以為智慧的父母是尋找到適合自己孩子的糾正方法，加以引導。 比如,孩子有挖鼻子的習慣，你不讓她挖不行,她難過。你讓她隨便挖,那更不行……那怎么辦呢?我們以前每個星期都會帶球寶去動物園,動物園里的大象基本都認識她了……每次，我都會特地帶她去看大黑猩猩，黑猩猩沒事做的時候最喜歡干嗎？大家都懂的……我每次就讓她看,對她說, “你看你如果再挖鼻頭, 鼻孔就和大猩猩一樣了，難看哇?”以后在家里,每次看到她有這不良習慣的時候,我都會和她說,你是不是想和大猩猩一樣??？漸漸地,她就記在腦子里了，這個壞習慣就慢慢改正了，用捏鼻子取而代之。

一位80多歲的老人救了一個小孩子,他介紹自己時說,我老了,80多歲了,能救出孩子

老人都是善良的，小孩祖國花朵，多家疼惜

80年代歌曲

同桌的你 大約在冬季 相約98 大海（張雨生） 我要找到你（陳明） 毛阿敏 費翔 王菲 張宇 張雨生 蔡琴 張國榮的 很多

論詩三十首原文_翻譯及賞析

望帝春心托杜鵑，佳人錦色怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！ぴ脝枴墩撛娙住?論詩三十首 望帝春心托杜鵑，佳人錦色怨華年。 詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 元好問 水會于海。云翔于天。道之所混。孰后孰先。及子雖殊。同升太玄。舍彼玄冕。襲此云冠。遺情市朝。永志丘園。靜猶幽谷。動若揮蘭?！簳x·陸機《贈潘尼詩》 贈潘尼詩 水會于海。云翔于天。 道之所混。孰后孰先。 及子雖殊。同升太玄。 舍彼玄冕。襲此云冠。 遺情市朝。永志丘園。 靜猶幽谷。動若揮蘭。雞鳴丑，高樓大宅得安久。常勸父母發(fā)慈心，孝得題名終不朽?！拼ぐ拙右住妒r行孝文》 十二時行孝文 雞鳴丑，高樓大宅得安久。 常勸父母發(fā)慈心，孝得題名終不朽。妙哉蔓葛。得托樛木。葉不云布。華不星燭。承侔卞和。質非荊璞。眷同尤良。用乏驥騄?！簳x·盧諶《贈劉琨詩二十首 七》 贈劉琨詩二十首 七 妙哉蔓葛。 得托樛木。 葉不云布。 華不星燭。 承侔卞和。 質非荊璞。 眷同尤良。 用乏驥騄。