水曲琴書(shū)潤(rùn)

八曰數(shù)征，就曰相用與福位曰六集五行一約水二約虎三約母，四約近五約土水潤(rùn)水曰潤(rùn)火曰巖上不約潤(rùn)，下水約潤(rùn)下，或延，以或約延上暮曰曲直金曰重歌隔土約架色潤(rùn)下作弦?guī)r上作苦曲直作酸，從歌作心駕強(qiáng)坐干架色，坐干加四色肝

八約念用數(shù)中四九約項(xiàng)用五福微用六金一五行，一約水，二約火三約木，四約金五約土水曰潤(rùn)下火曰言上木曰曲指，今曰從格土原架色潤(rùn)下作咸言上作苦曲指作酸從格作辛價(jià)色坐干二五室，一約帽二約延三約室，四約廳五約室思茂曰公，言曰從事

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

一，五行一約水二約火三約木，四約金五約土水約潤(rùn)下火約沿上目約曲指今約從格土原價(jià)色潤(rùn)下作險(xiǎn)言上作苦屈指作酸從格作心架色作根二五式，一約帽二約沿三約是自約亭，五約四茂曰公言曰從事

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國(guó)鎖鑰，南國(guó)門(mén)戶兵家必爭(zhēng)之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書(shū)，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

柳生眼睛一轉(zhuǎn)，給寶潤(rùn)出了一個(gè)主意，保認(rèn)利用兔子做誘餌，把仙女框到了水塔上去，讓仙女陪著寶潤(rùn)跳一曲小拉就算是給寶潤(rùn)賠罪了，保認(rèn)覺(jué)得這個(gè)計(jì)劃很好，就讓柳生去聯(lián)系仙女

八約念應(yīng)數(shù)數(shù)征四九日向用五福，未用六級(jí)一，五行，一約水二約或三約木四約金火約無(wú)淵，土水約潤(rùn)下火約沿上木約曲指今曰從格吐元價(jià)色潤(rùn)下作顯眼上作骨曲直作酸，從格作辛架設(shè)坐桿二五是一約帽，二約沿三約是自約亭五約四

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

三約農(nóng)用八證次四約邪怨無(wú)忌次五用次五淵劍用黃吉次，六約易用三的次期約明，用即一次八約念用數(shù)征次九約項(xiàng)用五服微用六級(jí)，一約五行二約稅一約水二約火三約木四約金五約土水約潤(rùn)下火約沿上木約曲直簽約重隔土原價(jià)色潤(rùn)下座弦

以琴書(shū)自飾此詩(shī)，既記錄了他的這種生活狀況，詩(shī)人說(shuō)自己本來(lái)生活在江南，雖然江南春天時(shí)節(jié)多雨，陰氣陰沉，但自己有一張小小的主尾邊的粗細(xì)即可安然的生活，坐在上面聽(tīng)聽(tīng)蕭瑟樂(lè)曲，那就非?？鞓?lè)

次六約易用三得次，七約明用及一次八約念用數(shù)征次九約項(xiàng)用五伏微用六級(jí)，一五行一約水二約或三約木四約金烏淵土水約潤(rùn)下火約沿上木淵區(qū)，只禁約重隔頭圓架色潤(rùn)下作咸鹽上作苦曲直作酸從格作辛價(jià)色作甘二五是一約二約言三約是四約天，五約四茂曰公言曰從事曰名聽(tīng)曰從

風(fēng)鈴影記我寫(xiě)此文之時(shí)，手中正握有一枚寶釵所可，這是一個(gè)預(yù)制的，而非金鎖欲是東明玉，質(zhì)地非常細(xì)潤(rùn)可愛(ài)，只是色身故一般重視白玉者不喜收藏手中這枚玉鎖我倒很喜歡，原因是索克傳字也很好，不是獵手，所能為所知形體，是按照雪琴書(shū)中所繪