楚漢歷史評書解說

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

楚漢爭霸時已經熟悉楚漢爭霸所有細節(jié)，并為之集結，感嘆的后人們無法想象沒有這段歷史，輕視漢儉將如何書寫陳勝，吳廣項，梁項羽，英布，章邯，劉邦，韓信在這一串串閃光名字的背后，襯托著一個偉大的英雄時代

田恒烹死歷史奇公元前二零六年，秦王后，楚漢相爭，漢王劉邦派謀士歷史期去戳服齊王天廣和齊相平衡，打算其漢聯(lián)合抗，除歷史期，到了齊地向齊王小乙厲害。齊王欣然同此后聽聽和了一時期縱酒盤息正當齊國疏于軍備之際

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

改編西游記卻意在鞏固現(xiàn)存秩序的生平榜生平保監(jiān)加水滸英雄故事與以宣揚忠義，鼓吹招安的忠義玄圖和敘三國歷史，以宣揚天命的頂至春秋。除上述四大本之外，尚有眼楊江楊家將故事的招待蕭紹寫封神故事的封神天榜，寫楚漢相爭故事的楚漢春秋

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但經過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

要全面正確、客觀、辯證地解釋歷史必須運用科學理論和方法，這就需要學習辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論、觀點和方法，并逐步學會運用這些來進行歷史的解說，從而形成自己對歷史的認識

巖壁自吻鐘黎妹似乎將劉邦和韓信的楚漢關系是同劉邦和項羽的楚漢關系了，沒有意識到劉邦不是項羽，此楚漢也已經不是彼楚漢，沒有注意到世間巨變，他投靠韓信，因此丟掉性命，也是因此還有一個沒有注意到世間巨變的

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

極端性每一個歷史時期的立法都有自己的特點，因而因此不應當把立法看成是永恒的現(xiàn)象，不能只根據(jù)一個或幾個歷史階段的立法，不注意各個歷史階段的立法，對立法做出片面的解說

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡