有話好好說之經(jīng)典相聲回顧

我們?nèi)绾尾拍苡性捄煤谜f，多說鼓勵的話，少說挑剔的話，多說贊美的話，少說貶低的話，多說尊重的話，少說諷刺的話，多說關懷的話，少說拒絕的話，多說商量的話，少說命令的話，多說肯定的話

官學增稱得上是德高望重的老藝術家，不僅和老舍是好友，還在張藝謀導演的有話好好說中創(chuàng)作并演唱過北京情書的電影插曲，受到父親的影響，關少增從小也喜歡表演這一行想當一名演員

說出了自己的一個重要的認知過程，從啟功先生年輕時候?qū)懙脑娮鳎梢钥闯鏊?jīng)相對激烈的反對悲雪，這個激烈是打了引號的，我非常敬重啟功先生的一個地方啟功先生，即便是在批評，也能做到有話好好說

規(guī)矩讓人們行為有界限，從而擁有了相對的自由。在安全問題上立規(guī)矩，比如不碰插座，不在街道上嬉戲打鬧，不從過高的地方往下跳，不給陌生人開門，這些都保障了孩子的安全，在人際交往上立規(guī)矩，比如有話好好說

哪兒的方言這弘歷自己都說不明白，張廷玉也很是心慌，他堆上笑容，沖著刀疤，臉頰，空手，小兄弟有話好好說，千萬不要為難生春苦鳥刀疤臉當然不會去理睬張廷玉。他沖著弘歷冷冷的說道你小子有種，我都不過你

高維智慧經(jīng)典語錄之三無善，無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善，去惡是格物高維智慧經(jīng)典語錄之四覺醒的人，他活著就有更多的人能更好地活著覺醒的組織，它存在就有更多的人南中受益，高維智慧經(jīng)典語錄

大量或者行道之行，君子務本本利而道生經(jīng)典是本是跟我要悟經(jīng)典之本悟，不但自己要讀經(jīng)典，還要自己的孩子親人讀經(jīng)典，更要把經(jīng)典帶回學校，用智慧，經(jīng)典智慧點亮自己的孩子的新燈，新教育要求我們做到四個改變

閱讀經(jīng)典可以有效地避免這種情況的出現(xiàn)，因為真正的獨創(chuàng)性通常都建立在對經(jīng)典的學習之上，比如被宅藤校敬仰的孔子提倡述而不做信，而好古意思就是敘述過去的經(jīng)典，崇尚昔日的經(jīng)典

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品，讀國學經(jīng)典詩文，傳承圣賢智慧，讓經(jīng)典慶潤人生國學大智慧誦讀國學經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化。今天的國學大智慧是我們的國學經(jīng)典之孟子語錄學習的第六講

在他們的走之中，我們陡定前行，十年，某一屆學習經(jīng)典界限經(jīng)典傳播經(jīng)典，創(chuàng)造經(jīng)典人生一定經(jīng)典親愛的家人再次走進課堂，最好的辦法就是成為大愛的職工。作為幸福的施展，皆輔佐學員，家庭，企業(yè)幸福的使命

娟勇韻味悠長師生誦讀經(jīng)典或開展法治經(jīng)典詩詞知識，競賽活動，或?qū)w花令搬上法治課堂或解聞詩意。傳送的傳承的是古人智慧雞蛋卻是我們的心靈思想深邃女言凝練的古文經(jīng)典，洋溢道德與法治課堂散發(fā)底潤情懷之美，而經(jīng)典文化，讓課堂更有詩意情懷

據(jù)經(jīng)典于千里之外，我看有些人排序經(jīng)典的心態(tài)很奇怪，他并不是了解了經(jīng)典，認為他不對排據(jù)，大部分人不是這樣，而是聽別人說經(jīng)典很困難，甚至說經(jīng)典已經(jīng)過時，經(jīng)典很封建，他就排去了

如果情緒仍然不好，那可能是精神疲倦所知，看完電視之后，讀經(jīng)典又或者是起床太晚，或者是中午沒有休息而直接讀經(jīng)典，或者晚上睡得太晚了而去讀經(jīng)典，或者是特別饑餓而去讀經(jīng)典都會情緒變得很差，情緒差，直接導致讀的狀態(tài)就不一般

你會發(fā)現(xiàn)開場有了之后，那經(jīng)典語言就知道一定要找一句經(jīng)典語言拿好了，我就在我學到的經(jīng)典語言搜出來。天天背完了，搜出來一句如果搜出來到網(wǎng)上查收經(jīng)典語言是不是傳出來，大隊操一句說是背下來就完事兒的話

相信大家都有這樣的體會，也相也堅信，在學習經(jīng)典的過程中，逐漸改掉自己的諸多缺點，相信經(jīng)典潛移默化之中，優(yōu)化人格的力量，學習經(jīng)典累積到一定程度的時候，期待經(jīng)典神奇的力量由量變到質(zhì)變的影響