溫州鼓詞曾福連孝子

本卷通過這些人生知識(shí)，孝子賢婦的傳奇故事，宣揚(yáng)了以效為本仁義理智性之上的從曲子射虎復(fù)熊，楚國(guó)熊裙子晚上趕路，看見一塊橫躺的石頭，以為是一只福地上的老虎，搭開弓箭射苔，箭頭從設(shè)計(jì)石頭里連接于的

圣彼之本，即以私生之以備，以孝子至十七中以小情鐘孝經(jīng)，該總比例一章第一重?cái)M句曾子詩此月先往有值得要到一瞬，天下必用和睦，上下無緣，不知之戶將此必喜曰甚不合作，以之治自悅福孝德之本也，較之所有生也

博野人，他父親尹慧一是有名的孝子，乾隆皇帝曾經(jīng)給過褒揚(yáng)的詩，他本身也是孝子，又是道學(xué)家官，又做到大理寺卿稽查覺羅學(xué)還請(qǐng)令齊齊子弟也講讀諸子的小學(xué)，而賀蒙朱丕所奏誓

這一章是講孔子對(duì)曾子專講慎終追遠(yuǎn)之事，言父母在世之日，孝子盡其愛敬之心，父母可以親眼看見，直接享受，一旦去世，孝子不能再見雙親，無法再盡敬愛之情，微笑著的那種心情

子由問孝子曰今之孝者，視為能養(yǎng)治，愈全滿職能營(yíng)養(yǎng)，既能有養(yǎng)，不幸何己別護(hù)則下問孝子言此男有事弟子夫妻老有九師先生傳曾氏以為孝。胡子曰吾與回言，終日不為盧瑜確然省其四季，族已凡回也

有子曰問孝子曰今之教人，能養(yǎng)罪傳馬皆能有養(yǎng)不敬，何以別乎，子夏問孝子曰色來有事。弟子求解老友九十心中的曾是一位相夫子，曰為未與面，未與回言，終日不違如愚退而請(qǐng)去思一桌一發(fā)魂也。不與子曰是其觀其所有

一交跌倒在地，老虎把孝子抓了，坐在屁股底下，坐了一會(huì)兒，見郭孝子閉著眼，直到是已經(jīng)死了，便丟了。郭孝子去地下挖了一個(gè)坑，把郭孝子提放在坑里，把爪子剝了許多落葉蓋住了他，那老虎便去了

子曰生虱子，以死葬之以禮，祭之以禮莫聞博問孝子曰父母，其其周子曰問孝子曰今之孝子是為能養(yǎng)之于犬，馬皆能有養(yǎng)不敬，何以別乎，子相問孝子曰色難有事，弟子夫妻勞有酒，食先生饌，成是以為孝乎

歡迎自民?？召Y的月曲之所助網(wǎng)自民福區(qū)網(wǎng)錯(cuò)助職者民福七郎自問實(shí)名金鐘以勸如職何子月臨近一張自信孝子的中舉上交不能自勸，后為皇子，月西部為政子，月書云孝惠為校友兄弟示意為政稀奇娓娓政子月，然而無信不知其歌也

稱名不言笑，他家祭香拿起來還不能說孝子，我磨磨了，他不能這樣說，各位只有宗旨才可以說孝子好，他不說孝子，我某某人，他說我某某人今天逢到了什么樣的季節(jié)的祭祀來跟祖先

昭明有榮昭明有榮，高朗令中高壤，令中有處令中有公師家書家，故齊告為何邊斗進(jìn)家，邊弄進(jìn)家，朋友優(yōu)舍以威儀舍以威儀恐實(shí)威儀恐實(shí)君子有孝子，君子有孝孝子，不愧孝子有息而累其類為何其類為何世家之捆

今之孝者是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能言不盡，何以別乎子下于問，孝子曰色難有事。弟子服其勞有酒食先生饌，曾以為孝乎，子曰吾以回言，終日不回，如愚退而行，其私亦足以發(fā)回也

見老三正在給老媽敲腿，當(dāng)下給麻得不輕想了，這小子可真會(huì)巴結(jié)老二賊見，要看著大孝子，連晚照合著的眼皮往上一抬，不用羨慕老三，你也過來，把老二招到了，跟前兒連晚照朝老三一臺(tái)下

編斗晉家橫有優(yōu)舍，朋友優(yōu)舍以威儀恐實(shí)子有孝子，君子有孝子，不愧孝子，不愧無息耳淚永息耳淚，其類為和席類維和續(xù)加之續(xù)加之捆君子萬年永心作義，其印為其印，為何天背而落君子萬年，君子外結(jié)，命有緊命，有國(guó)其仆

莫國(guó)問孝子曰父子為其己之憂子，憂溫孝子曰精致效者，社會(huì)能量卻成滿，真的有氧不盡，可以別呼自夏問孝子曰色難，有時(shí)第一次呼吸道，尤其是先生傳，則是有位。孝忽子曰無以活言，中二不為如于突而行之