陜北說書唱梁山伯

以緊拉漫唱的表現(xiàn)手法刻畫朱茵臺在梁山伯墳前悲痛欲絕的情景，在獨奏小提琴奏出帶有華彩意味的音樂后，由弱智強的打擊樂推出樂隊全奏，渲染朱茵臺以身殉情，哭靈頭墳的情節(jié)

培科為唐云江寒廳，他急于四人而已，使上海各劇種正盛唱唐梁山伯祝英臺戲劇談詞，于是含聽梁?；鞘裁礃拥慕谱Ｓ⑴_蝶形純黑色，赤上有紅白花紋，梁山伯蝶形與蜻蜓無異為短尾，四尺上下翻，仍為羅云狀云云

蝶雅集聚江南，靈秀之氣，多以才子佳人題材為主，經(jīng)典劇目梁山伯與祝英臺，紅樓夢等劇種。黃梅戲地域就稱黃梅調或采茶系，起源于湖北黃梅發(fā)展壯大于安徽安慶特點，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長

記得小時候村里方越劇電影梁山伯與祝英臺的時候，我們北方人聽不懂演員唱什么，母親身邊總是圍著很多嬸子，大娘讓母親給他們念熒幕上的字幕，這樣他們才能明白，母親還能叫出照片上一些老師和同學的名字

代表劇目有梁山伯與祝英臺西廂記祥，林嫂等。新鳳霞是評劇女演員龔青一花旦著名的評劇改革家，以哥大槍文明，他創(chuàng)造了很多新的板式和新的唱槍代表劇目有花為媒，楊三姐，告狀，劉巧兒等。紅線女是越劇女演員公旦創(chuàng)造了獨樹一幟的女槍，代表演出搜書院光漢卿

一路上，梁山伯背著祝英臺的行囊走向后面，緊跟著朱茵臺老梁山伯憨厚的樣子，朱云臺忍不住想要凍住他，他知道梁山伯喜愛牡丹，于是便對他說梁兄，你若是愛牡丹，與我同把家規(guī)

他們的庫春被梁山伯的父親聽見了，祝員外怒氣重重地跑上樓來，把梁山伯趕了出去，還將祝英臺嚴家看管起來，讓上班回在家里，心傷心急了才思念祝英臺茶布斯飯不想覺得睡不好

水谷狀連山伯大丈騰過，從單位回到京城，向皇上稟報的情況得知，梁善卜拒絕趙安。孫威曾立刻派遣樞密是童卦率領，希望大眾前置剿滅梁山土匪通過來到梁山伯后，在梁山伯前帝寬嚴里至其將臺

他就騙他說，已經(jīng)把女兒許配給了別人，同時張羅這也給祝英臺找了個有錢人一個官員，家里的馬公子梁山伯得知這個消息后飯也不吃了，覺也不睡了，得了一場大病，沒過多久就去世了

乳男傳說在近代梁山伯與祝英臺同窗三年，卻沒能看出復英臺是女兒身，后來臺被許配馬家梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前要求家人把自己葬在祝英臺婚教經(jīng)過的路邊，讓你看到祝英臺出嫁

祝云梁山伯跟祝云臺死了以后變成什么變成一對蝴蝶莊周夢見什么夢，蝶莊周也夢著蝴蝶自己變成蝴蝶，他就在完了以后，他醒了下，是我變成莊周變成蝴蝶了，還是胡鐵變成莊周了

五湖四海接朋友唱門歌是很有些講究的，要唱喜慶的歌，唱發(fā)財?shù)母璩?，祝福的歌主，人家高興了，自然就給得多寫，往往也有人促狹故意捉弄唱門歌的讓你急一首唱完了不給，于是再唱兩首，唱完了依舊不給唱門歌的人，就要用眼神或是言語哀求了

證明了兩座都是近代墓，梁山伯與祝英臺并沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分才符合當時的風俗習慣。而在寧波至今留有梁祝二人合葬墓交尋，在記載中沒有說曾經(jīng)親眼看見這座墓

女兒叫祝英臺祝英，他十分聰明，一心求學，說服了父母女扮男裝花林住酒地也前往紅蘿山書院求學，耳容相遇，在朝橋亭協(xié)辦為兄弟同傅紅羅山書愿求學紅羅山書院四面環(huán)水靜色宜人，宜賜梁伯，梁山伯

梁山伯與祝英臺昆曲十五貫二創(chuàng)作新的劇目，包括現(xiàn)代戲和新編歷史劇現(xiàn)代器代表作評劇劉巧兒，滬劇羅漢前呂劇，李二嫂改嫁新編歷史劇無含京劇海瑞罷關田漢京劇謝瑤環(huán)，孟超昆曲李慧娘