傳統(tǒng)相聲中的逗的方式

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

這樣總共三處以方式的爺爺當(dāng)畢業(yè)老師問道用爺爺兩種寫法來表達(dá)逗她的心情的差異的時(shí)候，兒童異口同聲的回答后者的喊聲意味著逗她看到了爺爺?shù)臉幼雍艹泽@，于是大聲喊叫爺爺或許死了，因此而感到害怕

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

繼續(xù)趕將串聯(lián)的反映一個(gè)四十五個(gè)另外一個(gè)事物的門兒去串聯(lián)起來。當(dāng)您腦海中擁有了這樣一個(gè)想象的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比我們單純的死記用位的方式，記憶的門兒要高效。很多右腦的記憶方式是左腦記憶的一百萬倍，說更多的我們要逗我來了

以這種方式在鐘表使用中所事件的世界時(shí)間，乘坐現(xiàn)在時(shí)間，給予自己時(shí)間的操勞活動(dòng)，對(duì)時(shí)間的計(jì)算遇事自然，它便遇少的逗留于到處的時(shí)間本身，它倒是喪失于向來有其時(shí)間的所操勞的用具了

把很多的需經(jīng)常的認(rèn)識(shí)超越出來的話，你就能夠你就這個(gè)一般的我們中國人因?yàn)樽孕诺乃季S方式，現(xiàn)代中國自信思維功能放置根深蒂固的證據(jù)計(jì)劃，覺得會(huì)必須要報(bào)老，是蠻有意思，講的可以看很逗很智慧

男朋友生氣了怎么辦，用不帶排斥的注意力給到他內(nèi)心贊賞，他給他注意力去逗他，你碰他一下，他會(huì)說煩死了，干嘛對(duì)不對(duì)，你再逗他一下，趕緊收回來逗他一下，收回來，再拿逗他一下再收回來

讓我越來越勇敢的用睡一覺的方式療傷，第二天回到學(xué)校繼續(xù)做孩子們稚嫩，眼中喜歡逗逼的老師，一直以來在千秋身邊的每一個(gè)人什么事都自己躲起來，消化自語，才讓自己打開心門

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹(jǐn)慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評(píng)。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時(shí)代背景強(qiáng)，現(xiàn)在的舞臺(tái)上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

我倆都處五年了，那處五年了，就你倆，你怎么黃的老妹兒，我告訴你怎么黃，你倆這黃的方式特別簡單，你倆正舉行婚，你老公當(dāng)時(shí)來電話，你直接給你一嘴巴子說媳婦兒對(duì)不起，我逗你玩

隔著站的目的，你要去底氣，要讓老百姓能砍得動(dòng)，我就把正操離轉(zhuǎn)性逗傷了一傷了。你不要一進(jìn)來都是一格免控，正操蕩，操斗上蕩，操進(jìn)來以后嘩嘩口本逗免受，你就跟咱們跳尾皮算天褲了，逗右對(duì)是說這樣的話