李偉健相聲長(zhǎng)壽村

年滿百歲，其中一個(gè)院子就有六個(gè)百歲老人，至今健在的百歲老人，一名九十歲以上的老人，六名八十歲以上的老人五十多人，這個(gè)村被人稱(chēng)為長(zhǎng)壽村，而長(zhǎng)壽村的這些長(zhǎng)壽老人都集中在不足三平方公里的范圍內(nèi)

多吃水果的村子是短壽村九多吃海藻的村子是長(zhǎng)壽村，十吃肉過(guò)多的，穿的是短袖，穿十一鹽分?jǐn)z取過(guò)多的村子是短壽村十二慢慢的享受進(jìn)餐很重要，其他還有很多，不過(guò)決定長(zhǎng)壽還是短壽的要素中跟飲食生活有關(guān)的內(nèi)容

四，吃米飯過(guò)多的村子是短壽春五只吃魚(yú)，而很少吃蔬菜的村子是短壽春六多吃大豆制品的春子是長(zhǎng)壽春七吃大量蔬菜和的春子是長(zhǎng)壽春八多。吃水果的春子是短壽春九，多吃早類(lèi)的村子是長(zhǎng)壽村，吃肉過(guò)多的村子是短壽村鹽分?jǐn)z取過(guò)多的村子是短壽村慢慢的享受進(jìn)餐很重要

第二，長(zhǎng)壽村里沒(méi)有精神刺激，據(jù)說(shuō)由卡斯州地區(qū)長(zhǎng)壽村里動(dòng)脈硬化患者幾乎沒(méi)有百歲以上的老人很多，并且他們都從事著體力勞動(dòng)都很健康，難免你的狄康斯山脈，南極的寒冷村莊以及日本島一個(gè)島國(guó)的人都有長(zhǎng)壽村。這些長(zhǎng)壽村的生活的人們?cè)陲嬍撤矫嬗性S多的共同的生活習(xí)慣，竟很少吃四足動(dòng)物的肉

元古奇石林風(fēng)景區(qū)坐落在天津市濟(jì)縣縣城景區(qū)東川方玉境內(nèi)，北連九龍山國(guó)家森林公園，男與碧波萬(wàn)頃的翠屏湖隔山相望，東通清東陵，西達(dá)娘娘鼎和古長(zhǎng)城，其山環(huán)水繞，風(fēng)景秀美，是遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)成天津市唯一的一家以長(zhǎng)壽為主題的度假村

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我對(duì)這一科學(xué)原理記憶的深入研究，并提出了更適合全世界人民的醫(yī)藥化彈養(yǎng)生法。那些沒(méi)有生活在世界五大長(zhǎng)壽存優(yōu)越的自然環(huán)境中無(wú)法做到合理飲食，科學(xué)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)辦法保持平和心談而又追求健康長(zhǎng)壽的人來(lái)說(shuō)，醫(yī)藥化的養(yǎng)生法可以讓他們像世界五大長(zhǎng)壽村的壽星一樣

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

沈陽(yáng)的春節(jié)有點(diǎn)兒長(zhǎng)壽燈的習(xí)俗，不管你是住在農(nóng)村還是市區(qū)里，春節(jié)期間都要在院子里或者窗口掛上一個(gè)長(zhǎng)壽燈，并且要從除夕一直亮到正月十五元宵節(jié)期間必須徹夜通明，不能熄滅為起伏，延年益壽之意

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響