郭德綱相聲老北京曲藝團(tuán)

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

享有盛譽(yù)，紅橋兒區(qū)曲藝團(tuán)，除了演出這種強(qiáng)大之外，還涌現(xiàn)出一大批有較強(qiáng)音樂(lè)素養(yǎng)取義伴奏遠(yuǎn)。他們?yōu)楦魅》N的發(fā)展和傳承做出了很大的貢獻(xiàn)，包括為林紅玉伴奏的桑振奎為張玉坤伴走的王德恒為花云寶伴走的王文魁為蓮月如伴奏的盧秀言為陳玉華，劉靜文伴奏的終結(jié)權(quán)

藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國(guó)曲藝界主編郝少寶，作者潘俠風(fēng)，張大民三北京青年曲藝隊(duì)讀者來(lái)信上一期南開(kāi)區(qū)曲藝團(tuán)的文章發(fā)表之后，得到了很多熱心觀眾的支持和武力，尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見(jiàn)

不信，你們就要看看老北京人過(guò)去的居住的生活，剛才咱們已經(jīng)聊了老北京人禮節(jié)，咱通過(guò)老北京人居住的生活，您發(fā)現(xiàn)老北京人是怎么過(guò)來(lái)的，過(guò)去的老北京人一塊兒都是一住就是幾十年

北京人我是說(shuō)老北京人都把理發(fā)叫剃頭，我們家連我算上也都是這么像，剃頭和理發(fā)截然不同，一個(gè)是用刀子，一個(gè)是用禿椅子。雖然我沒(méi)用刀子剃過(guò)頭，但是當(dāng)年剃頭挑的給人剃頭的情景

老北京人喜愛(ài)吃的小吃中元宵也算一種，在街頭巷尾挑著擔(dān)子賣元宵的商販一邊煮著元宵，一邊吆喝，叫賣著買樓中火燒的豬火燒，也是北京人喜歡吃的一種小吃，吃食用刀將面餅切成小塊兒放入碗中

其中最流行的是黃米小棗粽子，北京地區(qū)的端午粽子是用尾葉包裹的黃米小棗粽子，以密云限產(chǎn)的小棗兒最有名兒，除了時(shí)令水果和粽子外，還有一種食物在老北京人中非常流行，那就是玫瑰餅

吃老北京管會(huì)吃的美食家叫八方十圣餐飲業(yè)有八大菜系之說(shuō)。老北京有名兒的魯菜有八大樓，八大居，淮陽(yáng)菜有八大春，最有名兒的宴席是八珍席八針席，又分山八針和海八針一般的席面兒講究八大碗兒，還有甜品八寶飯

沒(méi)爐子，可是家里冬天一飽夜里烤鞋，早上烤饅頭，片兒有個(gè)白鼠，那就可以放在如堂里，靠白鼠紅然兒的西田白人兒那叫塞莉巴栗子金貴吃不上也得找個(gè)東西，再他一下兒，老北京人自得其樂(lè)的勁兒

老北京的小吃你甭辦就是第一種，喜歡凡是自己，你要是去過(guò)北京的，來(lái)過(guò)北京的，你到北京的小吃，你嘗嘗去，你別來(lái)一個(gè)三滿四四萬(wàn)五你就走了，這個(gè)你感覺(jué)不出來(lái)，你要在北京玩兒舒服，真正了解北京

有好多朋友教完我以后說(shuō)自己家的小朋友也愛(ài)聽(tīng)我的節(jié)目，雖然來(lái)說(shuō)以后有一些節(jié)目上的我會(huì)標(biāo)注小朋友，盡聽(tīng)小朋友就不能聽(tīng)了。叔叔爭(zhēng)取多說(shuō)一些，這些個(gè)有意你們的老北京的典故歷史的故事還包括這些

你說(shuō)人人家好不容易，大不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到北京說(shuō)逛逛，你難裸過(guò)氣兒吃雷的堆假冒老北京美食，您得抗生素老北京，而且胡同里邊兒誰(shuí)，他們家胡同里是商業(yè)街那條胡同的自古，也不是商業(yè)節(jié)

對(duì)于老北京就是北京人，生活有實(shí)際的影響，我覺(jué)得沒(méi)有我，我感覺(jué)好像就是外地要都撤了，北京都得趴?jī)r(jià)了，不全都支撐著外地人給支撐著北京的好多行業(yè)的公司，北京人都不干，都外地人都干的

現(xiàn)在北京人一般以一九四九年、一九四九年北平解放為標(biāo)志，之前的叫老北京之后的那會(huì)兒北京新北京又以二十世紀(jì)八十年代改革開(kāi)放為標(biāo)志，之前叫那會(huì)兒，叫現(xiàn)在一九四九年到現(xiàn)在快七