#故宮的故事說(shuō)書(shū)
更新时间:2022-12-11 10:40為您推薦故宮的故事說(shuō)書(shū)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《戴錦華:柔軟&堅(jiān)硬的銀幕世界》中講到:“我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人,但是很有意思的是,他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭,一個(gè)小花樣,就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng),而是他...”
我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人,但是很有意思的是,他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭,一個(gè)小花樣,就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng),而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事
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戴錦華:柔軟&堅(jiān)硬的銀幕世界
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說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置,環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出,非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述,書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話,說(shuō)故事,不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情,說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事
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第一編:說(shuō)書(shū)史話-什么是說(shuō)書(shū)?
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近期又受興隆之邀做客故宮和興隆一起聊了聊中國(guó)的另一幅十大名畫(huà)送訪的勿凱之的洛神賦。圖興隆是我了解的真正意義上的故宮專家,現(xiàn)在就請(qǐng)隨美影一起做客故宮去欣賞一下這一副蘊(yùn)藏著一段凄美愛(ài)情故事的洛神過(guò)圖
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做客故宮:這幅名畫(huà)到底蘊(yùn)藏了怎樣凄美的愛(ài)情故事?
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只剩下書(shū)生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū),老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面
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說(shuō)書(shū)人@有聲墨眉|怪談百物語(yǔ)
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消失起地上,那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn),只剩下書(shū)生一具干枯的尸體,再?zèng)]有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū),老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面
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【墨說(shuō)鬼話】595.說(shuō)書(shū)人(多人播)
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都可以客觀的展現(xiàn)故事,全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式,全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似,觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事
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【第008講】搞清視角, 辨明技法
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現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征,評(píng)書(shū)又稱說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說(shuō)話,是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人,以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事,因此也是方言文化的一部分
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中國(guó)文化遺產(chǎn)集成47木偶戲 皮影戲 評(píng)書(shū)
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三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng),先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超,卻先說(shuō)他的外貌丑陋,再以王躍生來(lái)做對(duì)比,襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié),描寫(xiě)武松孤九一處,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微
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考點(diǎn)三 主觀題 明后期詩(shī)文
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金庸在這篇短文中稱我只是一個(gè)講故事人,好比宋代的說(shuō)話人,近代的說(shuō)書(shū)先生,我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛(ài)讀武俠小說(shuō),寫(xiě)這種小說(shuō),自己當(dāng)作一種娛樂(lè),自于之于復(fù)以于人
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《拓俠者(梁羽生)》20
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對(duì)故宮博物院各項(xiàng)主要業(yè)務(wù)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),在長(zhǎng)期對(duì)故宮博物院發(fā)展方向的思考中,在關(guān)注全國(guó)文物保護(hù)工作的實(shí)踐中,張中培先生又提出了完整故宮安全故宮歷史故宮學(xué)術(shù)故宮的概念
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壹·前赴后繼:歷代“故宮人”的努力·三
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不能確定該書(shū)脫了少數(shù)故事,與鄒神記靈,鬼志等書(shū)相同外,絕大部分采制當(dāng)主的民間傳說(shuō)書(shū)中所講的一些故事,其中有一些優(yōu)秀的文章讀阿香飛雷車的故事十分優(yōu)美,被地帶來(lái)都生計(jì),不誕生了后世至怪小說(shuō)的思考標(biāo)準(zhǔn)
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播覽群書(shū):《推開(kāi)中國(guó)傳世小說(shuō)之門(mén)》
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萬(wàn)幸這里很好推斷,因?yàn)榉馍竦墓适聫V為流傳,說(shuō)書(shū)先生如果是按自己的理解在講故事,則會(huì)與封神一致,不會(huì)編出一個(gè)佛文,哪吒來(lái)這個(gè)西游故事里獨(dú)一無(wú)二的李氏家族,由于與如來(lái)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,才會(huì)在暗中推動(dòng)了
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362章 天王秘史
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親愛(ài)的聽(tīng)友大家好,今天接著和大家交流故宮的故事。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)故宮里的文華店文華殿始建于明永樂(lè)十八年,也就是公元一四二零年的宮殿建筑位于外朝協(xié)和門(mén)以東與五英殿東西搖隊(duì)
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文華殿
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親愛(ài)的聽(tīng)友大家好,今天我們接著交流一下故宮的故事,昨天我們說(shuō)完了人華店,那么今天我們就要說(shuō)一說(shuō),文淵閣文淵閣位于北京故宮博物院東華門(mén)兒那一文華殿后是紫禁城中最大的一座
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文淵閣
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石頭記開(kāi)頭一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)書(shū)中故事乃是親見(jiàn),親聞時(shí)有其事,蕓蕓并非虛與至少調(diào)解上榜,可以證明作者在寫(xiě)作之初已經(jīng)有了全盆的符稿,所寫(xiě)的是一個(gè)整體的故事,其中包含了調(diào)解的不可動(dòng)搖的重要性
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第七章 談?wù)勂渌谑?jié) 娃娃釵
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