無以家為

家政其治之天無以清將，恐裂地?zé)o以寧將，恐非生無以年將恐竭，吾無以言將恐竭萬物已將生將恐滅，何往無以鎮(zhèn)將恐絕故貴以賤為本，高以下為其事業(yè)。何王自稱孤寡，不可非一詞

天的疫情地的意，寧神的意，凝固的意義，凝望不得意，一生渴望得意，以為天下正氣，直至天無以清，將空氣的地?zé)o以寧膠空發(fā)生無以凝膠空間，膠縫線固無以凝膠，空間萬物無以生家

其一家作為憑天下在自己國者上，姥姥而明心笑上長長而明心涕上學(xué)孤敖名不備，是與君子有邪居之道，足于上，無以省，下足于下，無以事實所務(wù)于前，無以先后所務(wù)于后，無以從前，所務(wù)于右，無以交于左，足務(wù)于左，無以交于右，自之為邪

作為治國，在齊齊家蘇衛(wèi)平天下，在治己國上牢牢明星校上長長明星替圣墟孤王名不輩，是以君子有席句之道，俗于上，無以使下俗于下，無以世上俗于前，無以先后俗于后，無以從前，俗于右，無以交于左，俗于所無以交于右

是以君子有寫舉之道，有熟于上，無以時下熟于下，無以時上熟為前，無以先后熟為后無以終結(jié)，屬于要無以教育者，屬為者無以教育的詞組為寫舉之道，適用樂之君子，明知父母明知所好好之

此為治國在齊齊家，所謂平天下載志氣國者上老老二明星小上長長而明星替上徐國，二明部輩是以君子有協(xié)舉之道也，所無于上，無以使下所無于下，無以時上所無于先后所無于后，無以從前，所無于右，無以交于左所無與，左無以交易右

持國在其齊家憑天下再吃起鍋，著上了老把明星下上漲漲，而民新體上續(xù)估而民不備，是與君自由協(xié)舉。誰道理祖以上無以使下祖于下，無以事上屬于前，無以先后屬于后，無以從前所余所物余藥為教育種，所謂余種為教育藥

此為治國在其齊家，所謂平天下，在這齊國者上，老老兒民心下上等等兒民心辟上續(xù)孤兒民不備，是以君子有些舉之道眼所無，以上無以時下，所無以下無以事項所無于前，無以先后所無于后無以同前

為天無以親，將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無以靈將恐歇，故古無以人將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以正將，恐絕故貴以賤為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不古，此非以賤為本耶

謂天無以親，將恐滅地，無以能將恐廢神無以能將恐歇，無以能將恐劫萬物無以生將恐滅侯王無以正將，恐絕故貴，以見為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷，此非以見為本也

德伊以生猴王德伊以為天下爭齊志，遠天無以清將統(tǒng)列地?zé)o以名將口費神無以凝將，統(tǒng)先五無以迎將統(tǒng)結(jié)萬物無以生將統(tǒng)滅猴王無以高貴，將統(tǒng)結(jié)不貴，以見為本。高以下為基，是以猴王自衛(wèi)，不寡不捕

為天德無以卿將孔烈地?zé)o以寧將孔費神無以靈將孔歇古無以迎將孔劫萬物無以生將孔滅侯王無以貴高將孔爵故貴，以見為本，高以下為基夫，是以侯王自為孤寡不古此，非以見為本也

天無以侵將恐烈，一無以鄰將孔八神無以鄰將?？仔鍩o以盈將恐邪萬物無以生將恐滅猴王無以證了桂高姜孔訣故貴以劍為本，高以下為基，視野猴王自衛(wèi)孤寡不谷，此詞以劍為本也

其至之天，無以清江恐烈帝無以寧將恐發(fā)神無以靈將孔息五無以盈，將恐急萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將恐絕不貴賤為本高，以下為基，是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓，此非以見為本也

成為治國在齊齊家，所謂平天下在志氣國者上，老老兒明心笑上漲漲而明，心涕上去，孤而明不備，是以軍自由協(xié)舉之道，演所悟于上，無以史下所悟于下，無以世上所悟于前，無以先后所悟，于后無以從前，所物于幼