楚王摘纓相聲

國(guó)項(xiàng)領(lǐng)報(bào)民地后，民地下招楚王永皇老微妙之言，縱向佛教的仁慈摘十三月，禮與神為士，何罪之友又把這人還給的楚王以注釋佛志用名利特招特講此事，昭示給肇事各國(guó)表彰劉英對(duì)朝廷的忠誠(chéng)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

不去勸告楚王和他爭(zhēng)辯，這算不上是對(duì)楚王忠誠(chéng)爭(zhēng)辯了，卻沒有成功，說服楚王算不上是擅長(zhǎng)游說公叔班說公楚的事已經(jīng)定了，由不得我。我已經(jīng)對(duì)楚王說過了，墨子就直接去見楚王。楚王說

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

晉上又能侍奉楚王的寵姬鄭秀所說的話，楚王沒有不聽的，而且我上次出事，背棄了給楚王傷于土地的諾言。現(xiàn)在秦楚兩國(guó)大戰(zhàn)結(jié)下怨愁，我不親自向楚王謝罪驗(yàn)籌，沒法消解，而且有大王李在楚王應(yīng)該不會(huì)貿(mào)然逮不握，即使楚王把我殺了

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

要以他以皇帝的名義給楚王下了詔書，說湖南王和魏國(guó)要?dú)Щ实郏龑?dǎo)我們犯罪，由有楚王兵盧楚王殺楚王德的找書，馬上比你的很多人包圍了如南王的住所，南王勛就葫蘆了就被瞅

名義上是相國(guó)，可您又是楚王的老師，實(shí)際上和楚王差不多，可是現(xiàn)在楚王已經(jīng)病了，又病得挺重，太子又小，楚國(guó)還得靠您主鎮(zhèn)。日后，楚王真行就認(rèn)真地扶持他，步行就自立為王，這不就是無望之福